Оути: Могущественный клан даймё периода Муромати

Введение

Японский клан. Клан Оути (大内氏) был одним из самых могущественных и влиятельных родов в Западной Японии в период правления сёгуната Асикага с XII по XIV века. Их владения, управляемые из замкового города Ямагути, в период расцвета включали шесть провинций, и Оути сыграли важную роль в поддержке Асикага в войнах Нанбоку-тё против Императорского двора. Оути оставались сильными вплоть до 1550-х годов, когда их превзошли их вассалы, клан Мори.

История

Местная легенда в современном городе Ямагути гласит, что клан Оути был корейского происхождения, а именно произошел от принца государства Пэкче. «Оути си Дзицуроку» (大内氏実録) – труд историка Кондо Киёси (近藤清石, 1833–1916) – является одной из книг, поддерживающих эту легенду. Однако некоторые ученые не согласны с ней, и даже сами предания противоречат друг другу. Современные представители клана Оути считают, что споров нет, и тесно отождествляют себя с Пэкче. Согласно «Оути Татараси футю» и «Оути си Дзицуроку», их первым предком был принц Имсон. Исторически клан Оути подчеркивал свое корейское наследие наряду с японской идентичностью, чтобы укрепить экономическую мощь, основанную на международной торговле, и добиться политического влияния. Базируясь в провинции Суо, на западном краю Хонсю, Оути были одними из главных семей, занимавшихся внешней торговлей и дипломатическими отношениями, особенно с Китаем. После войны Онин (1467–1477) между Оути и семьей Хосокава, находившейся тогда у власти, возникло острое соперничество. В 1523 году они столкнулись в Нинбо, в результате чего китайцы закрыли этот порт для японских торговцев. После этого инцидента судам Оути было разрешено торговать в Китае только в 1540 и 1549 годах. В 1551 году клан Оути принял португальского иезуитского миссионера Франциска Ксавье. Благодаря своему богатству и торговым связям Оути приобрели известность в мире искусства и культуры. Они владели бесчисленными предметами культурной и художественной ценности и красоты из Японии, Китая и других стран. Особенно известен факт приглашения Оути Масахиро знаменитого художника Сессю в Ямагути в 1486 году. В 1551 году даймё Оути Ёситака попытался перевести императора Го-Нара и его двор из охваченного войной Киото в Ямагути. Однако главные военные вассалы Оути воспротивились этому плану, опасаясь, что придворные вытеснят их. Это привело к инциденту в Тайней-дзи, в результате которого Ёситака был вынужден покончить с собой. Сю Харуката, лидер восстания, установил Оути Ёсинагу в качестве марионеточного главы клана, но Ёсинага на самом деле был младшим братом давнего соперника Оути – Отомо Сорина. Это положило конец основной линии Оути. В 1555 году Мори Мотонари, еще один бывший вассал Ёситаки, разгромил Сю Харукату в битве при Миядзиме. Два года спустя Ёсинага покончил с собой, что ознаменовало конец клана Оути.

Local legend in modern Yamaguchi City has it that the Ōuchi clan were of Korean origins, specifically descended from a prince of Baekje. The Ōuchi shi Jitsruroku (大内氏実録), a work of the historian Kondō Kiyoshi (近藤清石, 1833–1916), is one of the books which adopt this legend. However, some scholars are in dispute, and even traditions are contradictory to each other. Modern day members of the Ouchi clan think that there is no dispute, and they strongly identify with Baekje. According to the Ō uchi Tatarashi fuch ō and the Ōuchi shi Jitsruroku, Prince Imseong is their first ancestor. Historically the Ōuchi clan emphasized their Korean heritage along with their Japanese identity to establish economic power based on international trade and wield political power. Based in Suō Province, towards the western end of Honshū, the Ōuchi were among the primary families to be involved in foreign trade and relations, particularly with China. Following the Ōnin War (1467–1477), a strong rivalry developed between the Ōuchi and the Hosokawa family, who were then in power. The two clashed at Ningbo in 1523, and as a result the Chinese closed Ningbo to Japanese traders. After the incident, the Ōuchi ships were only allowed to trade in China in 1540 and 1549. The Ōuchi also housed the Portuguese Jesuit missionary Francis Xavier for a time in 1551. As a result of their wealth and trading contacts, the Ōuchi gained renown in the worlds of art and culture as well. They possessed countless items of cultural and artistic significance and beauty, from Japan and China, as well as from further abroad. Particularly famous was the invitation by Ōuchi Masahiro of the famous painter Sesshū to Yamaguchi in 1486. In 1551, the daimyō Ōuchi Yoshitaka tried to move Emperor Go Nara and his court from war torn Kyoto to Yamaguchi. But the Ōuchi's chief military vassals opposed this plan, fearing that imperial courtiers would displace them. This led to the Tainei ji incident, in which Yoshitaka was forced to commit suicide. Sue Harukata, the leader of the rebellion, installed Ōuchi Yoshinaga as a puppet clan chief, but Yoshinaga was actually the younger brother of long time Ōuchi rival Ōtomo Sōrin. This ended the Ōuchi line proper. In 1555, Mōri Motonari, another former vassal of Yoshitaka, defeated Sue Harukata in the Battle of Miyajima. Two years later, Yoshinaga committed suicide, ending the Ōuchi clan.