Шампакалам мәлімдемесі: Үндістанның кеме жарысы тарихы

Кіріспе

Чампакулам Мулам қайық жарысы – Оңтүстік Үндістанның Керала штатындағы ең көне валлам кали (жылан қайық жарысы) жарыстарының бірі (Аранмула қайық жарысынан кейін). Бұл жарыс Малайлам айының Мидунам айындағы Муллам күні, Памба өзенінде өткізіледі, бұл Амбалапужа Шри Кришна ғибадатханасында құдайдың орнатылған күнімен сәйкес келеді (Малайлам дәуірі бойынша).

Аңыз

Шемпакассери ражасы Пуарадам Тирунал Деванараянан патшалық астрологтардың кеңесімен Амбалаппужада ғибадатхана салды. Бірақ, құдайдың (Лорд Кришнаның) мүсінін орнатуға кіріспес бұрын, мүсіннің ырыссыз екені хабарланды. Срочно жаңа мүсін табу қажет болды. Сондықтан дін қызметкерлері Куричидегі Каринкулам ғибадатханасында сақталған Лорд Кришнаның тағы бір мүсінін тапты. Бұл мүсін Арджунаға Лорд Кришнаның өзі сыйлаған делінеді, сондықтан ол өте қасиетті саналды. Каринкулам ғибадатханасынан мүсінді алғаннан кейін, ражаның адамдары қайықпен кері жолға шықты. Амбалаппужаға қайтып келе жатқанда түн түсті, және ражаның бұйрығымен, олар Шампакулам ауылында Мәпилассери Итти Томменнің үйінде тұратын христиан отбасына баспана тапты. Итти Томмен ражаның адал қызметшісі және сенімді досы болды. Итти Томмен және оның отбасы мүсінмен бірге келген адамдарды зор құрметпен қарсы алды. Ертесі күні ража мен оның сүйіктілері Мапилассериге келді. Олар құдайға дұға жасады, содан кейін Итти Томмен және оның серіктері Амбалапужаға аттанды. Жолда Шампакулам және айналасындағы ауыл тұрғындары, Шампакулам Каллоуркаду шіркеуінің дін қызметкерлері мен жамағаттары ража мен мүсінді құрметпен қарсы алды. Бұл оқиға 1545 жылы болды. Ража христиан халқының көрсеткен қамқорлығына риза болып, осы оқиғаны еске алу үшін әр жыл сайын Митунам айының Мулам күнінде Шампакуламда үлкен су мерекесін өткізуді жарғылады. Осылайша, бүгінге дейін жалғасып келе жатқан Шампакулам жылан қайықтар жарысы және оған байланысты шаралар басталды. 1613 жылы, Мәпилассериде мүсінге баспана берілгеннен кейін алпыс үш жыл өткен соң, ескі үй бұзылып, жаңасы салынып жатты. Ража Деванараянанның мұрагері бұл жаңалықты естіп, бірден Итти Томменнің ұлы Кунхи Томменге мүсін сақталған жердің девастханам, яғни қасиетті орын саналатынын, оны арнайы бөліп, ғибадат ету үшін ғана пайдалану керектігін жеткізді. Сондай-ақ, индуисттік дәстүрге сәйкес, әйелдердің менструальді кезеңде бұл бөлмеге кіруіне тыйым салынды. Отбасыға бұл қасиетті жерде мәңгі жанып тұратын сирек металдан жасалған арнайы шам берілді. Сонымен қатар, отбасыға шамға май беру үшін жерлер мен кокос плантациялары қоса алғанда, артықшылықтар берілді. Бұл дәстүрлер бүгінге дейін сақталуда. Шам мәңгі жанып тұрады. Әр жыл сайын Мулам күні ғибадатхананың дін қызметкерлері мен өкілдері үйге келіп, үйдің басшысы – кәрнаварға сыйлықтар мен прасад әкеледі. Бұл рәсім Мулакача деп аталады. Мулам күні Лорд Кришна ғибадатханада емес, Мапилассери үйінде болады деп есептеледі. Құрметпен, аяқ киімсіз ғибадатхана өкілдері дұға залына кіреді, онда христиандық иконалармен бірге, Иса мен Марияның бейнесі және Важакумбу Вилакук деп аталатын шам ерекше орынға ие. Содан кейін ғибадатхана өкілдері шамға құлшылық етеді, ал отбасы оларды дастарханға шақырып, той береді. Осы рәсімдер аяқталғаннан кейін ғана атақты Шампакулам жылан қайықтар жарысы басталады.

It is said that the Raja of Chempakasseri, Pooradam Thirunal Devanarayanan, built a temple at Ambalappuzha as suggested by the royal astrologers, but just before the installation of the deity (Lord Krishna) he was informed that the idol was not auspicious. It was important to install a suitable idol immediately. Accordingly, the priests identified another idol of Lord Krishna, kept at the Karinkulam temple in Kurichi. This idol was believed to have been given to Arjuna by Lord Krishna himself, and was therefore considered very sacred. After getting the idol from Karinkulam temple, the Raja's men set forth by boat for the return journey. While returning to Ambalappuzha, night set in, and, as instructed by the Raja, they took shelter at a Christian household, the home of Mappilassery Itty Thommen, in the village of Champakulam. Itty Thommen was a loyal subject and a confidant of the king. Itty Thommen and his family received the men and the idol with great honour. The next day, the Raja and his entourage turned up at Mappilassery, accompanied by a huge mass of people. Pujas were offered to the deity and Itty Thommen and his men also travelled with the flotilla to Ambalapuzha where the idol was duly consecrated and installed with great fanfare. On the way, the people of Champakulam and adjoining areas, as well as the priests and laity of the Champakulam Kalloorkadu Church, honoured the Raja and the idol. These events took place in 1545 A. D. The Raja, pleased with the love and affection shown to him by his Christian subjects, declared that henceforth, to commemorate these events, a great water carnival would be held at Champakulam every year, on Moolam day in the Malayalam month of Mithunam. Thus began the Champakulam Snake Boat Race and related functions, which continue to this day. In 1613 A. D., sixty three years after the idol was given shelter at Mappilassery, the old house was being demolished and a new one being built. Raja Devanarayanan's successor heard the news and immediately sent word to Itty Thommen's son, Kunhi Thommen that the area where the idol was kept, which was considered a devasthanam or sacred place, was to be specially demarcated and used only as a place of worship. Also, in keeping with Hindu practices, no menstruating women were to enter the room. A special lamp, made of rare metals, was given to the family, to be kept in this holy place, and perpetually burning, as an eternal flame. Special privileges were also conferred on the family, including the grant of lands and coconut groves to supply the oil for the lamp. Even today, these practices continue. The lamp is kept perpetually burning. Every year priests and other delegates from the temple call at the house on Moolam day, with gifts and prasadam for the karanavar or head of the house. This ceremony is known as the Moolakazcha. It is believed that on Moolam Day, Lord Krishna resides not at the Temple, but at Mappilassery House! Reverentially, on unshod feet, the Temple delegates enter the prayer room, where along with Christian icons like the cross, and statues of Jesus and Mary, the lamp, known as the Vazhakoombu Vilakku is given a place of prominence. The temple representatives then venerate the lamp, and are treated by the family to a sumptuous feast. It is only after all these ceremonies, that the famous Champakulam Snake Boat Race commences.