Континентализм: история и концепции регионального сотрудничества.

Введение

Поддержка сотрудничества или интеграции между странами внутри континента.

Континентализм относится к соглашениям или политике, направленным на поддержку регионализации и/или сотрудничества между государствами в пределах одного континента. Этот термин чаще используется в европейском и североамериканском контексте, однако данная концепция применялась и к другим континентам, включая Африку, Азию и Южную Америку. В истории Северной Америки континентализм был связан с идеей «manifest destiny» и предполагал объединение континентальной экспансии с международным развитием.

Соединенные Штаты

Исторически Соединенные Штаты Америки рассматривали себя как развивающееся континентальное национальное государство. Соответственно, первый руководящий орган североамериканских колонистов был назван Континентальным конгрессом, который стремился принять делегатов из всех областей, колонизированных британцами на континенте, включая будущие канадские провинции Квебек и Новая Шотландия. Континентализм в Соединенных Штатах формировался благодаря экспедициям и опыту освоения пограничных территорий на американской границе. В XIX веке идеология континентализма интернационализировалась благодаря растущей концепции «Manifest Destiny» (Очевидной судьбы), что породило убеждение среди государственных и деловых лидеров в том, что Соединенные Штаты помогут распространить западную цивилизацию из Европы по всему миру. В период с 1840 по 1898 год американский континентализм начал включать в себя идеи о заморской экспансии, которые впоследствии повлияли на империалистическую внешнюю политику Рузвельта и Маккинли. Ранний американский континентализм предполагал постепенное присоединение территорий Северной Америки к США. В период с 1776 по 1865 год в Соединенных Штатах происходила борьба за независимость и экспансию, включая столкновения американских поселенцев с коренными народами и попытки приобретения территорий у европейских держав, как, например, покупка Луизианы. Американский континентализм приобрел глобальное значение со второй половины XIX века, по мере роста Соединенных Штатов как экономической и политической силы. Континентальные споры с Канадой были связаны с тем, что Америка стремилась к усилению своего глобального экономического влияния, чтобы бросить вызов британскому доминированию на рынке, стремясь к коммерческому контролю над канадскими природными ресурсами и сельским хозяйством. Одним из преимуществ покупки Аляски в 1867 году, отмеченным госсекретарем Уильямом Х. Сьюардом, было облегчение торговли с Востоком, поскольку он полагал, что политическая централизация Америки позволит эффективно перехватывать европейскую и восточную торговлю. Эта идея использования географических преимуществ Североамериканского континента для перехвата торговых путей была подхвачена и негосударственными акторами, такими как Перри Коллинз в 1865 году, который попытался проложить телеграфную линию от Британской Колумбии до Аляски и Сибири. В делах об Инсулярных территориях 1901 года континентализм был заменен более колониалистским подходом к внешней политике США. Верховный суд постановил, что граждане недавно приобретенных территорий после испано-американской войны не подпадают под действие конституции, однако находились под контролем судебной системы США. Внутри Соединенных Штатов это привело к росту национализма из-за идеологического разрыва между нацией и новыми колонизированными территориями. Большинство жителей Соединенных Штатов, если не все, называют себя «американцами» и используют слово «Америка» для обозначения страны, а не континентов Северной и Южной Америки. Более подробное обсуждение этого спорного вопроса можно найти в основной статье: Использование слова «американский».

Historically, the United States of America saw itself as a blossoming continental nation state. Accordingly, the first governing body for the North American colonists was called the Continental Congress, which sought to receive delegates from across the British colonized areas of the continent, including the future Canadian provinces of Quebec and Nova Scotia. Continentalism in the United States was developed through the expeditions and experiences of frontier expansion on the American frontier. In the nineteenth century, the ideology of continentalism became internationalised by the growing concept of Manifest destiny, to create a belief amongst state and commercial leaders that the United States would help spread Western civilisation from Europe to the rest of the world. Between 1840–1898, American continentalism began to involve ideas on overseas expansion, which would go on to influence the imperialistic foreign policies of Roosevelt and McKinley. Early United States continentalism involved the gradual absorption of North American territory into the U. S. There were various struggles of independence and expansionism in the United States between 1776–1865, including American settlers battling indigenous nations and efforts to buy territory from European imperial powers such as in the Louisiana purchase. American continentalism became an issue with global implications from the mid nineteenth century as the United States grew as an economic and political power. Continental disputes with Canada were based on America vying for greater global economic power to challenge the British dominated marketplace, as they sought commercial control of Canadian natural resources and agriculture. One benefit of the 1867 Alaska Purchase noted by Secretary of State William H. Seward was that it would make trade with the East easier, as he viewed that making America politically central would allow them to intercept European and Eastern trade effectively. This idea of using the geographic advantages of the North American continent to intercept trade was mimicked by non state actors, such as Perry Collins in 1865 who attempted to create a telegraph line stretching from British Columbia to Alaska and Siberia. Continentalism was replaced by a more colonialist approach to American foreign policy in the 1901 Insular Cases. The Supreme Court rulings decreed that citizens from the newly acquired territory of the Spanish–American War did not have the constitution applied to them; however, they were controlled by the U. S. judiciary. Within the United States, this led to a growth in nationalism due to the ideological separation between the nation and new territory it was colonising. Most of the inhabitants of the United States, if not all, call themselves "Americans" as a demonym, and say America to refer to the country instead of the continents of North and South America. For a more extensive discussion over this polemical case, read the main article: Use of the word American.

