Исадор Тверски: Жизнь и творчество раввина и философа

Введение

Американский раввин (1930–1997)

Исадор Тверский (также известный как Ицхак Ашер Тверский, 9 октября 1930 – 12 октября 1997) был ортодоксальным раввином и хасидским ребе, а также университетским профессором, занимавшим должность профессора еврейской литературы и философии в Гарвардском университете, которую ранее занимал Гарри Острин Вольфсон. Тверский был всемирно признанным авторитетом в области раввинской литературы и еврейской философии. Он особенно прославился как международный эксперт в области сочинений и влияния еврейского юриста и философа XII века Маймонида и Авраама бен Давида, Рабада из Поскьера. Его наиболее известные работы – «Введение в Кодекс Маймонида» (Мишне Тора) и более популярная антология «Читатель Маймонида», а также «Рабад из Поскьера: Талмудист XII века», основанная на его докторской диссертации. Он был редактором «Гарвардских исследований в средневековой еврейской истории и литературе» (в трех томах), удостоился стипендии Гуггенхайма в 1989 году и был членом Американской академии еврейских исследований и Американской академии искусств и наук. По мнению Е.А. Тверского, его лучше всего можно охарактеризовать как «историка идей и исследователя интеллектуальной истории евреев», и он, вероятно, сам себя так и определял.

Биография

Тверский родился в Бостоне в 1930 году, учился в Бостонской латинской школе и Еврейском колледже, который тогда назывался Еврейским учительским колледжем. Значительная часть его знаний Торы была получена посредством частных занятий под руководством его отца Мешулама Зуше Тверского (его предшественника в должности Талнерского ребе Бостона) и его будущего тестя Джозефа Б. Соловейчика, а не через формальное обучение в йешиве. Затем он окончил Гарвард в 1952 году, где специализировался на истории. В 1949 году он провёл год в Еврейском университете в Иерусалиме. После окончания Гарварда он начал подготовку к докторской степени по ближневосточным языкам и цивилизациям под руководством исследователя средневековой философии Гарри Острина Вольфсона. Тема его диссертации была посвящена прувансальскому талмудисту XII века, Аврааму бен Давиду из Поскьера (Рабаду). Опубликованная под названием «Rabad of Posquières: A Twelfth Century Talmudist», она стала одним из первых академических исследований талмудиста, написанных в американском университете. Тверский сменил своего отца Мешулама Залмана Тверского на посту Талнерского ребе Бостона в последние двадцать лет своей жизни, являясь духовным лидером общины Бет-Давид, в обиходе известной как Талнерский бейт-мидраш («Талнерский дом изучения»), располагавшегося в отремонтированном доме в районе Брайтон в Бостоне. Лекции Тверского в синагоге по вторникам вечером и поздним субботним дням славились своей эрудицией и оригинальностью, в традиции углублённого религиозного изучения Торы, сочетая богатый словарный запас и широкий кругозор историка Гарварда. Тверский и его жена Атара (урождённая Соловейчик) играли заметную роль в руководстве школы Маймонида. Тверский принял на себя роль духовного лидера школы в 1993 году, после смерти отца Атары, Джозефа Б. Соловейчика, основавшего школу в 1937 году. Атара долгое время была председателем школьного комитета, до 2006 года, спустя девять лет после смерти Тверского. Она скончалась 24 февраля 2023 года. Старший сын Тверских, Моше, раввин и преподаватель в Йешиве Торас Моше, был убит во время нападения на иерусалимскую синагогу в 2014 году. Их другой сын, Майер Тверски, занимает именную должность профессора Талмуда и еврейской философии Лейба Меркина, является рошем йешивы в Йешива университете и раввином синагоги Талнер в Ривердейле. Их дочь Циппора Розенблатт, юрист, замужем за Джонатаном Розенблаттом, раввином-эмеритом еврейского центра Ривердейл в Нью-Йорке.

Twersky was born in Boston in 1930, and attended Boston Latin School and Hebrew College, which was then known as Hebrew Teachers' College. Much of his Torah knowledge was acquired through private study under the tutelage of his father Meshullam Zushe Twersky (his predecessor as the Talner Rebbe of Boston) and his future father in law Joseph B. Soloveitchik, rather than through formal yeshiva instruction He then graduated from Harvard in 1952, where he majored in history. In 1949, he spent a year at the Hebrew University of Jerusalem. Upon his graduation from Harvard, he began studies toward a doctorate in Near Eastern Languages and Civilizations, under the guidance of the scholar of medieval philosophy, Harry Austryn Wolfson. The subject of his doctorate was the twelfth century Provençal Talmudist, Abraham ben David of Posquières (Rabad). Published under the title Rabad of Posquières: A Twelfth Century Talmudist, it was one of the first academic portraits of a Talmudist written at an American university
Twersky succeeded his father Meshullam Zalman Twersky as the Talner Rebbe of Boston for the last twenty years of his life, serving as the spiritual leader of Congregation Beth David, known colloquially as the Talner Beis Medrash ("the Talner study hall"), which was located in a renovated house in the Brighton neighborhood of Boston. Twersky's lectures in the synagogue on Tuesday nights and late Saturday afternoons were known for their erudition and originality, in the tradition of elite religious Torah study, with the vocabulary and worldliness of a Harvard historian. Twersky and his wife Atarah (née Soloveitchik) played a prominent part in the leadership of Maimonides School. Twersky took on the role of spiritual leader for the school in 1993, after the death of Atarah's father Joseph B. Soloveitchik, who had founded the school in 1937. Atarah was the long time chair of the School Committee, until 2006, nine years after Twersky's death. She died on February 24, 2023. The Twerskys' elder son Mosheh, a rabbi and lecturer at Yeshivas Toras Moshe, was murdered in the 2014 Jerusalem synagogue attack. Their other son, Mayer Twersky, holds the Leib Merkin Distinguished Professorial Chair in Talmud and Jewish Philosophy and is a rosh yeshiva at Yeshiva University and rabbi of the Talner Synagogue of Riverdale. Their daughter Tzipporah Rosenblatt, a lawyer, is married to Jonathan Rosenblatt, rabbi emeritus of the Riverdale Jewish Center in New York City.

