Карл фон Мильциц: папский нунций и его роль в конфликте с Лютером.
Karl von Miltitz
Карл фон Мильциц (ок. 1490-1529) – папский нунций, каноник Майнцского собора. Биография, происхождение, образование и карьера дипломата эпохи Возрождения.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Папский нунций (ок. 1490–1529)
Papal nuncio (c.1490–1529)
Карл фон Мильтиц (ок. 1490 – 20 ноября 1529) был папским нунцием и каноником Майнцского собора.
Karl von Miltitz (c. 1490 – 20 November 1529) was a papal nuncio and a Mainz Cathedral canon.
Биография
Он родился в Рабенау, близ Мейссена и Дрездена, происходя из семьи мелкопоместного саксонского дворянства. Учился в Майнце, Трире, Кёльне (1508–1510) и Болонье (1510–?), но его слабый латинский язык свидетельствует о недостаточной образованности. В 1513 или 1514 году он поступил на службу в Римскую курию. В своей карьере при папском дворе он не смог подняться выше должности папского камергера и секретаря. Однако его саксонское происхождение сделало его естественным посредником между папским двором и курфюрстом Фридрихом Мудрым. 3 сентября 1518 года папа Лев X решил наградить Фридриха папской Золотой Розой Добродетели – наградой, сопровождаемой религиозными привилегиями для достойных правителей, с целью заручиться поддержкой Фридриха Мудрого в подавлении критики Мартина Лютера в отношении индульгенций в Церкви. 15 октября 1518 года Мильтиц был назначен нунцием для вручения розы курфюрсту. Он встретился с Лютером в Альтенбурге 5–6 января 1519 года и достиг предварительной договоренности об урегулировании спора: Лютер должен был воздержаться от критики индульгенций, написать примирительное письмо Папе, а также написать и опубликовать трактат в поддержку папской власти. Молчание Лютера было обусловлено молчанием его оппонентов; Иоганн Тетцель и Альбрехт Майнцский должны были быть наказаны, и Мильтиц позволил Лютеру ясно дать понять, что он не намерен отказываться от своих взглядов. Последующие встречи Мильтица с Лютером в Либенверде (октябрь 1519 года) и в Лихтенбурге, близ Виттенберга (октябрь 1520 года) не принесли результатов. Своими выступлениями на Лейпцигской диспуте в 1519 году и тремя трактатами «К христианскому дворянству немецкой нации», «О вавилонском плене Церкви» и «О свободе христианина», опубликованными в 1520 году, Лютер окончательно разрушил надежды на примирение. Мильтиц расследовал поведение Тетцеля и обвинил его в многочисленных мошенничествах и злоупотреблениях. Впоследствии Мильтиц был настолько дискредитирован, что его показания не имеют исторической ценности. С 1523 года до своей смерти в 1529 году Мильтиц жил в Майнце и Мейссене в качестве каноника Майнцского собора. Он случайно утонул в реке Майн близ Гроссштайнхайма 20 ноября 1529 года и был похоронен в Майнцском соборе.
He was born in Rabenau near Meißen and Dresden, his family stemming from the lesser Saxon nobility. He studied at Mainz, Trier, Cologne (1508–1510), and Bologna (1510–? ), but his deficient Latin reveals that he was not especially learned. He went to the Roman curia in 1513 or 1514. In his career at the papal court he was unable to rise further than papal chamberlain and secretary. His Saxon heritage, however, made him a natural liaison between the papal court and Elector Frederick the Wise. On 3 September 1518 Pope Leo X decided to bestow on Frederick the papal Golden Rose of Virtue — an award with attendant religious privileges to deserving princes, with the aim of securing the support of Frederick the Wise in suppressing the attacks of Martin Luther on indulgences in the Church. On 15 October 1518 Miltitz was appointed nuncio to deliver the rose to the elector. He met with Luther in Altenburg on 5–6 January 1519, and negotiated a tentative settlement to the controversy: Luther would remain silent on the indulgence issue, write a conciliatory letter to the Pope and write and publish a tract supporting papal authority. Luther's silence was contingent on the silence of his opponents; Johann Tetzel and Albert of Mainz would be disciplined, and Luther was allowed by Miltitz to make it plain that he would not recant his position. Miltitz's later meetings with Luther in Liebenwerda (October 1519) and in Lichtenburg, near Wittenberg (October 1520) were fruitless. With his statements at the Leipzig Debate in 1519 and the three treatises To the Christian Nobility of the German Nation, On the Babylonian Captivity of the Church and On the Freedom of a Christian, all published in 1520, Luther destroyed all hope of reconciliation. Miltitz investigated the conduct of Tetzel and accused him of perpetrating numerous frauds and embezzlements. Miltitz was later discredited to the point where his claims carry no historical weight. From 1523 until his death in 1529 Miltitz lived in Mainz and Meißen as a canon of the Mainz Cathedral. He accidentally drowned in the Main River near Groß Steinheim on 20 November 1529 and was buried in Mainz Cathedral.