Рабби Ицхак Тирнау: биография, жизнь и творчество австрийского/венгерского раввина XIV-XV веков. Автор "Сефер хаМинагим" и легенды о принятии иудаизма принцем.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Раввин Исаак Тирнау (יצחק אייזיק מטירנא или יצחק טירנאו; также Исаак Тирнау) — австрийский (или венгерский) раввин, родившийся в конце XIV века и действовавший в XV веке; он наиболее известен своим трудом «Сефер ха-Минагим» (Книга обычаев).
14th century Austrian (or Hungarian) rabbi
Rabbi Isaac Tyrnau (יצחק אייזיק מטירנא or יצחק טירנאו; also Isaak Tyrnau) was an Austrian (or Hungarian) rabbi, born in the late 14th century and active in the 15th century; he is most famous for his Sefer haMinhagim (Book of Customs).
Биография
О его жизни известно немного. Он родился в Вене и позже переехал в Тирнау в Австрии, хотя некоторые считают, что речь идет о Трнаве (Тирнау), расположенной в современной Словакии. Он учился у раввинов Авраама Клауснера из Вены и раввина из Нойштадта. Согласно легенде, венгерский принц влюбился в дочь Тирнау, принял иудаизм, отказался от престола и женился на ней.
Little is known about his life. He was born in Vienna and later moved to Tyrnau in Austria, although some suggest Trnava (Tyrnau), in modern day Slovakia. He studied under Rabbis Abraham Klausner of Vienna and of Neustadt. According to legend, a Hungarian prince fell in love with Tyrnau's daughter, converted to Judaism, renounced the throne and married Tyrnau's daughter.
Работы
Sefer haMinhagim (Книга обычаев) – это сборник галахот («еврейских законов») и мингагим («обычаев») различных групп евреев-ашкеназов, расположенных в соответствии с календарем. Работа находится под значительным влиянием учителей Тирнау. В ней также содержатся заметки венгерского раввина, которые уже были включены в первое печатное издание труда Тирнау (1566). Мордехай Яффе цитирует его в конце своего «Лебуш» по «Орах Хайим». Как указывает Тирнау в предисловии к книге, его целью было унифицировать обычаи. Эпидемия Черной смерти около 1348 года почти полностью уничтожила немецкие еврейские общины. Количество ученых сократилось настолько, что в некоторых местах «осталось всего два или три человека, обладающих истинным знанием местных обычаев». Труд Тирнау примечателен тем, что впервые подробно рассматривает идею ярцхайта (памяти об годовщине смерти). Он был переведен на идиш в 1590 году и неоднократно переиздавался. Также в него входит трактат о морали под названием «Орхот Хайим», состоящий из 132 разделов, который прилагается к Sefer haMinhagim. В определенной степени эта работа была вытеснена «Мингагей Махарилом» раввина Яакова бен Моше Леви Моэлина (Махарила), 1556 года.
The Sefer haMinhagim (Book of Customs) is a compendium of halachot ("Jewish laws") and minhagim ("customs") of various groups of Ashkenazi Jews, arranged according to the calendar. The work is significantly influenced by those of Tyrnau's teachers. It also contains notes from a Hungarian rabbi, which were already attached with the first printed edition of Tyrnau's work (1566). It is quoted by Mordechai Jaffe at the end of his "Lebush" on Orah Hayyim. As Tyrnau states in the foreword of the book, his intention was to unify the customs. The Black Death around 1348 had almost completely destroyed the German Jewish communities. The number of scholars had diminished so much that in some places "there were only two or three persons who had a real knowledge of local customs". Tyrnau's work is noted as the first to discuss in detail the idea of the Yahrzeit (the commemoration of the anniversary of a death). It was translated into Yiddish in 1590, and often reprinted. It also contains a treatise on morals entitled "Orhot Hayyim," in 132 sections, which is appended to the Sefer haMinhagim. This work was to some extent superseded by Minhagei Maharil by Rabbi Yaakov ben Moshe Levi Moelin (Maharil), 1556.