Введение

Самуил Аба (Aba Sámuel; до 990 или 1009 – 5 июля 1044) правил как король Венгрии между 1041 и 1044 годами. Он родился в знатной семье, владевшей обширными землями в районе холмов Матра. Основываясь на сведениях в «Gesta Hungarorum» и других венгерских хрониках о невенгерском происхождении рода Аба, современные историки полагают, что Аба возглавляли племена кабар, отколовшиеся от Хазарского каганата и присоединившиеся к венграм в IX веке. Около 1009 года Самуил или его отец женились на сестре Стефана I, первого короля Венгрии. После этого изначально языческая или иудейская (в связи со связями с хазарской элитой) семья Аба приняла христианство. Король Стефан назначил Самуила главой королевского двора в качестве своего палатина. Однако в 1038 году король умер, и новый монарх, Пётр Венецианский, отстранил Самуила от должности. В 1041 году венгерские вельможи свергли Петра и избрали Самуила, испана, королём. Согласно единодушному мнению венгерских хроник, Самуил предпочитал простолюдинов знати, что вызывало недовольство среди его прежних сторонников. Его казнь многих противников привела к конфликту с епископом Жераром из Цсанада. В 1044 году Пётр Венецианский вернулся с помощью германского монарха Генриха III, который разгромил превосходящую по численности армию Самуила в битве при Менфе близ Гёра. Самуил бежал с поля боя, но был схвачен и убит.

Рождение и ранние годы

Согласно анонимному автору «Gesta Hungarorum», род Самуила происходил от двух куманских вождей – Эда и Эдемена, которые около 900 года получили от Арпада, великого князя венгров, «великую землю в лесу Матра». Историк XIII века Симон Кезаи и венгерские хроники XIV века описывают род Аба как потомков Ксабы (сына Аттилы Гунна) и дамы из Хорезма. Поскольку все венгерские хроники подчеркивают восточное происхождение рода Аба – будь то куманское или хорезмское, – Юла Кристо, Ласло Сегфю и другие историки предполагают, что клан Аба, происходящий от них, правил кабарами, народом хазарского происхождения, который присоединился к венграм в середине IX века, до их прибытия в Карпатский бассейн около 895 года. Кристо утверждает, что как хазарское происхождение Самуила, так и его имя указывают на то, что он родился в семье, исповедовавшей иудаизм. Несмотря на неопределенность в отношении происхождения рода, Самуил, несомненно, происходил из знатной семьи, поскольку безымянная сестра Стефана I, коронованного в 1000 или 1001 году первым королем Венгрии, была выдана замуж за члена рода Аба около 1009 года. Однако историки до сих пор спорят, женился ли сам Самуил или его отец на королевской принцессе. Если Самуил был ее мужем, он должен был родиться до 990 года и принять христианство из иудаизма или язычества, когда женился на сестре Стефана I. О его приверженности христианству свидетельствует также основание Самуилом аббатства в Абасаре, о чем упоминается в венгерских хрониках. По мнению Юлы Кристо и других историков, обращение Самуила совпало с созданием римско-католической епархии Эгер, охватывающей его владения. Самуил занимал важные должности во время правления короля Стефана. Пал Энгель предполагает, что Абауйвар («новый замок Абы») был назван в его честь, что подразумевает, что он также был первым ишпаном, то есть главой этой крепости и окружающего ее комитата. Самуил был членом королевского совета и стал первым палатином Венгрии. Смерть короля Стефана 15 августа 1038 года привела к восшествию на престол его племянника, Петра Орсеоло из Венеции. Новый монарх предпочитал своих немецких и итальянских придворных и отстранил от власти местных вельмож, включая Самуила. В 1041 году недовольные венгерские дворяне свергли короля Петра в результате переворота и избрали Самуила королем.

Король Венгрии

Самуил отменил все законы, введенные Петром Венецианцем, и многие сторонники его предшественника были убиты или подвергнуты пыткам. Современник Герман Райхеннауский даже назвал его "тираном Венгрии" в своих "Хрониках". Венгерские хроники резко критиковали Самуила за общение с крестьянами вместо дворян. Самуил даже отменил некоторые повинности, выплачиваемые простолюдинами. После своего свержения Пётр Венецианский укрылся в Германии. В ответ Самуил совершил набег на Австрию в 1042 году, что спровоцировало ответное вторжение германского монарха Генриха III в 1043 году. Это вынудило Самуила отказаться от всех венгерских территорий к западу от рек Лейта и Морава, а также согласиться на выплату дани. Финансирование выплаты дани осуществлялось за счет новых налогов на христианских прелатов и конфискации церковных земель. Эта политика вызвала недовольство даже среди членов совета Самуила. Он приказал казнить нескольких своих советников во время Великого поста. В знак протеста против короля епископ Жерард из Чсанада (современный Сенад, Румыния) отказался проводить ежегодную церемонию возложения королевской короны на голову монарха на Пасху. Король Генрих III вновь вторгся в Венгрию в 1044 году, чтобы восстановить Петра Венецианца. Решающее сражение произошло при Меньфе, недалеко от Гёра, где армия Самуила была разбита. Судьба Самуила после битвы до сих пор не установлена. Согласно почти современным немецким источникам, он был вскоре захвачен и казнен по приказу Петра Венецианца. Однако венгерские хроники XIV века утверждают, что он бежал вверх по реке Тиса, где был схвачен и убит местными жителями. Эти источники также сообщают, что Самуил был сначала похоронен в близлежащей церкви, но позже его останки были перенесены в семейный монастырь в Абасаре.

Семья

О судьбе вдовы и детей Самуила не сохранилось никаких сведений. Тем не менее, историки, включая Гюлу Кристо и Ласло Сегфю, предполагают, что могущественный род Аба ведет свое происхождение от него.

Первичные источники

Анонимный, нотариус короля Белы: Деяния венгров (Редакция, перевод и примечания Мартина Ради и Ласло Веспреми). В: Rady, Martyn; Веспреми, Ласло; Бак, Янош М. (2010); Анонимный и Магистр Роджер; CEU Press; Герман Рейхнауский: Хроника. В: Германия XI века: Швабские хроники (избранные источники, переведенные и снабженные комментариями с предисловием И. С. Робинсона) (2008); Manchester University Press; Венгерская иллюминированная хроника: Chronica de Gestis Hungarorum (под редакцией Дежё Дерчени) (1970). Corvina, Taplinger Publishing.