Введение
Английский памфлетчик и мастер фехтования Джозеф Свентам (ум. 1621) был английским памфлетчиком и мастером фехтования. Он наиболее известен своей брошюрой, проникнутой женоненавистничеством, и ранним английским трактатом о фехтовании. В этом документе Свентам описывает то, что он считает греховной, обманчивой и никчемной природой женщин. Он обращается со своими размышлениями к молодым людям, как бы предостерегая их об опасностях, исходящих от женского пола. Он приводит личный опыт, а также примеры из Библии и классической литературы, чтобы подтвердить свои утверждения. Очевидно, предназначенная для мужской аудитории, большая часть памфлета приобретает комическую форму, которую сегодня можно было бы назвать сексистскими шутками. Например, Свентам пишет: "Однажды джентльмен сказал своему другу: 'Я могу помочь тебе найти хорошую жену для твоего сына'. Друг ответил ему: 'Мой сын подождет, пока не станет мудрее'. Джентльмен возразил: 'Если ты женишь его не до того, как он приобретет мудрость, он никогда не женится при жизни'". Его обращение к авторитету библейских фигур было особенно сильным и вызывающим, особенно в протестантской Англии. Большинство аргументов, как в нападениях на женщин, так и в их защите, основывались на Библии, и все участвовавшие в споре авторы использовали ее. Важной частью любого авторского нападения или защиты женщин (как и других спорных тем) была интерпретация и контр-интерпретация Библии для подтверждения своей точки зрения. Свентам в некоторой степени опирается на широко обсуждаемую сцену из Эдемского сада, утверждая, что женщина "едва была создана, как немедленно спровоцировала падение человека", но больше времени уделяет перечислению различных жертв соблазна, включая Давида, Соломона и Самсона, обвиняя их падение с Божьей благодати в коварстве женщин, с которыми они грешили. ("Sour"nam, в отличие от "Sweet"nam). "Эстер повесила Амана" примечательна своей рациональной и последовательной аргументацией. Вслед за ней, также в 1617 году, вышла брошюра "Вытравливание бешеной собаки" под авторством писателя под псевдонимом Констанция Мунда. Еще одним ответом на Свентама стала комическая пьеса "Свентам, ненавистник женщин, предстает перед судом женщин" (1620), написанная анонимно. В ней Свентам, под именем "Мизогинос", оказывается в неловком положении под натиском женщин, которых он презирает. Пьеса отражает популярность трактата Свентама среди "простого народа": она была поставлена в лондонском театре "Ред Булл", известном своей демократичностью. который, прочитав трактат, настоятельно советовал Свентаму напечатать его, по его собственным словам. Нет никаких записей о его службе при дворе Генриха. Свентам известен разработкой уникальной серии специальных защитных положений (таких как защита предплечьем, широкая защита, ленивая защита и крестообразная защита), хотя его основная позиция – "истинная защита", которая незначительно варьируется в зависимости от используемого оружия. Он выступает за использование уколов вместо рубящих ударов и активно применяет финты. Свентам предпочитал фехтовать на большом расстоянии, используя выпады и избегая сближения оружия. Его защита в основном состоит из простых парирований, а также уклонений (ускользающих движений назад). Система фехтования Свентама связана как с современными итальянскими системами, так и с традиционными английскими боевыми искусствами; его защитные позиции напоминают позиции современных итальянских инструкторов, но его система фехтования структурно отличается и более тесно связана с традицией английского фехтования. Он также выделяется своим советом ранить, а не убивать противника.
Joseph Swetnam (died 1621) was an English pamphleteer and fencing master. He is best known for a misogynistic pamphlet and an early English fencing treatise. Swetnam describes in this document what he views as the sinful, deceiving, worthless nature of women. He addresses his remarks to young men of the world, as if warning them about the dangers of womankind. He cites personal experiences as well as those of well known biblical and classical figures to authenticate his claims. Obviously intended for a male audience, much of the pamphlet takes the comical form of what we might today call sexist jokes. For example, Swetnam writes, "A gentleman on a time said to his friend, 'I can help you to a good marriage for your son.' His friend made him this answer: 'My son,' said he, 'shall stay till he have more wit.' The Gentleman replied again, saying, 'If you marry him not before he has wit, he will never marry so long as he lives.'" His borrowing of authority from biblical figures was far more powerful and inflammatory, especially in Protestant England. Most material in attacks on women and in their defence was taken from the Bible, by all writers engaged in the debate. An important part of any author's attack or defence of women (as well as other subjects of debate) was interpretation and counter interpretation of the Bible to support his or her perspective. Swetnam draws somewhat from the much debated scene of the Garden of Eden, saying that woman "was no sooner made but straightway procured man's fall", but he spends more time naming various victims of seduction, including David, Solomon, and Samson, blaming their falls from Godly grace on the wiles of the women with whom they sinned. ("Sour"nam, as opposed to "Sweet"nam). Ester Hath Hang'd Haman is most notable for its reasoned and well ordered argument. Next, also in 1617, was Worming of a Mad Dogge, by a writer under the pseudonym Constantia Munda. This tract deployed both invective and learning
Another reply to Swetnam was the comic play, Swetnam the Woman Hater Arraigned by Women (1620), anonymously written. In it, Swetnam, under the name "Misogynos", is made uncomfortable at the hands of the women he despises. The play reflects the popularity of Swetnam's tract with the "common people": it was performed at London's Red Bull Theatre, which had a populist reputation. who, after having read the treatise, urged Swetnam to print it—according to Swetnam. There is no record of his employment in Henry's service. Swetnam is known for teaching a unique series of special guards (such as the fore hand guard, broadwarde, lazie guard, and crosse guard), though his primary position is a "true guard", which varies slightly for each weapon. He advocates the use of thrusts over cuts and makes heavy use of feints. Swetnam favoured fencing from a long distance, using the lunge, and not engaging weapons. His defences are mostly simple parries, together with slips (evasive movements backward). Swetnam's fencing system has been linked both to contemporary Italian systems as well as the traditional sword arts of England; his guard positions resemble those of contemporary Italian instructors, but his fencing system appears structurally different, and more closely related to a lineage of English fencing. He is also distinctive in his advice to wound rather than kill an opponent.
Личная жизнь
О его происхождении и семейной жизни ничего не известно, кроме того, что у него была дочь по имени Елизавета, которая вышла замуж в церкви Святого Августина Меньшего 4 ноября 1613 года и умерла в 1626 году. В документе о введении в наследство, составленном после ее смерти, Свитнам упоминается как "nuper de civit[ate] Bristoll" ("недавно проживавший в городе Бристоль"). Согласно документу о введении в наследство, Свитнам умер за границей в 1621 году.