Р. К. Маджумдар: Индийский историк и ученый

Введение

Индийский историк и ученый (1888–1980)
индийский историк

Рамеш Чандра Маджумдар (известный как Р. С. Маджумдар; 4 декабря 1888 – 11 февраля 1980) был индийским историком и профессором. Он специализировался на истории Индии.

Ранние годы и образование

Маджумдар, происходивший из семьи Байдья, родился 4 декабря 1888 года в Хандарпаре, Гопалгандж, Бенгальское президентство, Британская Индия (ныне Бангладеш), в семье Халадхары Маджумдара и Бидхумухи. Он учился в различных школах в Дакке и Калькутте (ныне Колката), и в 1905 году окончил колледж Рэвеншоу в Катак с результатом вступительных экзаменов. В 1907 году он получил стипендию первого класса в колледже Сурендраната и поступил в Колледж Президентства в Калькутте. Окончил с получением степени бакалавра (с отличием) и магистра (история) в 1909 и 1911 годах соответственно, а в 1913 году выиграл стипендию Премчанд Ройчанда для проведения исследований, результатом которых стала его диссертация: «Эпоха Андхра Кушана». В 1921 году он стал профессором истории в недавно созданном Университете Дакки. Он также занимал должности заведующего кафедрой истории и декана факультета искусств, пока не был назначен вице-канцлером. В период с 1924 по 1936 год он был смотрителем общежития Джаганнатх-Холл. Затем с 1937 по 1942 год он занимал должность вице-канцлера университета в течение пяти лет. С 1950 года он был директором Колледжа индологии при Бенгальском индуистском университете. Он был избран генеральным президентом Индийского исторического конгресса и стал вице-президентом «Международной комиссии по истории научного и культурного развития человечества» (1950–1969), созданной ЮНЕСКО для изучения истории человечества.

Работы

Маджумдар начал свои исследования в области древней Индии. После обширных путешествий по Юго-Восточной Азии и проведенных исследований, он написал подробные истории Чампы (1927), Суварнадвипы (1938) и Камбуджа Деса (1944). По инициативе Бхаратия Видья Бхавана он взялся за редактирование многотомного труда по истории Индии. Начиная с 1951 года, он в течение двадцати шести долгих лет трудился над описанием истории индийского народа, начиная с Ведического периода и заканчивая Независимостью Индии, в одиннадцати томах. В 1955 году Маджумдар основал Колледж индологии при Университете Нагпура и занял должность директора. В 1958–1959 годах он преподавал индийскую историю в Чикагском и Пенсильванском университетах. Он также был президентом Азиатского общества (1966–1968) и Бангийского литературного совета (1968–1969), а также шерифом Калькутты (1967–1968). К моменту публикации последнего тома "Истории и культуры индийского народа" в 1977 году ему исполнилось восемьдесят восемь лет. Он также редактировал трехтомную историю Бенгалии, изданную Даккским университетом. Его последней книгой была "Дживанер Смритидивипе". Предложение о написании работы на тему "Движение за свободу" при государственной поддержке было выдвинуто Р. К. Маджумдаром в 1948 году. В 1952 году министерство образования назначило редакционную коллегию для составления "Истории". Маджумдар был назначен директором этой коллегией и ему было поручено отбирать и собирать материалы, а также подготовить проект истории. Однако, учитывая, что в состав коллегии входили как политики, так и ученые, маловероятно, что она будет функционировать гармонично. Вероятно, по этой причине она была распущена в конце 1955 года. Этот проект оставался в подвешенном состоянии в течение года, пока правительство не решило передать работу одному ученому. К разочарованию Маджумдара, выбор министерства образования пал на Тару Чанд, историка, а также бывшего секретаря Министерства образования. Тогда Маджумдар решил самостоятельно написать "Историю движения за свободу в Индии" в трех томах.

Majumdar started his research on ancient India. After extensive travels to Southeast Asia and research, he wrote detailed histories of Champa (1927), Suvarnadvipa (1938) and Kambuja Desa (1944). On the initiative of Bharatiya Vidya Bhavan, he took up the mantle of editing a multi volume tome on Indian history. Starting in 1951, he toiled for twenty six long years to describe the history of the Indian people from the Vedic Period until the Independence of India in eleven volumes. In 1955, Majumdar established the College of Indology of Nagpur University and joined as Principal. In 1958–59, he taught Indian history in the University of Chicago and University of Pennsylvania. He was also the president of the Asiatic Society (1966–68) and the Bangiya Sahitya Parishad (1968–69), and also the Sheriff of Calcutta (1967–68). When the final volume of The History and Culture of the Indian People was published in 1977, he had turned eighty eight. He also edited the three volume history of Bengal published by Dacca University. His last book was "Jivaner Smritidvipe". The proposal to write on "Freedom movement" with Government sponsorship was put forth by in 1948 by R. C. Majumdar. In 1952 the ministry of education appointed Board of Editors for the compilation of the History. Majumdar was appointed by the Board as the Director and entrusted with the work of sifting and collecting materials and preparing the draft of the history. However, the Board as consisting of politicians and scholars, was least likely to function harmoniously. Perhaps this was the reason why it was dissolved at the end of 1955. The scheme remained in balance for a year until the government decided to transfer the work on to a single scholar. To the disappointment of Majumdar the choice of the ministry of education fell on one Tara Chand, a historian but also an ex secretary of the Ministry of Education. Majumdar then decided to write independently The History of the Freedom movement in India in three volumes.

Мнения о движении за независимость Индии

Когда правительство Индии учредило редакционный комитет для написания истории борьбы Индии за независимость, он стал его главным членом. Однако, после разногласий с действующим министром образования Мауланой Абуль Калам Азадом по поводу восстания сипаев, он покинул государственную службу и опубликовал собственную книгу «Восстание сипаев и восстание 1857 года». По его мнению, истоки борьбы Индии за независимость лежат в образованном английским языком индийском среднем классе, а начало борьбы за независимость было положено движением Банга Бханга в 1905 году. Его взгляды на борьбу за независимость изложены в его книге «История движения за независимость в Индии». Он был поклонником Свами Вивекананда и Рамакришны Парамахамсы.