Бенедикт Джозеф Фенвик: Американский католический епископ и педагог

Введение

Американский католический епископ (1782–1846)

Бенедикт Джозеф Фенвик (3 сентября 1782 – 11 августа 1846) — американский католический прелат, иезуит и педагог, служивший епископом Бостона с 1825 года до своей смерти в 1846 году. В 1843 году он основал Колледж Святого Креста в Ворчестере, штат Массачусетс. До этого он дважды был президентом Джорджтаунского колледжа и основал несколько учебных заведений в Нью-Йорке и Бостоне. Родившийся в Мэриленде, Фенвик вступил в Общество Иисуса и начал свое служение в Нью-Йорке в 1809 году в качестве сопастора церкви Святого Петра. Затем он стал пастором первоначального собора Святого Патрика, а позже — генеральным викарием и епархиальным администратором епархии Нью-Йорка. В 1817 году Фенвик стал президентом Джорджтаунского колледжа, прослужив несколько месяцев, после чего ему было поручено разрешить давний раскол в церкви Святой Марии в Чарльстоне, Южная Каролина. Он оставался в городе в качестве генерального викария архиепископии Балтимора до 1822 года, когда вернулся в Джорджтаун в качестве исполняющего обязанности президента. Фенвик стал епископом Бостона в 1825 году, в период быстрого роста католического населения города из-за массовой ирландской иммиграции. В то же время католики столкнулись с сильным нативизмом и антикатолицизмом, кульминацией которого стало сожжение монастыря Урсулин в 1834 году, угрозы жизни Фенвика и формирование гвардейцев Монтгомери. Фенвик также занимался разрешением конфликтов между приходами, в конечном итоге наложив запрет на одну из бостонских церквей. Он основал церкви, школы, благотворительные учреждения и газеты по всей епархии, охватывающей всю Новую Англию. Среди них были газета «Пилот» и Колледж Святого Креста.

Ранние годы

Бенедикт Джозеф Фенвик родился 3 сентября 1782 года в поместье Бивердам в Леонардауне, штат Мэриленд, в семье Джорджа Фенвика II, плантатора и геодезиста, и Маргарет Фенвик, урождённой Медли. Его предки по отцовской линии происходили из Нортумберленда в Северо-Восточной Англии. Прапрапрадед Бенедикта, Кэтберт Фенвик, эмигрировал в Америку в 1633 году в составе экспедиции кораблей «Ковчег и Голубь» и был одним из первых католических поселенцев британской провинции Мэриленд. Старшим братом Бенедикта был Энох Фенвик, который также стал известным иезуитом, а его кузен – Эдвард Фенвик, ставший доминиканцем и епископом Цинциннати. Когда семья Фенвиков переехала из Леонардауна в Джорджтаун в округе Колумбия, Бенедикт поступил в Джорджтаунский колледж в 1793 году, где преподавал до 1805 года. Таким образом, он и его брат вошли в число первых шести, вступивших 10 октября 1806 года в недавно восстановленный иезуитский новициат. Фенвика вместе с Энтони Колманном направили для служения католикам Нью-Йорка, где они возглавили церковь Святого Петра, единственную католическую церковь в городе. Как филиал Джорджтаунского колледжа, это учреждение было укомплектовано четырьмя иезуитскими схоластами из Джорджтауна, а Фенвик был его президентом. Он оставался там недолго, прежде чем переехать на Бродвей в сентябре 1809 года, а в марте 1810 года – на участок земли «далеко за городом», где оно было официально распущено в апреле 1814 года. После безуспешных попыток лечения у нескольких врачей Пейн обратился к священникам, чтобы те исцелили его. Они пытались убедить его отречься от сочинений, в которых он всю жизнь критиковал христианство, на что он в гневе выгнал их из дома. Фенвик служил вместе с Колманном пастором собора Святого Патрика с 1809 по 1815 год. Когда Колман был отозван в Мэриленд в 1815 году, ему удалось добиться сотен обращений в католицизм по всей епархии за время его пребывания в должности. Он также разработал проекты нового собора Святого Патрика, строительство которого было завершено уже после его отъезда из Нью-Йорка, сменив Колмана, после Грасси в первом и Фрэнсиса Нила во втором. Первые учёные степени колледжа были присвоены в течение его короткого срока. В Джорджтауне его заменил Энтони Колман, а в Святой Троице – Теодор М. ДеТёукс. Там миряне-попечители преимущественно ирландской церкви Святой Марии отказались принять французского священника в качестве пастора и ослушались приказа архиепископа Леонарда Нила о переводе их желаемого пастора в другой приход. В связи с давней напряжённостью франкоязычные и англоязычные прихожане отказывались посещать службы, проводимые на языке другой группы. Фенвик разрешил спор, проповедуя сам, чередуя французский и английский языки. В мае 1822 года Фенвик вернулся в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве министра Джорджтаунского колледжа и прокурора иезуитов в Соединенных Штатах. Предводитель иезуитской миссии, Фрэнсис Дзиерозински, вновь назначил Фенвика исполняющим обязанности президента колледжа и вице-ректором, поскольку действующий президент – его брат Энох – отказался вернуться в колледж после отъезда в поместье Святого Томаса. Его срок пребывания в должности исполняющего обязанности президента продлился всего несколько месяцев, прежде чем его сменил Стивен Ларигуадель Дюбуиссон. Затем Фенвик ненадолго стал духовным наставником монастыря на горе Кармель в Порт-Тобако, штат Мэриленд.

