Введение

Панабай, расположенный на берегу озера Атитлан в западных высокогорьях Гватемалы, – это небольшое поселение (кантон или альдеа) в муниципалитете Сантьяго-Атитлан, граничащее с городом Сантьяго-Атитлан, в департаменте Солола. До катастрофы, вызванной ураганом Стан, в результате которой погибло или пропало без вести более 400 жителей Панабая и соседнего Цанчая, население поселения превышало 3000 человек, однако с тех пор перепись населения не проводилась. Большинство жителей – представители народа тцутухиль майя, одной из 21 этнических групп майя, проживающих в Гватемале, которые часто отмечаются своей приверженностью сохранению традиционного стиля одежды (особенно женской) и культурных и религиозных обычаев. Значительная часть населения также исповедует евангельский протестантизм и католицизм.

Политический конфликт

Как и многие коренные народы вокруг озера, многие жители Панабая пострадали во время 36-летней, с перерывами, гражданской войны в Гватемале, закончившейся в 1996 году. Часто подстрекаемые и обученные революционными политическими группами из-за рубежа, многие рассматривали её как просто продолжение извечной борьбы между испанцами и коренными народами Нового Света. В 1990 году 13 безоружных мирных жителей были расстреляны во время протеста, когда они бросали камни в армейскую базу, расположенную в Панабае. Привлечение внимания международной прессы вынудило правительство Гватемалы закрыть базу и объявить Сантьяго-Атитлан и его окрестности, включая Панабай и приграничный город Цанчай, "демилитаризованной зоной".

Оползни

Рано утром 5 октября 2005 года город был затоплен селем, вызванным проливными дождями, связанными с ураганом Стен. Грязевые потоки сошли с перенасыщенных водой склонов вулкана, возвышавшегося над деревней, погребая людей и здания. По одному из сообщений, поток имел длину четыре километра и глубину до 12 метров в некоторых местах, а по другому – представлял собой селевой поток шириной около полумили и толщиной от 15 до 20 футов. Улицы были затоплены грязью, что затрудняло доступ спасателей в район в течение двух дней. Спасательные работы были прекращены позднее на этой неделе. В Панабахе и Цанчае спасатели обнаружили 160 тел, в то время как 250 человек оставались пропавшими без вести в обоих городах. В общей сложности погибло более тысячи человек. Оказание помощи было затруднено из-за большого числа крупных стихийных бедствий в 2005 году, в частности, перенаправлением ресурсов на ликвидацию последствий сильного землетрясения в Пакистане, произошедшего всего через несколько дней после селя.

Реконструкция

После катастрофы мэр Сантьяго-Атитлан попросил объявить Панабай кладбищем, чтобы его не заселяли вновь; однако большинство жителей вернулись, и большая часть домов и магазинов была восстановлена для проживания их прежними владельцами. Многие жители впоследствии переселились в поселения к востоку от Сантьяго, вдоль берега, получившие названия Чук Мук I, II и III. Вдоль береговой стороны главной дороги, которая теперь, из-за отложений земли, принесенных оползнем, простирается дальше в южный водосбор озера Атитлан на восточной стороне залива, вновь были посажены сельскохозяйственные культуры. Город снова процветает, как и до катастрофы. Помимо посевов, посаженных на огромном, теперь затвердевшем слое грязи, высокоплодородная вулканическая почва – как и в большинстве районов Гватемалы – с тех пор поросла травой, сорняками и растительностью, оставив мало видимых следов оползня, за исключением случайных глубоких оврагов, образовавшихся под воздействием дождевой воды в течение нескольких недель после наводнения, когда грязь была еще мягкой, создавая впечатление тысячелетней эрозии. Деревья, которые там уже росли, все еще стоят, хотя уровень земли у их корней теперь выше. Многие жители города, благодаря своему мастерству в ткачестве и искусстве, получают финансовую выгоду от туризма, в основном из США, Канады и европейских стран. Некоторые из этих работ включены в книгу, спонсируемую ЮНЕСКО: ‘'Arte Naif: Contemporary Guatemalan Mayan Painting, 1998.'‘ Многие другие продолжают жить за счет традиционного земледелия и рыболовства с помощью сетей в своих традиционных деревянных лодках ручной работы.