Маджд ад-Давла: Последний эмир Рейского эмирата Буидов
Majd al-Dawla
Маджд ад-Давла: последний эмир Рейского эмирата Буидов (997-1029). Слабый правитель, фактическая власть у матери. Утрата территорий, восстания и призыв к Махмуду Газневиду.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Абу Талиб Рустам (ابو طالب رستم; 997–1029), более известный под прозвищем (лакабом) Маджд ад-Давла (مجد الدوله), был последним амиром (правителем) буидского эмирата Рей с 997 по 1029 год. Он был старшим сыном Фахр ад-Даулы. Будучи слабым правителем, большую часть своего правления он был лишь номинальной фигурой, в то время как его мать, Сайида Ширин, являлась фактической правительницей государства. В период правления Маджд ад-Давлы постепенно сокращались владения буидов в центральном Иране: Гурган и Табаристан были потеряны для зияридов в 997 году, а несколько городов на западе были захвачены салларидами Азербайджана. Также имели место внутренние беспорядки, такие как восстание дайламитского военачальника Ибн Фулада в 1016 году. После смерти Сайиды Ширин в 1028 году Маджд ад-Давла столкнулся с восстанием своих дайламитских солдат и обратился за помощью к правителю Газневидов Махмуду для подавления мятежа. Махмуд прибыл в Рей в 1029 году, сверг Маджд ад-Давлу и разграбил город, положив конец буидскому правлению там. Сообщается, что Маджд ад-Давла был отправлен в столицу Газневидов, Газни, где и скончался.
Abu Talib Rustam (ابو طالب رستم; 997–1029), commonly known by his laqab (honorific title) of Majd al Dawla (مجد الدوله), was the last amir (ruler) of the Buyid amirate of Ray from 997 to 1029. He was the eldest son of Fakhr al Dawla A weak ruler, he was a figurehead most of his reign, whilst his mother Sayyida Shirin was the real ruler of the kingdom. Majd al Dawla's reign saw the gradual shrinking of Buyid holdings in central Iran; Gurgan and Tabaristan had been lost to the Ziyarids in 997, while several of the western towns were seized by the Sallarids of Azerbaijan. There were also internal troubles, such as the revolt of the Daylamite military officer Ibn Fuladh in 1016. Following the death of Sayyida Shirin in 1028, Majd al Dawla was faced with a revolt by his Daylamite soldiers, and thus requested the assistance of the Ghaznavid ruler Mahmud in dealing with them. Mahmud came to Ray in 1029, deposed Majd al Dawla as ruler, and sacked the city, bringing an end to Buyid rule there. Majd al Dawla was reportedly sent to the Ghaznavid capital of Ghazni, where he died.
Предыстория
Абу Талиб Рустам был членом династии Буйидов, семьи дайламитов, которая правила преимущественно на территории современной южной и западной части Ирана, а также всего нынешнего Ирака. Область Буйидов в основном была разделена на три независимых эмирата, центрами которых были Рей (в Джибале), Шираз (в Фарсе) и Багдад (в Ираке). Абу Талиб Рустам родился в 993 году. Он был сыном буидского эмира (правителя) Фахр ад-Даулы, который правил Джибалом, Табаристаном и Гурганом. Его матерью была Сайида Ширин, принцесса из династии Бавандов в Табаристане. Абу Талиб Рустам должен был получить всестороннее образование, чтобы быть достойным правления. Его учителем был Ибн Фарис (умер в 1004 году), видный персидский ученый и грамматист из Хамадана.
Abu Talib Rustam was a member of the Buyid dynasty, a Daylamite family which ruled mainly over what is now the south and western part of Iran, as well as all of present day Iraq. The Buyid realm was mostly divided into three independent principalities, centered on Ray (in Jibal), Shiraz (in Fars) and Baghdad (in Iraq). Abu Talib Rustam was born in 993. He was the son of the Buyid amir (ruler) Fakhr al Dawla , who ruled Jibal, Tabaristan and Gurgan. His mother was Sayyida Shirin, a princess from the Bavand dynasty in Tabaristan. Abu Talib Rustam was to be thoroughly educated to become fit to rule. His tutor was Ibn Faris (died 1004), a prominent Persian scholar and grammarian from Hamadan.
