Введение

Тамильский индуистский праздник Тайпусам или Тайпусам — это тамильский индуистский фестиваль, отмечаемый в день полнолуния тамильского месяца Тай, совпадающий со звездой Пусам. Фестиваль проводится в память о победе индуистского бога Муругана над демоном Сурападманом. Считается, что во время битвы Муруган владел велом — божественным копьем, подаренным ему матерью Парвати. Фестиваль включает в себя ритуальные практики Кавади Ааттам, церемониальный акт самопожертвования, заключающийся в несении физического бремени как способа искупления духовного долга. Поклонники часто несут с собой горшок с коровьим молоком в качестве подношения, а также подвергают себя телесным страданиям, прокалывая кожу, язык или щеки копьями-велами. Преданные готовятся к ритуалам, соблюдая чистоту, регулярно молясь, придерживаясь вегетарианской диеты и соблюдая пост, сохраняя целомудрие. Тайпусам отмечают тамилы в Индии, Шри-Ланке, Юго-Восточной Азии, особенно в Малайзии, Сингапуре, Таиланде и Индонезии, а также в других странах с большой тамильской диаспорой, таких как Фиджи, Маврикий, Южная Африка и Канада, странах Карибского бассейна, включая Тринидад и Тобаго, Гайану и Суринам, и в странах с большим количеством индийских мигрантов, включая Соединенные Штаты и Австралию. Это государственный праздник на Маврикии, в отдельных штатах Малайзии и в индийском штате Тамилнад.

Этимология

Тхайпусам — это слово, образованное от двух тамильских слов: названия тамильского месяца Тай и названия звезды Пусам, указывающих на день проведения фестиваля.

Теология

Согласно Канда-пуранаму (тамильской версии Сканда-пураны), три асуры (раса небесных существ) Сурападман, Таракасуран и Сингамухан совершали аскезы, чтобы умилостивить индуистского бога Шиву. Шива даровал им различные благословения, которые даровали им почти бессмертие и способность завоевывать три мира. Впоследствии они установили тираническое правление в своих владениях и угнетали небесных существ, включая девов и других людей. Девы умоляли Шиву о помощи, чтобы положить конец правлению Сурападмана и асуров. В ответ Шива проявил пять дополнительных голов, и из каждой из шести голов возникла божественная искра. Изначально искры нес бог ветра Ваю, но затем бог огня Агни завладел ими из-за нестерпимого жара. Агни поместил искры в реку Гангу. Вода в Ганге начала испаряться из-за сильной жары, и поэтому богиня Ганга перенесла их в озеро Саравна, где каждая искра превратилась в младенца. Парвати даровала ему божественное копье, известное как вел. Муругана сопровождал Вирабаху, который служил его главнокомандующим, и еще восемь воинов, сыновей девяти шакти, возникших из драгоценных камней сломанного браслета Парвати, когда она покинула свое место из-за жара, исходящего от искр Шивы. Фестиваль Тайпусам отмечается в память о победе Муругана над Сурападманом. Муруган – божество, связанное с йоговской дисциплиной и аскезами в индуизме, и его последователи верят, что он способен даровать мукти (духовное освобождение) тем, кто его почитает.

Возникновение

Тайпусам отмечается ежегодно в день полнолуния тамильского месяца Тай, когда созвездие Пусам достигает наивысшей точки. Это центральная часть фестиваля, символизирующая форму долговой зависимости. Кавади (от тамильского "тяжелое бремя") – это физическое бремя, состоящее из двух полукруглых деревянных или стальных элементов, согнутых и соединенных крестообразной конструкцией в своей простейшей форме, которую преданный балансирует на плечах. Неся кавади, преданные взывают к Муругану о помощи, обычно для искупления духовного долга или ради близкого человека, нуждающегося в поддержке или исцелении. Поклонники часто несут кувшины с коровьим молоком в качестве подношения (паль кавади). Самая экстремальная и впечатляющая практика – ношение Вель-кавади, портативного алтаря высотой до 3 метров и весом до 400 килограммов, украшенного павлиньими перьями и прикрепленного к телу преданного множеством металлических крючков и шипов, пронзающих кожу груди и спины. Поскольку публичное членовредительство запрещено индийским законодательством, эта практика в Индии ограничена. Паломники совершают путь босиком, танцуя и неся эти бремена.

Индия

Тайпусам – главный фестиваль в храмах Муругана, включая шесть священных мест в Южной Индии. В храме Субраманья Свами в Тиручендуре, где, как считается, Муруган одержал победу над асурами, фестиваль ежегодно привлекает сотни тысяч паломников для участия в ритуальном процессии. Фестиваль плотов проводится каждый год в храмовых водоемах храма Минакши в Мадурае и храма Капалешварар в Майлапуре, Ченнаи. Фестиваль также отмечается как Тайпуям Махотсавам в Керале. В 2021 году фестиваль был объявлен государственным праздником в индийском штате Тамилнад.

За пределами Индии

Фестиваль возник в Индии, но распространился и в другие страны с большой тамильской диаспорой. В некоторых странах за пределами Индии он отмечается в гораздо большем масштабе. В Сингапуре верующие начинают процессию в храме Шри Шриниваса Перумала, неся молочные кувшины и кавади с шипами, пронзающими тело, и направляются к храму Шри Тендайутхапани. Тайпусам на Маврикии отмечается тысячами участников, совершающих ритуал "Кавади" от храма Ковил Монтань. В Южной Африке Тайпусам Кавади празднуют в Дурбане, храме Шри Шива Субрамониор в Кейптауне и храме Шри Шивасубраманиар Алайам в Палм-Ридже. На Фиджи фестиваль отмечается в храме Шри Шива Субрахманья Свами в городе Нади и в храме Шри Радж Махамариаманн в Суве. В Индонезии процессии проходят в Медане и храме Палани Андавар в Ачехе. В Медане паломники сопровождают столетнюю колесницу, известную как Радху, к храму Шри Мариамманн в Кампунг-Мадрасе. В США фестиваль отмечается в различных индуистских храмах по всей стране. Это национальный праздник на Маврикии и государственный праздник в Куала-Лумпуре, Джохоре, Негери-Сембилан, Пенанге, Пераке, Путраджае и Селангоре в Малайзии. До 1968 года в Сингапуре он был объявлен национальным праздником.