Преподавание и исследования

Тверски был пионером во внедрении методологии истории идей, впервые разработанной Артуром О. Лавджоем, в еврейскую интеллектуальную историю. Он также уделял особое внимание взаимодействию закона и духовности в истории иудаизма. Он основал Центр еврейских исследований в 1978 году и был его директором до 1993 года. Его исследования в некоторых аспектах были схожи с исследованиями его современника и друга Александра Альтмана, а его работа по еврейской рационалистической философии привела к конфликту с такими учеными, как Гершом Шолем и Шломо Пайнс, которые рассматривали средневековую рациональную философию, воплощенную в трудах Рамбама, как чужеродный паразит, привит к традиционному иудаизму. Замечается определенная ирония в том, что этот величайший из еврейских рационалистов пользовался любовью потомка прославленной хасидской династии (учитывая, что хасидская доктрина в целом имеет более тесную связь с мистикой, чем с рационализмом), однако он видел в этом последовательный и единый поиск духовного в рамках рационального. В Гарварде Тверски преподавал как студентам бакалавриата, так и аспирантам. Его популярный курс «Умеренность и экстремизм», сравнивавший пути к добродетели в трудах Аристотеля, Маймонида и Фомы Аквинского, в 1995 году, в последний год его преподавания, привлек более 200 студентов. За тридцать лет работы в Гарварде он подготовил большое количество аспирантов. Его строгие требования и ожидания были легендарными. Тем не менее, более тридцати человек защитили докторские диссертации под его руководством. Многие из них играют ведущие роли в еврейских исследованиях как в Северной Америке, так и в Израиле. Среди них: Эдвард Брюэр (Еврейский университет), Бернард Дов Куперман (Университет Мэриленда), Джозеф М. Дэвис (Гратц-колледж), Лоис Дубин (Смит-колледж), Дэвид Фишман (Еврейская теологическая семинария), Талия Фишман (Университет Пенсильвании), Роман А. Фоксбруннер, Дэниел Франк (Огайо Стэйт Юниверсити), Стивен Харви (Университет Бар-Илан), Карми Хоровиц (Мишлелет Йерушалаим, Иерусалим), Эрик Лауи (Университет Бар-Илан), Диана Лобел (Бостонский университет), Дэвид Малкиль (Университет Бар-Илан), Аллан Надлер (Дрю-университет), Ира Робинсон (Университет Конкордия), Марк Саперштейн (Лео Бек-колледж, Лондон), Марк (Мейр) Сендор, Джейкоб Дж. Шактер (Ешива-университет), Бернард Септимус (Гарвардский университет), Марк Шапиро (Университет Скрантона), Майкл Шмидман (Университет Туро), Дэвид Скларе (Махон Бен Зви), Грегг Стерн, Адена Танненбаум (Огайо Стэйт Юниверсити), Джошуа Левисон и Джеффри Р. Вульф (Университет Бар-Илан).

Twersky was a pioneer in the introduction of the methodology of the History of ideas, first developed by Arthur O. Lovejoy, into Jewish Intellectual history. He also devoted special emphasis upon the interaction between law and spirituality in the History of Judaism. He founded the Center for Jewish Studies in 1978 and served as its director until 1993. His research in some respects resembled that of his contemporary and friend Alexander Altmann , and his work on Jewish rationalist philosophy brought him into conflict with scholars such as Gershom Scholem and Shlomo Pines, who viewed the medieval rational philosophy typified by Rambam as an alien parasite grafted onto traditional Judaism There has been noted a certain irony in the affection given to this greatest of Jewish rationalists by the descendant of an illustrious Hasidic dynasty (it being the case by and large that Hasidic doctrine has stronger affinity for the mystical over the rational), but sees here a coherent and unified search for the spiritual within the rational. At Harvard, Twersky taught both undergraduate and graduate students. His popular course, Moderation and Extremism, which compared and contrasted the paths to virtue in the works of Aristotle, Maimonides, and Thomas Aquinas, drew over 200 students in 1995, the final year it was taught. Over the course of his thirty years at Harvard, he taught a large number of graduate students. His exacting standards and expectations were legendary. Nevertheless, over thirty individuals completed their doctorates under his guidance. Many of these play leading roles in Jewish studies, both in North America and in Israel. Among these are Edward Breuer (Hebrew University), Bernard Dov Cooperman (University of Maryland), Joseph M. Davis (Gratz College), Lois Dubin (Smith College), David Fishman (Jewish Theological Seminary), Talya Fishman (University of Pennsylvania), Roman A. Foxbrunner, Daniel Frank (Ohio State University), Steven Harvey (Bar Ilan University), Carmi Horowitz (Michlelet Yerushalayim, Jerusalem), Eric Lawee (Bar Ilan University), Diana Lobel (Boston University), David Malkiel (Bar Ilan University), Allan Nadler (Drew University), Ira Robinson (Concordia University), Marc Saperstein (Leo Baeck College, London), Mark (Meir) Sendor, Jacob J. Schacter (Yeshiva University), Bernard Septimus (Harvard University), Marc Shapiro (University of Scranton), Michael Shmidman (Touro University), David Sklare (Machon Ben Zvi), Gregg Stern, Adena Tannenbaum (Ohio State University), Joshua Levisohn, and Jeffrey R. Woolf (Bar Ilan University).