Benedict Joseph Fenwick was born on September 3, 1782, at Beaverdam Manor in Leonardtown, Maryland, to George Fenwick II, a planter and surveyor, and Margaret Fenwick, née Medley. His paternal ancestors hailed from Northumberland in North East England. Benedict's great great great grandfather, Cuthbert Fenwick, emigrated to America in the 1633 expedition of the Ark and the Dove, and was one of the original Catholic settlers of the British Province of Maryland. Benedict's elder brother was Enoch Fenwick, who would also become a prominent Jesuit, and his cousin was Edward Fenwick, who would become a Dominican and Bishop of Cincinnati. When Fenwick's family moved from Leonardtown to Georgetown in the District of Columbia, Fenwick was enrolled at Georgetown College in 1793. where he taught until 1805. Therefore, he and his brother became among the first six to enter the newly restored Jesuit novitiate on October 10, 1806. Fenwick was sent with Anthony Kohlmann to minister to the Catholics of New York City, where they were put in charge of St. Peter's Church, the only Catholic church in the city. As an offshoot of Georgetown College, the institution was staffed by four Jesuit scholastics from Georgetown, with Fenwick as president. It remained there only briefly, before relocating to Broadway in September 1809; it moved again in March 1810 to a plot of land "far out in the country," with it officially disbanding in April 1814. Having been unsuccessfully treated by several physicians, Paine sought priests to heal him. They attempted to convince him to renounce a lifetime of writings denouncing Christianity, to which he angrily dismissed them from his house. Fenwick served alongside Kohlmann as pastor of Old St. Patrick's Cathedral from 1809 to 1815. When Kohlmann was recalled to Maryland in 1815, He was successful in prompting hundreds of conversions to Catholicism throughout the diocese during his tenure. He also drew up designs for the new St. Patrick's Cathedral, the construction of which would be completed after he left New York. replacing Kohlmann, succeeding Grassi at the former, and Francis Neale at the latter. The college's first degrees were conferred during his brief term. He was replaced at Georgetown by Anthony Kohlmann, and at Holy Trinity by Theodore M. DeTheux. where the lay trustees at the predominantly Irish St. Mary's Church refused to accept a French priest as their pastor, and defied the orders of Archbishop Leonard Neale to have their desired pastor move to another parish. With tensions long standing, the French and English speaking parishioners refused to attend services said in the others' language. Fenwick resolved the dispute by preaching the sermons himself, in which he would alternate between French and English. In May 1822, Fenwick returned to Washington, D. C. as the minister of Georgetown College and the procurator of the Jesuits in the United States. the Jesuit mission superior, Francis Dzierozynski, again made Fenwick acting president of the college and vice rector, as the incumbent president—his brother, Enoch—refused to return to the college after leaving for St. Thomas Manor. His term as acting president lasted for just several months before he was replaced by Stephen Lariguadelle Dubuisson. Fenwick then briefly became the spiritual director of the Mount Carmel Monastery in Port Tobacco, Maryland.

