Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Историческая церковь Объединенного методистского движения в Западной Вирджинии, США.
Historic United Methodist church in West Virginia, U. S.
В период владения лордом Фэрфаксом долина реки Какапон была преимущественно заселена англоговорящими поселенцами уже в конце 1730-х годов. Большинство этих поселенцев прибыли из Пенсильвании и Нью-Джерси, многие из которых были квакерами или бывшими квакерами, привлеченными баптистскими и методистскими деноминациями. В период раннего роста баптистов в округе Хэмпшир наиболее известными баптистскими пасторами были Джон Монро (1750–1824) и Бенджамин Стоун (1743–1842). Согласно историкам Ху Максвеллу и Говарду Льюэллину Свишеру в книге «История округа Гэмпшир, Западная Вирджиния» (1897), Монро был пастором примитивных баптистов, придерживавшихся строгой интерпретации кальвинистской теологии Ассоциации Кетоктон. Монро, вероятно, основал баптистскую церковь на месте современной часовни Капон, где он похоронен на церковном кладбище. Однако другие источники утверждают, что баптистская община начала собираться на месте часовни Капон еще в 1756 году. Дальнейшему увеличению числа поселенцев и прибытию других религиозных деноминаций в долину реки Какапон способствовало завершение Северо-Западного тракта в 1830-х годах, соединившего Паркерсбург с Винчестером. Небольшое поселение начало развиваться вблизи места пересечения тракта с рекой Какапон, в 3,2 км к северу от современного местоположения часовни Капон. Позже это поселение стало городом Капон Бридж. Земля, на которой была построена часовня Капон, принадлежала Уильяму К. Никсону (1789–1869), члену Палаты делегатов Вирджинии. Теща Никсона, Элизабет Кауди (1773–1816), была первым человеком, похороненным на церковном кладбище.
Under Lord Fairfax's ownership, the Cacapon River Valley was predominantly inhabited by English speaking settlers as early as the late 1730s. The majority of these settlers had come from Pennsylvania and New Jersey, many of whom were either Quakers or former Quakers who were attracted to the Baptist and Methodist denominations. During the Baptists' early growth in Hampshire County, the best known Baptist ministers were John Monroe (1750–1824) and Benjamin Stone (1743–1842). According to historians Hu Maxwell and Howard Llewellyn Swisher in History of Hampshire County, West Virginia (1897), Monroe was a minister for Primitive Baptists, who were adherent to a strict interpretation of the Calvinist theology of the Ketocton Association. Monroe probably established a Baptist church on the site of the present day Capon Chapel, where he is buried in the church's cemetery. However, other sources claim that a Baptist congregation began gathering at the Capon Chapel site as early as 1756. Increased settlement and the arrival of other religious denominations in the Cacapon River Valley were further facilitated following the completion of the Northwestern Turnpike in the 1830s, which connected Parkersburg with Winchester. A small community began to develop near the turnpike's Cacapon River crossing, 2.01 mile (3 km) north of Capon Chapel's present day location. The community later became the town of Capon Bridge. The land on which Capon Chapel was built belonged to William C. Nixon (1789–1869), a member of the Virginia House of Delegates. Nixon's mother in law, Elizabeth Caudy (1773–1816), was the first person to be buried in the church's cemetery.
Методистская принадлежность
В дополнение к баптистской вере, методисты начали прибывать в долину реки Какапон во второй половине 18-го века. В 1781 году по району Капон-Бридж проехал объезжающий проповедник Методистской епископальной церкви Фрэнсис Асбери. К началу 20-го века Капонская часовня уже не использовалась баптистами для богослужений и стала постоянной остановкой на методистском маршруте Капон-Бридж, который впоследствии расширился и включил Центральную церковь в Луме и церковь Бетхель в Нилс-Ран. По состоянию на 2015 год, община Капонской часовни насчитывает пять человек. Финансирование обследований округ получил от Государственного управления по сохранению исторических памятников отдела культуры и истории штата Западная Вирджиния. Капонская часовня была включена в Национальный реестр исторических мест 12 декабря 2012 года в признание её отражения сельской религиозной архитектуры региона Потомакские горы, а также за её роль важной сельской церкви в округе Хэмпшир. Северная и южная стороны церкви состоят из двух симметрично расположенных деревянных окон с двойной рамой 6x6, а также зелёных деревянных ставней с регулируемыми жалюзи. Ширина вагонки варьируется. У основания северной стороны церкви под фундаментом видны бетонные блоки. На южной стороне церкви небольшой участок свеса крыши указывает на первоначальное местоположение дымохода. Гертруда Уорд (1896–1988), местный историк и садовод, также похоронена на кладбище. Капитан Дэвид Пью был избранным представителем округа Хэмпшир, который проголосовал за выход из состава Союза в 1861 году.
In addition to the Baptist faith, Methodists started coming to the Cacapon River Valley during the latter half of the 18th century. Methodist Episcopal Church circuit rider Francis Asbury traveled through the Capon Bridge area in 1781. Capon Chapel was not commonly used as a Baptist place of worship by the early 20th century, and developed into a permanent stop along the Capon Bridge Methodist circuit, which later grew to include Central Church at Loom and Bethel Church at Neals Run. As of 2015, Capon Chapel's congregation numbers five. The county received funding for the surveys from the State Historic Preservation Office of the West Virginia Division of Culture and History. Capon Chapel was added to the National Register of Historic Places on December 12, 2012, in recognition of its representation of the rural religious architecture of the Potomac Highlands region, and for its service as an important rural church in Hampshire County. The church's north and south sides consist of two symmetrically placed six over six double hung sash wooden windows, along with operable green painted louvered wooden window shutters. The clapboard sidings vary between in width. At the base of the church's north side, concrete blocks are visible under the foundation. On the church's south side, a small strip of the roof's eave confirms the original location of the chimney. Gertrude Ward (1896–1988), a local historian and orchardist, is also interred in the cemetery. Captain David Pugh was an elected representative Hampshire County, who voted to secede from the Union in 1861.