Введение

Храм Ажакоди Деви (малаял. അഴകൊടി ദേവീക്ഷേത്രം) или Ажакоди Деви Махакшетрам — индуистский храм, расположенный в Тирутхияде, округ Кожикоде, Керала, Южная Индия. Это один из известных храмов Деви, находящийся примерно в 1,5 км от автобусной станции Мофусил и в 2,5 км от автобусной станции KSRTC. Район сохраняет красоту и очарование нетронутой сельской местности в самом сердце города Кожикоде. Храмом и Калаяна Мандапомом (Ажакоди Деви Мандирам) управляет Совет Малабар Девасом. Самый древний и исторически знаменитый храм «Ажакоди Деви Махашекхтрам» имеет своё божество в форме «Бхадракали» в спокойном облике. Храм включает в себя семь материнских воплощений: Брахмани, Махешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи, Индрани и Чамунди. Также присутствует сивалинга. Существует легенда о том, что самоотри (правитель) доверил шесть своих генералов храму «Ариккодиккаву», который теперь известен как Ажакоди Деви Махашекхтрам. Идол «Бхавани Деви» также был подарен самоотри, который получил его от торговцев из Гуджарата. Генералам было приказано поместить идол рядом с идолом «Бхагавати» в шриковиле (святилище) «Ариккодиккаву» и поклоняться ему. Храм, известный до 1965 года как «Ариккодиккаву», позже был переименован в «Ажакоди Деви Махашекхтрам». В малаяламский месяц «Медом» празднуется Кодиеттем в «Уттратади Накшатрам». Палливетта отмечается в «Тхируватира Накшатрам», а «Арратту» проводится в «Пунартам Накшатрам». Ежегодно проводится также «Бхагаватта Саптахам». Другие фестивали — «Наваратри Махотсавам» и «Виджаядасами Пуджа». Этот храм расположен в Тирутхияде, в самом сердце города Кожикоде. Управлением храма занимаются избранные члены. Совет Малабар Девасом имеет непосредственный доступ к повседневной деятельности храма.

Исторические фрагменты

Столетия назад место, известное как ‘Ажакоди Деви Махашектрам’, считалось островком, омываемым океаном с запада. Из-за своей островной формы, эта местность тогда называлась ‘Тхурутханад’. ‘Тхурутху’ означает островок, а ‘Наду’ – регион. Но со временем ‘Тхурутханад’ стало известно как ‘Тхирутияду’. Чтобы получить благословение ‘Видья Деви’ (богини знания), на кончик языка ребенку пишут букву ‘А’. Действительно, впечатляющее зрелище – видеть сотни детей, собравшихся в храме в день ‘Видьярамбхам’, для посвящения в обучение. Фестиваль ‘Наваратри’ отмечается по всей Индии в период полнолуния в месяце ‘Ашвини’. В Бенгалии десятидневный фестиваль празднуют как ‘Дурга Пуджа’, а в Карнатаке – как ‘Дуссера’. В Керале его отмечают как ‘Сарасвати Пуджа’. Десятый день празднования знаменует победу лорда Рамы над демоном-королем ‘Раваной’. Этот фестиваль также известен как ‘Аюдха Пуджа’ – поклонение оружию. Десятидневная ‘Сарасвати Пуджа’ ежегодно отмечается с большим размахом. Одним из самых популярных подношений богине в ‘Ажакоди Деви Махашектрам’ является ‘Сваямвара Пушпанджали’, приносимое молодыми девушками, достигшими брачного возраста. Молодые девушки со всех сторон делают это подношение, надеясь найти себе жениха, и тысячи людей могут засвидетельствовать милость богини. Древние скульптуры говорят о том, что шафрановый порошок ‘Синдхур’ на лбу апсары Урваши и Менаки, и блеск рубинов на короне девов, происходят от красного цвета на стопах Деви. Считается, что когда они выражают почтение Деви, преклоняясь ниц, их лбы или короны касаются стоп Деви и принимают ‘синдхур’ с них. ‘Синдхур’ на лбу замужней женщины символизирует, что она вознесла свои молитвы и выразила почтение Деви. ‘Ажакоди Деви Махашектрам’ уникален тем, что это единственный храм в Керале, где в качестве божеств почитаются две формы Деви. Идол лорда Шивы в ‘Ажакоди Деви Махашектрам’ символизирует ‘Антимахакала’ танцующим в сумерках, в то время как Натараджа символизирует ритмичный танец Тандава, исполняемый лордом Шивой. ‘Антимахакала’ – это чувственный танец, который он исполняет вместе с богиней ‘Парвати’. Посещение ‘Ажакоди Деви Махашектрам’ считается неполным, если не посетить ‘Кижаккекаву’ (каву на востоке). Это связано с тем, что считается, что ‘Кали’, богиня, которая нас защищает, является божеством ‘Кижаккекаву’. Одним из чудес ‘Ажакоди Деви Махашектрам’ было дерево баньяна на восточной стороне главного входа в храм. На стволе баньяна, примерно в полутора метрах над землей, росла высокая и здоровая пальма. Вместе они напоминали мать, несущую ребенка на бедре. На протяжении многих лет они оставались прекрасным зрелищем для всех. Истинно чудо!

Период Заморинов

Легенда гласит, что бывший правитель "Кожикоде", Самоотири, передал шесть своих генералов храму "Ариккодиккаву", который в настоящее время известен как знаменитый "Ажакоди Деви Махашекхрам". Самоотири также дал им идола ‘Бавани Деви’, полученного им от торговцев из Гуджарата. Он повелел своим генералам поместить идола рядом с идолом ‘Багавати’ в ‘Срековил’ (святая обитель) храма ‘Ариккодиккаву’ и поклоняться ему. Считается, что во время похода Типу Султана, ‘Падайотты’, священники храма ‘Ариккодиккаву’, чтобы спасти идола, извлекли его и спрятали в храмовом пруду. Во времена британского правления практиковалось судить обвиняемых.

Ганапати

Ганапати – сын Господа Шивы и Парвати. Его изваяния находятся у Агниконы святилища Деви, а также рядом с изваянием Господа Шастхи.

Унитрипурандакан

Трипуры, демоны, умилостивили Господа Шиву и обрели силы, сделавшие их непобедимыми. Когда они начали злоупотреблять своей огромной силой, Господь Шива через свой третий глаз создал воплощение, обратившее Трипуры в прах. Это воплощение Господа Шивы, Унитрипурандакан, пребывает там.

Анти-хакалан

Господь Шива, предстающий в образе танцора в сумерках, известен как Антимахакалан.

Шрикришна

Ребёнок Деваки и Васудевы в форме Венугопалы (пастух, играющий на флейте) является божеством этого места. Здесь отмечаются Аштамирохини и Гурувайур Экадаши.

Кижаккекаву

В Kizhakkekavu (каву на востоке) находится Кали, богиня, защищающая поклоняющихся, и считается, что она является главным божеством Kizhakkekavu.