Педро де Рибаденейра: Жизнеописание испанского агиографа и иезуита.

Введение

Испанский агиограф Педро де Рибаденейра С. Дж. (Толедо, 1 ноября 1527 – Мадрид, 10 или 22 сентября 1611) – испанский агиограф, священник-иезуит, сподвижник Игнатия Лойолы и аскетический писатель Золотого века испанской литературы.

Жизнь

Педро родился в Толедо, Испания. Его отец, Альваро Ортис де Циснерос, был сыном Педро Гонсалеса Седильо и внуком Эрнандо Ортиса де Циснероса, которого Фердинанд IV удостоил должности губернатора Толедо и важных поручений. Педро отправился в Италию в качестве пажа кардинала Александра Фарнезе, а в Риме был принят Игнатием Лойольским в Общество Иисуса 18 сентября 1540 года, за восемь дней до утверждения ордена Павлом III. Он продолжил обучение в университетах Парижа, Лёвена и Падуи (1542) по философии и теологии. В ноябре 1549 года ему было приказано отправиться в Палермо для преподавания риторики в новом колледже, который Общество только что открыло в этом городе. Он занимал эту должность два с половиной года, посвящая свободное время посещению и утешению больных в больницах. Тем временем Игнатий вел переговоры о создании Германского колледжа, и осенью 1552 года он обратился к таланту и красноречию молодого профессора риторики из Палермо. Рибаденеира в полной мере оправдал ожидания своего наставника и произнес инаугурационную речь под аплодисменты августейшей ассамблеи прелатов и римских вельмож. Он был рукоположен в священники 8 декабря 1553 года. В течение последующих двадцати одного года он занимал важнейшие посты в управлении орденом. Игнатий в 1555 году отправил его с миссией в Бельгию; в ходе ее он посетил Англию в 1558 году. Позднее результатом этого визита стала его "История церковного раскола в королевстве Англия" (1588–1594), часто переиздававшаяся и использовавшаяся в более поздних изданиях труда Николаса Сандера "О происхождении и прогрессе англиканского раскола". 25 ноября 1556 года он покинул Бельгию и 3 февраля 1557 года прибыл в Рим, а 17 октября вновь отправился во Фландрию. Его пребывание в Нидерландах было прервано на пять месяцев (с ноября 1558 года по март 1559 года); этот период он провел в Лондоне, будучи вызванным туда из-за болезни Марии Тюдор, королевы Англии, которая закончилась ее смертью. В 1560 году он был назначен провинциалом Общества Иисуса в Тоскане, затем в 1563 году переведен провинциалом на Сицилию и вновь направлен во Фландрию. Приход к власти Эверарда Меркуриана в качестве генерала ордена принес значительные перемены в жизни Рибаденейры. Его здоровье сильно ухудшилось, и в 1571 году ему было приказано отправиться в Испанию, желательно в Толедо, свой родной город, для поправки. Это был сокрушительный удар для больного, лекарство, хуже болезни. Он повиновался, но едва пробыв год на родине, начал умолять своего генерала письмами разрешить ему вернуться в Италию. Эти просьбы продолжались несколько лет. В 1574 году он поселился в Мадриде, где и умер 10 сентября или 22 сентября 1611 года.

Pedro was born at Toledo, Spain. His father, Alvaro Ortiz de Cisneros, was the son of Pedro Gonzales Cedillo and grandson of Hernando Ortiz de Cisneros, whom Ferdinand IV had honoured with the governorship of Toledo and important missions. Pedro went to Italy as a page of Cardinal Alexander Farnese, and at Rome was admitted by Ignatius of Loyola as a member of the Society of Jesus on 18 September 1540, eight days before the approval of the order by Paul III. He pursued his studies at the Universities of Paris, Leuven, and Padua (1542) in philosophy and theology. He was ordered in November, 1549, to go to Palermo, to profess rhetoric at the new college which the Society had just opened in that city. He filled this chair for two years and a half, devoting his leisure time to visiting and consoling the sick in the hospitals. Meanwhile, Ignatius was negotiating the creation of the German College, and during the autumn of 1552 he called on the talent and eloquence of the young professor of rhetoric at Palermo. Ribadeneira amply fulfilled the expectations of his master and delivered the inaugural address amid the applause of an august assembly of prelates and Roman nobles. He was ordained priest 8 December 1553. During the twenty one years which followed he filled the most important posts in the government of the order. Ignatius, in 1555, sent him on a mission to Belgium; in pursuance of it he visited England in 1558. A later result of his visit was his Historia Ecclesiastica del scisma del Reyno de Inglaterra (1588–1594), often reprinted, and used in later editions of Nicholas Sander's De Origine et Progressu Schismatis Anglicani. On 25 November 1556 he left Belgium and reached Rome on 3 February 1557, setting out again on 17 October for Flanders. His sojourn in the Low Countries was interrupted for five months (November 1558 to March 1559); this period he spent in London, having been summoned there on account of the sickness of Mary Tudor, Queen of England, which ended in her death. In 1560 he was made Provincial of the Society of Jesus in Tuscany, then transferred as Provincial to Sicily in 1563, again employed in Flanders. The accession of Everard Mercurian as general of the order brought a great change to Ribadeneira. His health being much impaired, he was ordered to Spain (1571), preferably to Toledo, his native town, to recuperate. This was a dreadful blow to the poor invalid, a remedy worse than the disease. He obeyed, but had been scarcely a year in his native land when he began to importune his general by letter to permit him to return to Italy. These solicitations continued for several years. In 1574 he settled in Madrid, where he died on 10 September or 22 September 1611.

Работы

Его наиболее важным произведением является «Жизнь Лойолы» (1572), которую он написал первой. В своем первом издании «Жизни», а также во втором расширенном издании (1587), Рибаденейра утверждал, что Игнатий не совершил никакого чуда, кроме основания своего Общества. В ходе процесса канонизации Игнатия, повествование, опубликованное Рибаденейрой в 1609 году, свидетельствовало о произошедших чудесах; и они зафиксированы в сокращенной версии «Жизни» Рибаденейры (опубликованной посмертно в 1612 году) с заявлением Рибаденейры о том, что он знал о них еще в 1572 году, но тогда не был убежден в их достоверности. За эту перемену во мнении его критикует Пьер Бейль. То, что Рибаденейра, несмотря на свои способности, был весьма доверчивым писателем, демонстрируют его жизнеописания преемников Игнатия в должности генерала Общества – Диего Лайнеса и Франциска Борджиа, а особенно его «Flos Sanctorum» (1599–1610) – сборник жизней святых, полностью вытесненный трудами болландцев. Среди других его работ – «Трактат о религии» (1595), задуманный как опровержение «Государя» Никколо Макиавелли; «Трактат о скорби» (Мадрид, 1589), его наиболее известное аскетическое произведение, и «Руководство по молитвам для использования и назидания благочестивых людей».