Введение

Монаканская индейская нация – одно из одиннадцати коренных американских племен, признанных Содружеством Вирджинии с конца XX века. В январе 2018 года Конгресс США принял закон о предоставлении федерального признания племени Монакан и еще пяти племенам в Вирджинии. Ранее они настолько пострадали от потери земель, войн, межэтнических браков и дискриминации, что общество считало, что они перестали быть "индейцами". Однако монаканы восстановились и подтвердили свою культурную идентичность. В XXI веке нация монаканов проживает преимущественно на своей традиционной территории в регионе Пьемонт штата Вирджиния, особенно в округе Амхерст, недалеко от Линчбурга. По состоянию на 2018 год в индейскую нацию Монакан входит около 2000 человек. Существуют небольшие группы в Западной Вирджинии, Мэриленде, Теннесси и Огайо. Впервые о нации монаканов упомянули поселенцы Джеймстауна в колониальной Вирджинии. Их родной язык – язык сиуан, который в настоящее время вымер. Этот народ связан с другими племенами, говорящими на языках сиуан, в этом регионе, такими как тутело, сапони и окканечи.

17 век

Когда поселенцы Джеймстауна впервые исследовали реку Джеймс в мае 1607 года, они узнали, что Монаканцы (наряду с их северными союзниками из Маннахоаков на реке Раппаханнок) контролировали область Пьемонта между Линией падения (где развивался современный Ричмонд) и горами Блю-Ридж. Монаки были враждебными конкурентами конфедерации Поухатан, группы из тридцати племен, говорящих на алгонкианском языке, которые контролировали большую часть Приливных вод и прибрежной равнины. Воронец Парахант, сын главного вождя Поухатана из конфедерации Поухатан, убедил капитана Кристофера Ньюпорта не углубляться за пороги реки Джеймс в земли Монаканцев. Однако в следующем году, в ноябре 1608 года, решительный Ньюпорт предпринял экспедицию в страну Монаканцев. Пройдя около 64 километров, поселенцы обнаружили два монаканских поселения, названия которых они записали как Массиначак и Моухеменчуг. В отличие от Поухатанов, которые щедро приветствовали поселенцев, Монаканцы в основном игнорировали их, занимаясь своими делами. Поселенцы захватили их вождя и заставили его провести их по своей территории. 26 ноября 1608 года Питер Уинн, член отряда Ньюпорта, посетившего монаканские деревни, написал письмо Джону Эгертону, сообщив, что некоторые члены отряда полагают, что произношение языка Монаканцев напоминает «вельский» (уэльский), на котором говорил Уинн. Ньюпорт попросил Уинна выступить в качестве переводчика, но язык не был уэльским, и он не мог его понять. Моухеменчуг, самый восточный форпост нации Монаканцев, располагался между ручьями Бернардс-Крик и Джонс-Крик в восточной части современного округа Поухатан. Массиначак (Махок) находился у устья Мохок-Крик, в миле к югу от современной Гучленда. Столица Монаканцев – Рассавек – располагалась в точке слияния двух рукавов, Пойнт-оф-Форк, верхних рек Джеймс и Риванна. В их вассальной зависимости находились Монахасануг (позже известные как Нахиссан, то есть Тутело), чей поселок находился недалеко от будущего Вингины, и Монасукапаноуг (позже известные как Сапони), жившие недалеко от современного Шарлоттсвилля. Все эти группы были тесно связаны с сиуанскими Маннахоаками на севере. В 1656 году несколько сотен Нахиссанов, Махоков и Рехахекрианцев (возможно, ирокезского происхождения Эри из современной Пенсильвании) угрожали как племенам Поухатан, так и поселенцам, разбив лагерь возле водопадов реки Джеймс. Для их вытеснения был направлен объединенный отряд Поухатанов и поселенцев. Вождь Памунки Тотопотомой погиб в последовавшем сражении. Исторически Монаканцы и Эри были торговыми союзниками, особенно в отношении меди. Монаканские поселения Моухеменчуг и Махок все еще были заняты в 1670 году, когда Джон Ледерер и майор Харрис записали посещение их; они обнаружили, что мужчины владели мушкетами. Ледерер записал их предание о том, что они поселились в этом районе по предсказанию оракула 400 лет назад, будучи изгнаны с северо-запада враждебным народом. Они рассказали ему, что нашли эти земли занятыми Доэгами, которых они в конечном итоге вытеснили, обучая их в то же время искусству выращивания кукурузы. Он записал еще одно монаканское предание следующим образом: «От четырех женщин, а именно Паш, Сепой, Аскарин и Мараскарин, происходит род человеческий; который они, следовательно, разделяют на четыре племени, различающиеся этими именами». Во время визита Ледерера в племени было около 30 лучников или воинов из общей численности населения, возможно, около 100 человек. Ледерер также отметил поселения Сапон и Пинтахе на реке Стаунтон. Баттс и Фаллам записали последний поселок как Ханахаски в 1671 году. Этнолог 20-го века Свантон считает, что это последнее поселение Нахиссанов. Около 1675 года Нахиссаны поселились на острове в месте слияния рек Стентон и Дэн, выше по течению от народа Окканечи. В 1677 году вождь Монаканцев Суреноуф был одним из нескольких коренных подписантов Договора о Средней плантации после восстания Бэкона. Вирджинские поселенцы и Памунки встретили их, а также Маннахоаков на реках Верхний Маттапони и Северная Анна в 1684 году. К 1699 году Монаканцы покинули свою родину, переместившись дальше из-за европейской экспансии. Вирджинская Палата Бюргеров предоставила большую часть бывшего участка Моухеменчуг беженцам-французским гугенотам, которые поселились по обе стороны реки Джеймс в 1700 и 1701 годах. Изначально им обещали землю в Джеймстауне, но вирджинское колониальное правительство вынудило их поселиться выше водопадов. В округе Гучленд они основали поселки Манакин и Саботт, известные сегодня как Манакин Сабот, Вирджиния. Хотя некоторые Монаканцы оставались в этом районе до 1702 года, основная часть, по-видимому, слилась с Нахиссанами и другими тесно связанными вирджинскими сиуанскими племенами, которые к тому времени были известны в целом как Тутело-Сапони. Под этим общим названием основную часть племени можно проследить до Северной Каролины (1702 год) и обратно в Вирджинию (Форт Кристанна, 1714 год). Они направились на север, чтобы присоединиться к Ирокезам вокруг Великих озер для защиты, и были отмечены в Пенсильвании (Шамокин, к 1740 году); и в западном Нью-Йорке в Кореоргонеле к 1753 году, где они присоединились к Каюгам. Они участвовали с ними в Американской революционной войне в качестве союзников британцев против патриотов. После войны Монаканцы отправились с Ирокезами в Канаду. Они поселились в (Заповеднике шести наций Гранд-Ривер) в современной провинции Онтарио. Их поселение Тутело-Хайтс было отмечено в 1779 году. К началу 20-го века их потомки в Онтарио в значительной степени ассимилировались с племенем Каюга посредством межбрачных союзов. Считается, что небольшие группы отделились в Северной Каролине и в нескольких местах по всей Вирджинии.

