Аматорская проза: гендерное переосмысление и женский голос в английской литературе XVII-XVIII веков.
Amatory fiction
Аматорская проза: британский жанр 17-18 вв., где женщины – активны в любви. "The Disappointment" и "непослушная троица" авторов бросают вызов стереотипам.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Любительская фантастика – жанр британской литературы, получивший популярность в конце XVII и начале XVIII века, примерно в 1660–1730 годах. Одно из самых известных произведений этого жанра – "Разочарование", повесть о сексуальной встрече, написанная с женской точки зрения, которая, возможно, затрагивает тему мужской импотенции. Вместе этих писателей называли «великолепной троицей остроумия» – выражение, придуманное преподобным Джеймсом Стерлингом, хотя из-за репутации авторов, создававших скандальные произведения, их также называли «непочтительной троицей».
Amatory fiction is a genre of British literature that became popular during the late 17th century and early 18th century, approximately 1660–1730. and one of her most popular works "The Disappointment", which is a tale about a sexual encounter, written from a females point of view, could possibly be about male impotence). Together, these writers were known as "the fair triumvirate of wit", a phrase coined by Rev. James Sterling, though their reputation for scandalous writing caused some to call them the "naughty triumvirate."
Темы любительской фантастики
В узком смысле, амурная проза бросает вызов устоявшимся жанровым канонам, которые обычно изображают невинную и доверчивую женщину, обманутую эгоистичным и похотливым мужчиной, путем обращения гендерных ролей. Например, в "Фантомине" Элизы Хейвуд, безымянная главная героиня – женщина благородного происхождения, которая неоднократно меняет свой облик, чтобы соблазнить мужчину по имени Боплэзир. Однако позднее это стало рассматриваться как способ, с помощью которого женщины начали освобождаться от угнетающих практик мужского доминирования. Некоторые исследователи также связывают амурную прозу с концепцией женского романа воспитания (Bildungsroman), который способствовал развитию женского персонажа, "особенно в части изображения формы женской силы, которая могла быть жизнеспособной даже в обществе, где женщинам предоставлялся лишь ограниченный контроль над собственной жизнью". Хотя амурная проза изначально исключалась из историй о "возникновении романа", написанных преимущественно мужчинами, современные ученые заключают, что эти произведения не просто предшествуют роману, а являются романами сами по себе. Эти амурные произведения были одними из немногих мест, где женщины могли высказаться, выразить свои чувства угнетения и поделиться своим опытом. Некоторые произведения амурной прозы считались аморальными по тем временам и позволяли их персонажам вступать в скандальные любовные связи, избегая "наказания", основанного на принципах христианской, социальной, юридической или иной поэтической справедливости.
Narrowly defined, amatory fiction challenges formulaic genre which typically depicts an innocent, trusting woman being deceived by a self serving, lustful man, by reversing the gender specific roles. For example, in Fantomina, by Eliza Haywood, the nameless protagonist is a noble born woman who changes her appearance to seduce the male Beauplaisir numerous times. However, later years would recognize this as a way in which women started to break away from the oppressive tactics of male domination. There are those who also link amatory fiction to the concept of the female Bildungsroman, which promoted a female character's development "especially its interest in portraying a form of female power that is viable even in a society where women were allowed only limited control over their own lives." Although amatory fiction was originally excluded from "rise of the novel" narratives, traditionally written by men, contemporary scholars conclude that these works are not merely precursors to the novel, but novels in their own right. These amatory works were some of the only places women could speak for themselves, express their feelings of oppression, and share their experiences. Some works of amatory fiction were considered immoral by contemporary standards, and allowed their characters to commit scandalous love affairs without being "punished" based on themes of Christian, social, legal or other forms of poetic justice.