Присоединение
После смерти Фахр аль-Даула от болезни желудка в 997 году его владения в Джибале были разделены между Абу Талибом Рустамом, которому досталась столица Рей и её окрестности, и младшим сыном Шамсом аль-Даулой, получившим города Хамадан и Кирмисин до границ Месопотамии. Оба были установлены в качестве соправителей Сайидой Ширин, которая стала регентом этих владений из-за их юного возраста. Тем не менее, Шамс аль-Даула находился в подчинении у Абу Талиба Рустама. Старший буидский эмир Самсам аль-Даула, правивший Фарсом, при жизни Фахр аль-Даула верно признавал его старшим эмиром. В связи с этим Самсам аль-Даула теперь имел право требовать от Маджд аль-Даула присяги на верность взамен. Однако договор с буидским эмиром Ирака Баха аль-Даулой и аббасидским халифом представлялся двору в Рее более предпочтительным. Детали переговоров между сторонами остаются неизвестными. В 998 году по просьбе Баха аль-Даула халиф аль-Кадир даровал Абу Талибу Рустаму двойной титул Маджд аль-Даула ва Фалак аль-Умма. По мнению ирановеда Вильферда Маделунга: "Взамен на эту услугу Баха аль-Даула, вероятно, получил, помимо признания халифа аль-Кадира, союз и своего рода признание его верховенства, хотя его имя не чеканилось на монетах Маджд аль-Даула ещё несколько лет". Вскоре после этого Самсам аль-Даула скончался, и к 999 году Фарс перешёл под контроль Баха аль-Даулы, который теперь стал старшим эмиром.
Following Fakhr al Dawla's death by stomach illness in 997, his realm in Jibal was divided between Abu Talib Rustam, who received the capital of Ray and its surroundings, and the younger son Shams al Dawla, who received the cities of Hamadan and Qirmisin as far as the borders of Mesopotamia. They were both installed as co rulers by Sayyida Shirin, who became the regent of the realm due to their young age. Regardless, Shams al Dawla was Abu Talib Rustam's subordinate. The senior Buyid amir Samsam al Dawla , who ruled Fars, had faithfully acknowledged Fakhr al Dawla as senior amir during the latter's reign. Because of this, Samsam al Dawla was now entitled to ask for the allegiance of Majd al Dawla in return. An arrangement with the Buyid amir of Iraq, Baha al Dawla , and the Abbasid caliph, however, seemed more appealing to the court at Ray. Details regarding the negotiations between the parties are unknown. In 998, on the request of Baha al Dawla, the caliph al Qadir gave Abu Talib Rustam the dual title of Majd al Dawla wa Falak al umma. According to the Iranologist Wilferd Madelung; "In return for this service, Baha al dawla must have gained, besides the recognition of the caliph al Qadir, an alliance and some kind of recognition of his supremacy, although his name was not mentioned on the coinage of Majd al dawla until years later." Samsam al Dawla soon died afterwards, and by 999 Fars was under the control of Baha al Dawla, who had now become senior amir.
Раннее царствование
После смерти Фахр аль-Даула, правитель Зияридов Кабус завоевал Табаристан и Гурган, которыми он ранее правил до поражения от буидов. После того, как Маджд аль-Даула не смог отразить наступление Кабуса, последний правил Табаристаном и Гурганом практически без помех. Маджд аль-Даула также потерял несколько западных городов (включая Занжан) в пользу салларидов Азербайджана. Вождь хасанвайхидов Бадр ибн Хасанвайх, правивший в окрестностях Кирмизина как вассал буидов, отправился в Рей, чтобы помочь Маджд аль-Дауле в управлении местными делами, но его помощь была отвергнута. В результате Бадр постепенно дистанцировался от дел в Рэе. Уже к 1003 году Сайида Ширин обеспечила своему двоюродному брату Ала аль-Даула Мухаммаду губернаторство Исфахана, тем самым положив начало династии Какуидов. В 1005 году Маджд аль-Даула принял имперский персидский титул шахеншаха (Короля царей), чтобы продемонстрировать своё превосходство над братьями и вассалами. Тем не менее, он не стал оспаривать доминирующее положение Баха аль-Давлы. Начиная с 1009/10 года и далее, Маджд аль-Даула официально признавал Баха аль-Даулу старшим эмиром на своих монетах. Некоторые из них впоследствии даже именовали Баха аль-Даулу титулом шахеншаха. Баха аль-Даула умер в декабре 1012 года, и ему наследовал его сын Абу Шуджа Фанна Хусров (Султан аль-Даула), принявший титул шахеншаха как претензию на доминирующее положение своего отца. Маджд аль-Даула не признал претензии Султана аль-Даулы, поскольку сам фактически стал старшим эмиром.