Истоки и легенды современного племени

После экспедиции Питера Уинна в 1608 году монаки – одна из групп, которую предполагали быть «уэльскими индейцами». Историки не обнаружили никаких доказательств этого и считают это мифом. Монаканский язык принадлежал к языковой семье сиу. В 1831–1833 годах Уильям Джонс, предок некоторых современных монаков, приобрел землю на горе Медвежьей для поселения семей, связанных с ним родственными узами. В 1850 году перепись населения зафиксировала там 29 семей. Со временем коренные американцы в Вирджинии вступали в браки с европейцами и афроамериканцами. Белые полагали, что это означает, что они больше не идентифицируют себя как индейцы, но ошибались. В 1924 году Вирджиния приняла Закон о расовой целостности, который установил бинарную систему расовой классификации, признавая только «черных» и «белых». Он также включал правило «одной капли крови», согласно которому любой человек с известными африканскими предками должен был быть классифицирован как «черный». Директор департамента регистрации актов гражданского состояния настоял на переклассификации определенных семей как «черных», хотя они давно числились как «индейцы». Эта политика игнорировала самоидентификацию людей в социальном и культурном плане и нарушила десятилетия ведения записей, что привело к потере исторической преемственности для американских индейцев в Вирджинии. Однако они сохранили свою культуру и общину и в XX веке реорганизовались, чтобы вновь добиться признания как коренные американские народы. В 1926 году Институт Карнеги опубликовал исследование о смешанной расовой группе в горах Блю-Ридж под названием «Mongrel Virginians: The WIN Tribe». Автор описал эту группу как «вырожденную». Автор называл группу племенем WIN (от White Indian Negro), поскольку скрывал название группы, фамилии ее членов, округ, который изучался, – любые факты о них. Некоторые современные научные рецензенты резко критиковали и высмеивали книгу за ее опору на анекдотические сведения из общины при вынесении суждений о семьях и отдельных лицах. Когда предки нынешних монаканских семей вступали в вооруженные силы США для участия в мировых войнах, они сопротивлялись принятию классификации «цветные», которую штат Вирджиния пытался им навязать. Хотя это население заявляло об индейской культурной идентичности с начала XX века, Хоук первым связал некоторых из них с монаканской племенной идентичностью. До книги Хоука большинство людей, заявлявших о коренном американском происхождении в этом районе, идентифицировали себя как чероки, которые были хорошо известны на юго-востоке. Многие местные семьи до сих пор утверждают о чероки, а не о монаканском происхождении. В 1988 году племя монаков зарегистрировалось как некоммерческая организация для укрепления своего положения. В 1989 году племя было официально признано штатом Вирджиния. Среди других племен, признанных штатом, – Chickahominy, Eastern Chickahominy, Mattaponi, Nansemond, Pamunkey, Rappahannock, Upper Mattaponi, Patawomeck, Nottoway и Cheroenhaka (Nottoway). 30 января 2018 года федеральный статус признания был предоставлен народу монаков и пяти другим племенам Вирджинии путем принятия Конгрессом Закона о федеральном признании индейских племен Вирджинии 2017 года. Президент Трамп подписал законопроект, одобренный обеими палатами Конгресса.

Празднование

Сегодня народ Монакан проводит ежегодный пау-вау в мае и праздник возвращения домой в октябре. В государственном парке "Природный мост" (Вирджиния), расположенном в соседнем округе Рокбридж, была воссоздана модель древней деревни Монакан.