Канада

В канадской политической истории континентализм относится к политике, которая делает акцент на канадской торговле и экономических связях в пределах Североамериканского континента, особенно с Соединенными Штатами, в приоритете перед связями с Соединенным Королевством или в рамках Британской империи. В XIX веке континентализм был одной из трех основных теорий канадской национальной идентичности, двумя другими были пробританский империализм и канадская независимость. Наиболее крайняя форма континентализма – аннексионизм, выступающий за присоединение всей Канады или ее части к Соединенным Штатам. Противники континентализма часто утверждают, что более тесные связи с Соединенными Штатами в конечном итоге могут привести к аннексии, чего следует опасаться. Сторонники континентализма могут как поддерживать, так и не поддерживать дальнейшее углубление связей с Соединенными Штатами, выходящее за рамки экономических и затрагивающее такие сферы, как таможенный союз, общая валюта или политический союз. Традиционным сторонником континентализма была Либеральная партия Канады, особенно фермеры и представители ресурсных отраслей, выступавшие за взаимность (то есть свободную торговлю) с Соединенными Штатами. Федеральные выборы 1911 года проходили по вопросу о соглашении о взаимности, которое либеральное правительство Уилфрида Лорье заключило с Соединенными Штатами, в то время как консерваторы Роберта Бордена выступали против взаимности. Консерваторы выиграли выборы и отменили соглашение. Однако Прогрессивно-консервативная партия переняла многие континенталистские принципы, начиная с правительства Брайана Малруни в 1980-х годах, которое продвигало и успешно заключило Соглашение о свободной торговле между Канадой и США, а затем и Североамериканское соглашение о свободной торговле. Эти принципы поддерживались последующими либеральными и консервативными правительствами. Сегодня континентализм рассматривается как в негативном, так и в позитивном ключе. Канадские экономические националисты обычно выступают против континентализма. В противовес этому, многие либертарианцы и неоконсерваторы, ориентированные на рыночные принципы, склонны поддерживать его, поскольку он открывает коммерческие и экономические возможности, обеспечивая свободную торговлю между странами. Поскольку этот процесс происходит параллельно и является частью более широкой экономической глобализации, рост торговли между Канадой и Соединенными Штатами обычно не рассматривается как угроза канадскому суверенитету.

In Canadian political history, continentalism has referred to policies that emphasize Canadian trade and economic ties within the North American continent, particularly with the United States, over those with the United Kingdom or within the British Empire. In the 19th century, continentalism was one of the three main theories of Canadian nationality, the others being pro British imperialism, and Canadian independence. The most extreme form of continentalism is annexationism, which advocates all or part of Canada joining the United States. Opponents of continentalism often argue that stronger ties with the United States could eventually lead to annexation, and that this is to be feared. Continentalists themselves may or may not be in favour of continuing to deepen ties with the United States beyond the economic and into areas like a customs union, common currency or political union. The traditional proponent of continentalism was the Liberal Party of Canada, and particularly farmers and resource industries that advocated reciprocity (i. e., free trade) with the United States. The 1911 federal election was fought over the issue of a reciprocity agreement that the Liberal government of Wilfrid Laurier had negotiated with the United States, with the Conservatives of Robert Borden opposing reciprocity. The Conservatives won the election and cancelled the agreement. However, the Progressive Conservative Party took on many continentalist policies beginning during the Brian Mulroney government in the 1980s, which promoted and successfully signed the Canada US Free Trade Agreement and, later, the North American Free Trade Agreement. These policies were maintained by the Liberal and Conservative governments that followed. Continentalism today is seen in both negative and positive terms. Canadian economic nationalists typically oppose continentalism. Opposing this, many pro market libertarians and neo conservatives tend to favour it, on the grounds that it opens up commercial and economic opportunities, allowing free trade between nations. As this process is taking place in parallel with and as part of a broader economic globalization, the increasing trade between Canada and the United States is not generally seen as a threat to Canadian sovereignty.

Континентализм в Африке

Континентализм в Африке, обычно называемый панафриканизмом, – это социополитическое мировоззрение, философия и движение, стремящееся объединить коренных африканцев и членов африканской диаспоры в «глобальное африканское сообщество». Современный панафриканизм возник примерно в начале XX века. Африканская ассоциация, впоследствии переименованная в Панафриканскую ассоциацию, была организована Генри Сильвестером Уильямсом около 1887 года, а первая Панафриканская конференция прошла в 1900 году.

Континентализм в Южной Америке

Континентализм в Южной Америке связан с и ассоциируется с боливарианством – комплексом политических доктрин, получивших распространение в некоторых частях Южной Америки, особенно в Венесуэле. Боливарианство названо в честь Симона Боливара, венесуэльского генерала и освободителя XIX века, возглавившего борьбу за независимость большей части Южной Америки. Современная поддержка боливарианства особенно заметна в Венесуэле и отчасти послужила причиной основания Союза южноамериканских наций. USAN – это межправительственный союз, объединивший два существовавших таможенных союза – Меркосур и Андское сообщество наций – в рамках продолжающегося процесса южноамериканской интеграции и по образцу Европейского союза. Однако в 2019 году, в связи с растущей обеспокоенностью по поводу авторитарного правления Николаса Мадуро в Венесуэле, Союз распался: большинство южноамериканских государств вышли из USAN и присоединились к недавно созданному Форуму прогресса и интеграции Южной Америки.