Following Fakhr al Dawla's death, the Ziyarid ruler Qabus conquered Tabaristan and Gurgan, which he had previously ruled before being defeated by the Buyids. Following Majd al Dawla's failure to repel Qabus, the latter ruled Tabaristan and Gurgan with little disturbance. Majd al Dawla also lost several western towns (including Zanjan) to the Sallarids of Azerbaijan. The Hasanwayhid chieftain Badr ibn Hasanwayh , who ruled around Qirmisin as a Buyid vassal, went to Ray to help Majd al Dawla administer the local affairs, but his help was rebuffed. As a result, Badr kept gradually dissociating himself from the affairs at Ray. By at least as early as 1003, Sayyida Shirin had secured the governorship of Isfahan to her first cousin Ala al Dawla Muhammad, thus marking the start of the Kakuyid dynasty. In 1005, Majd al Dawla assumed the imperial Persian title of shahanshah (King of Kings) in order to signal his ascendancy over that of his brothers and vassals. Nevertheless, he did not attempt to challenge the dominant position of Baha al Dawla. From 1009/10 and onwards, Majd al Dawla officially recognized Baha al Dawla as senior amir on his coins. Some of them later on even refers Baha al Dawla by the title of shahanshah. Baha al Dawla died in December 1012, and was succeeded by his son Abu Shuja Fanna Khusraw (Sultan al Dawla), who assumed the title of shahanshah as a claim over his father's dominant position. Majd al Dawla did not acknowledge Sultan al Dawla's claim, as he himself had in reality become the senior amir.
Внутренние дела
В 1008 году, при содействии своего визиря Абу 'Али ибн 'Али, Маджд аль-Давла попытался свергнуть регентство своей матери. Сайида Ширин, однако, бежала к Бадру ибн Хасанвей, и вместе с Шамсом аль-Даулой они осадили Рей. После нескольких сражений город был взят, а Маджд аль-Давла пленен. Его мать заключила его в тюрьму в крепости Табарак, в то время как Шамс аль-Даула захватил власть в Рее. Год спустя (в 1009 году) Сайида Ширин рассорилась с Шамсом аль-Даулой и освободила, а затем восстановила Маджд аль-Даулу в Рее, в то время как Шамс аль-Даула вернулся в Хамадан. Власть оставалась в руках Сайиды Ширин. В 1014 году Маджд аль-Давла и Сайида Ширин были вынуждены бежать в Дамаванд после нападения Шамса аль-Даулы на Рей. Однако мятеж среди войск Шамса аль-Даулы вынудил последнего вернуться в Хамадан, а Маджд аль-Давла и Сайида Ширин вернулись в Рей. В том же году выдающийся персидский ученый Авиценна (умер в 1037 году) прибыл в Рей, где поступил на службу к Маджд аль-Давле и Сайиде Ширин. Там он служил придворным врачом, леча Маджд аль-Даулу, страдавшего меланхолией. Позже Авиценна, как сообщается, был деловым управляющим Сайиды Ширин в Казвине и Хамадане, хотя подробности об этом периоде неясны. Впоследствии Авиценна присоединился к Шамсу аль-Давле, возможно, из-за того, что его противник Абу'л Касим аль-Кирмани также служил при Сайиде Ширин. В 1016 году Маджд аль-Давла и Сайида Ширин отклонили требование дайламитского военачальника Ибн Фулада стать наместником Казвина. В результате последний начал нападать на окрестности Рея. С помощью бавандидского принца Абу Джафара Мухаммеда (умер в 1028 году) Маджд аль-Давла отбил Ибн Фулада от Рея, который бежал к зияридскому правителю Манучиру. Там Ибн Фулад получил поддержку Манучира в обмен на свою верность. Подкрепленный 2000 воинами от Манучира, Ибн Фулад осадил Рей, вынудив Маджд аль-Даулу назначить его наместником Исфахана. После этого события сведения об Ибн Фуладе прекращаются, что позволяет предположить, что он не смог сместить действующего наместника Исфахана, Ала аль-Даула Мухаммеда. Нестабильность