Адин Баллу: Американский проповедник христианского непротивления и анархизма
Adin Ballou
Адин Баллу (1803-1890) – амер. проповедник христианского непротивления, анархизма и социализма. Основатель общины Хопедейл, аболиционист и теоретик ненасилия.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский священник (1803–1890)
American minister (1803–1890)
Адин Баллу (23 апреля 1803 – 5 августа 1890) – американский сторонник христианского несопротивления, христианского анархизма и христианского социализма. Он также был аболиционистом и основателем общины Хопдейл. На протяжении всей своей долгой карьеры универсалистского и унитарианского пастора он неустанно выступал за немедленную отмену рабства и принципы христианского анархо-социализма, а также продвигал ненасильственную теорию практики (или морального убеждения) в своих многочисленных произведениях.
Adin Ballou (April 23, 1803 – August 5, 1890) was an American proponent of Christian nonresistance, Christian anarchism, and Christian socialism. He was also an abolitionist and the founder of the Hopedale Community. Through his long career as a Universalist and Unitarian minister, he tirelessly advocated for the immediate abolition of slavery and the principles of Christian anarcho socialism, and promoted the nonviolent theory of praxis (or moral suasion) in his prolific writings.
Жизнь и творчество
Балу родился на небольшой ферме в Камберленде, штат Род-Айленд. Его отец был фермером, и хотя Балу стремился к образованию в школе и колледже, у отца не было средств для этого. В период христианского ‘возрождения’, охватившего север Род-Айленда, его отец стал диаконом в общине. В начале 1822 года Адин Балу женился на Абигейл Сейлс. Абигейл Балу умерла в начале 1829 года, вскоре после рождения дочери, Эбби Балу Хейвуд. Из четверых детей Балу только Эбби Балу дожила до взрослого возраста. После смерти первой жены Абигейл, Балу серьёзно заболел. Люси Хантер выходила его, и после выздоровления Люси и Балу поженились и оставались вместе до конца его жизни. К 1838 году Балу стал убеждённым сторонником христианского пацифизма. В 1839 году Балу и несколько его коллег-священнослужителей и мирян составили «Стандарт практического христианства». Подписавшиеся объявили о своём выходе из «правительств мира». Они считали, что зависимость от силы для поддержания порядка несправедлива, и поклялись не участвовать в подобных правительствах. Хотя они не признавали земную власть человека, они также не восставали и «не оказывали сопротивления каким-либо их постановлениям физической силой». «Мы не можем использовать плотское оружие или какое-либо физическое насилие, – провозгласили они, – даже для сохранения своей жизни. Мы не можем отвечать злом на зло и поступать иначе, чем ‘любить врагов своих’». В 1843 году он стал президентом Общества непротивления Новой Англии. Хопдейл, штат Массачусетс, и сегодня остаётся верен идеалам Балу, сохраняя названия улиц «Мир», «Надежда», «Свобода» и «Союз». Статуя Балу установлена в парке Адина Балу в Хопдейле, штат Массачусетс. В парке также сохранились небольшой выветренный порог и скребок для обуви – единственные уцелевшие остатки первоначальной фермы, построенной первыми поселенцами Хопдейла.
Ballou was born on a small farm in Cumberland, Rhode Island. Ballou's father was a farmer, and while Ballou craved a school and college education, his father didn't have the means to send him. At the time of the Christian 'reformation' sweeping through northern Rhode Island, his father became a deacon within the community. In early 1822 Adin Ballou married Abigail Sayles. Abigail Ballou died in early 1829, soon after the birth of a daughter, Abbie Ballou Heywood. Of Ballou’s four children only Abbie Ballou lived to adulthood. After his first wife Abigail had deceased, Ballou became very unwell. Lucy Hunter nursed him back to health, and after his sickness had passed, Lucy and Ballou married and remained married for the rest of his life. Ballou became a lifelong advocate of Christian pacifism by 1838. Standard of Practical Christianity was composed in 1839 by Ballou and a few ministerial colleagues and laymen. The signatories announced their withdrawal from "the governments of the world." They believed the dependence on force to maintain order was unjust and vowed to not participate in such government. While they did not acknowledge the earthly rule of man, they also did not rebel or "resist any of their ordinances by physical force." "We cannot employ carnal weapons nor any physical violence whatsoever," they proclaimed, "not even for the preservation of our lives. We cannot render evil for evil nor do otherwise than 'love our enemies.'" In 1843, he began to serve as president of the New England Non Resistance Society. Hopedale, Massachusetts remains true to what Ballou stood for, in keeping of the street names “Peace,” “Hope,” “Freedom,” and “Union.” A statue of Ballou is located in Adin Ballou Park in Hopedale, Massachusetts. The park also contains a small weathered front doorstep and a boot scraper, the only surviving remains of the original farmhouse the first Hopedale Settlers built.
Влияние
Писания Баллу вызывали восхищение Льва Толстого, который часто ссылался на Баллу как на ключевое влияние на его теологическую и политическую идеологию в своих научно-публицистических текстах, таких как «Царство Божье внутри вас», а также финансировал русские переводы некоторых работ Баллу. Христианские анархистские и принципы непротивления, изложенные Баллу в таких текстах, как «Практическое христианство», были восприняты Толстым и переданы Махатме Ганди, что способствовало не только движению ненасильственного сопротивления в русской революции, возглавляемому толстовцами, но и формированию ранних взглядов Ганди на теорию и практику ненасилия, а также созданию его первого ашрама – фермы Толстого. В недавней публикации американский философ и анархист Криспин Сартвелл отметил, что работы Баллу и других его современников, христианских анархистов, таких как Уильям Ллойд Гаррисон, оказали непосредственное влияние на Ганди и Мартина Лютера Кинга-младшего.
Ballou's writings drew the admiration of Leo Tolstoy, who frequently cited Ballou as a major influence on his theological and political ideology in his nonfiction texts like The Kingdom of God is Within You, along with sponsoring Russian translations of some of Ballou's works. Ballou's Christian anarchist and nonresistance ideals in texts like Practical Christianity were passed down from Tolstoy to Mahatma Gandhi, contributing not only to the nonviolent resistance movement in the Russian Revolution led by the Tolstoyans but also Gandhi's early thinkings on the nonviolent theory of praxis and the development of his first ashram, the Tolstoy Farm. In a recent publication, the American philosopher and anarchist Crispin Sartwell wrote that the works by Ballou and his other Christian anarchist contemporaries like William Lloyd Garrison directly influenced Gandhi and Martin Luther King Jr.