королевства Маджд аль-Даулы позволила Ала аль-Даула Мухаммеду править автономно и расширить свои владения в северные и западные горы, контролируемые автономными курдскими династиями, такими как Анназиды. В 1023 году Ала аль-Даула Мухаммед захватил Хамадан, положив конец правлению сына и преемника Шамса аль-Даулы, Сама' аль-Даулы. Маджд аль-Давла был бессилен вмешаться. Хотя Ала аль-Даула Мухаммед фактически был независимым монархом и самой влиятельной фигурой в Джибале, он продолжал чеканить монеты с именем Маджд аль-Даулы как своего сюзерена до падения последнего в 1029 году. На монете, отчеканенной Ала аль-Даула Мухаммедом в 1019/20 году в Исфахане, Маджд аль-Давла упоминается как шаханшах.
In 1008, with the assistance of his vizier Abu 'Ali ibn 'Ali, Majd al Dawla attempted to throw off the regency of his mother. Sayyida Shirin, however, escaped to Badr ibn Hasanwayh, and together with Shams al Dawla they put Ray under siege. After several battles, the city was taken and Majd al Dawla was captured. He was imprisoned by his mother in the fort of Tabarak, while Shams al Dawla took to power in Ray. A year later (in 1009), Sayyida Shirin fell out with Shams al Dawla, and thus freed and reinstated Majd al Dawla in Ray, while Shams al Dawla returned to Hamadan. Power continued to be held by Sayyida Shirin. In 1014, Majd al Dawla and Sayyida Shirin were forced to flee to Damavand following an attack on Ray by Shams al Dawla. However, a mutiny amongst the troops of Shams al Dawla forced the latter to return to Hamadan, while Majd al Dawla and Sayyida Shirin returned to Ray. In the same year, the distinguished Persian polymath Avicenna (died 1037) went to Ray, where he entered into the service of Majd al Dawla and Sayyida Shirin. There he served as the physician at the court, treating Majd al Dawla, who was suffering from melancholia. Avicenna reportedly later served as the "business manager" of Sayyida Shirin in Qazvin and Hamadan, though details regarding this tenure are unclear. Avicenna later joined Shams al Dawla, possibly due to his opponent Abu'l Qasim al Kirmani also working under Sayyida Shirin. In 1016, Majd al Dawla and Sayyida Shirin declined the demand of the Daylamite military officer Ibn Fuladh to become the governor of Qazvin. As a result, the latter started attacking the outskirts of Ray. With the help of the Bavandid prince Abu Ja'far Muhammad (died 1028), Majd al Dawla repelled Ibn Fuladh from Ray, who fled to the Ziyarid ruler Manuchihr There Ibn Fuladh secured Manuchihr's assistance in exchange for his fealty. Reinforced by 2,000 troops by Manuchihr, Ibn Fuladh laid siege to Ray, thus forcing Majd al Dawla to appoint him as the governor of Isfahan. Following this event, records of Ibn Fuladh disappear, which suggests he was unable to dislodge the then incumbent governor of Isfahan, Ala al Dawla Muhammad. The fragility of Majd al Dawla's kingdom allowed Ala al Dawla Muhammad to rule autonomously, as well as expand his realm into the northern and western mountains, then controlled by autonomous Kurdish dynasties such as the Annazids. In 1023, Ala al Dawla Muhammad captured Hamadan, putting an end to the rule of Shams al Dawla's son and successor Sama' al Dawla Majd al Dawla was powerless to interfere. Although Ala al Dawla Muhammad was virtually an independent monarch and the most powerful figure in Jibal, he continued to mint coins inscribed with the name of Majd al Dawla as his suzerain until the latter's downfall in 1029. A distinguished coin minted by Ala al Dawla Muhammad in 1019/20 at Isfahan mentions Majd al Dawla as shahanshah.
Падение
Когда в 1028 году умерла Сайида Ширин, стали очевидны последствия политической изоляции Маджд ад-Давлы. Вскоре он столкнулся с восстанием своих дайламитских солдат и обратился за помощью к правителю Газневидов Махмуду, чтобы подавить их. Махмуд стремился расширить свою власть на запад, но воздерживался от нападения на Рей из-за твёрдого присутствия Сайиды Ширин. Воспользовавшись просьбой Маджд ад-Давлы о помощи как предлогом, Махмуд завоевал Рей в марте-апреле 1029 года. Он отстранил Маджд ад-Давлу от власти и разграбил город, положив конец правлению Буидов там. Большая часть великой библиотеки в Рее была сожжена, а многих жителей собрали и закидали камнями как еретиков. Махмуд оправдывал своё нападение как способ очищения от "неверных батинитов и злонамеренных еретиков". Ирановед Клиффорд Эдмунд Босворт назвал решение Маджд ад-Давлы "безрассудным". Арабский историк Ибн аль-Асир (умер в 1233 году) сообщает, что после завоевания Рея Махмуд, по преданию, вызвал Маджд ад-Давлу и спросил его: "Не читал ли ты "Шахнаме", историю персов, и "Историю" ат-Табари, историю мусульман?" Когда Маджд ад-Давла ответил утвердительно, Махмуд возразил: "Тогда твои поступки не соответствуют тому, что ты читал". Маджд ад-Давла, как сообщается, был отправлен в столицу Газневидов, Газни, где и умер. Один из сыновей Маджд ад-Давлы, Фана Хусрау, попытался восстановить власть Буидов в последующие годы, но не преуспел. Маджд ад-Давла оставил после себя также другого сына по имени Абу Дулаф.
When Sayyida Shirin died in 1028, the consequences of the political seclusion of Majd al Dawla became apparent. He was soon faced with a revolt by his Daylamite soldiers, and requested the assistance of the Ghaznavid ruler Mahmud in dealing with them. Mahmud had been keen to expand his power to the west, but had refrained from attacking Ray due to the resolute presence of Sayyida Shirin. Using Majd al Dawla's request for help as a pretext, Mahmud conquered Ray in March/April 1029. He deposed Majd al Dawla as ruler, and sacked the city, bringing an end to Buyid rule there. Much of the great library in Ray was burned, while many inhabitants were assembled and stoned as heretics. Mahmud justified his onslaught as a way of purging "infidel Batiniyya and evil doing innovators". The Iranologist Clifford Edmund Bosworth referred to Majd al Dawla's decision as "foolish." The Arab historian Ibn al Athir (died 1233) reports that following the conquest of Ray, Mahmud is said to have summoned Majd al Dawla and asked him; "Have you not read the Shahnama, which is the history of the Persians, and al Tabari's History, which is the history of the Muslims? When Majd al Dawla answered yes, Mahmud replied; "Your conduct is not that of one who has." Majd al Dawla was reportedly sent to the Ghaznavid capital of Ghazni, where he died. One of Majd al Dawla's sons, Fana Khusrau, would attempt to restore the power of the Buyids in the following years, but failed. Majd al Dawla was also survived by another son named Abu Dulaf.
Культура
С конца X века до 1029 года Рей процветал как центр науки и образования, возможно, отчасти благодаря сохранению независимости от других буидских эмиратов, а также лишь эпизодическому вовлечению в династические распри. Сам Маджд ад-Даула уделял большое внимание наукам. Западные регионы Ирана отличались преобладанием арабской литературы, однако примерно с середины X века персидские литературные течения из восточного региона Хурасана стали приобретать популярность в западных регионах, включая двор Маджд ад-Даулы.
From the end of the 10th century to 1029, Ray had flourished as a center of learning, possibly partly due to maintaining its independence from other Buyid principalities, as well as only occasionally being involved in dynastic struggles. Majd al Dawla himself was highly engaged in learning. The western regions of Iran were notable for being dominated by Arabic literature; however, after around the mid 10th century, Persian literary movements from the eastern region of Khurasan started to gain popularity in the western regions, including the court of Majd al Dawla.