Епископ Бостонский

Фенвик был назначен вторым епископом Бостона папой Львом XII 10 мая 1825 года, сменив Жан-Луи Лефевр де Шеверуса. Папская булла о его назначении прибыла в июле 1825 года, после чего он отправился на восьмидневный духовный отшельнический период. Архиепископ Амброз Марешаль был главным освятителем, а епископы Джон Ингленд и Генри Конвелл – соосвятителями. Хотя церковная юрисдикция епархии охватывала всю Новую Англию, под началом епископа Фенвика находилось всего два священника, которые окормляли три католические церкви, помимо собора, во всей Новой Англии: часовню Святого Августина в Бостоне, церковь Святого Патрика в Ньюкасле, штат Мэн, и небольшую церковь в Клармонте, штат Нью-Гэмпшир. Во всей Новой Англии насчитывалось около 10 000 католиков. Вследствие значительной ирландской иммиграции к 1833 году католическое население епархии выросло как минимум до 30 000 человек. Это включало посещение племён пенобскот и пассамакуодди в штате Мэн, которые подвергались активному прозелитизму со стороны протестантских евангелистов. В 1828 году Фенвик приказал построить для них церковь Святой Анны в Старом городе, штат Мэн, и стремился улучшить их школы. Фенвик посетил Первый провинциальный совет Балтимора, созванный в 1829 году. Он решил проблему нехватки священников в своей епархии, отправляя будущих семинаристов в Мэриленд и Канаду для получения образования, а также принимая священников из других епархий в свой священный сан. В результате к 1833 году число священников в епархии увеличилось до 24. В то же время по всей Новой Англии было основано множество новых приходов. Как и в Южной Каролине, Фенвик был решительным противником мирянского управления приходами в Бостонской епархии. С быстро растущим католическим населением в епархии часть территории была выделена для образования епархии Хартфорда в 1843 году. В том же году Джон Бернард Фицпатрик был назначен епископом-коадъютором Фенвика и впоследствии стал его преемником в качестве епископа Бостона. К концу епископства Фенвика число католиков в Бостонской епархии (после выделения Хартфорда) увеличилось до 70 000, в дополнение к 37 священникам и 44 церквям, включая собор Святого Креста в Бостоне. После похорон его тело было перенесено из собора Святого Креста на железнодорожную станцию, откуда его доставили в Колледж Святого Креста и похоронили на кладбище колледжа. В его честь была названа средняя школа епископа Фенвика в Пибоди, штат Массачусетс, открытая в 1959 году. Историческая школа Бенедикта Фенвика была государственной школой в Бостоне, действовавшей с 1912 по 1981 год.

Fenwick was appointed the second Bishop of Boston by Pope Leo XII on May 10, 1825, succeeding Jean Louis Lefebvre de Cheverus. The papal bull notifying him of his appointment arrived in July 1825, and he embarked on an eight day spiritual retreat. Archbishop Ambrose Maréchal served as principal consecrator, while Bishops John England and Henry Conwell were co consecrators. Though the ecclesiastical jurisdiction of the diocese encompassed all of New England, Bishop Fenwick had only two priests under his charge, who served three Catholic churches, besides the cathedral, in all of New England: Saint Augustine's Chapel in Boston, St. Patrick's Church in Newcastle, Maine, and a small church in Claremont, New Hampshire. Throughout New England, there were approximately 10,000 Catholics. Due to significant Irish immigration, the Catholic population in the diocese grew to at least 30,000 by 1833. This included visiting Penobscot and Passamaquoddy tribes in Maine, and were the subject of intensive proselytism by Protestant evangelists. Fenwick ordered the construction of St. Anne's Church in Old Town, Maine, for them in 1828, and sought to improve their schools. Fenwick attended the First Provincial Council of Baltimore convened in 1829. He addressed a shortage of priests in his diocese by sending prospective seminarians to Maryland and Canada to be educated, and by incardinating several priests from other dioceses. As a result, the number of priests in the diocese had increased to 24 by 1833. At the same time, many new parishes were founded throughout New England. As in South Carolina, Fenwick was an ardent opponent of lay trusteeism in the Diocese of Boston. With a rapidly expanding Catholic population in the diocese, a portion of the territory was removed to form the Diocese of Hartford in 1843. That year, John Bernard Fitzpatrick was appointed as Fenwick's coadjutor bishop, and would later succeed him as Bishop of Boston. By the end of Fenwick's episcopate, the number of Catholics in the Diocese of Boston (after the removal of Hartford) had increased to 70,000, in addition to 37 priests, and 44 churches. at the Cathedral of the Holy Cross in Boston. After the funeral, his body was carried from the Cathedral of the Holy Cross to the train station, from where it was taken to the College of the Holy Cross and buried in the school's cemetery. Bishop Fenwick High School in Peabody, Massachusetts, which opened in 1959, was named in his honor. The historic Benedict Fenwick School was a public school in Boston that operated from 1912 to 1981.

Образовательные учреждения

Одной из основных задач Фенвика было создание католических учебных заведений в Бостоне. Он основал воскресную школу при соборе Святого Креста, где сам Фенвик катехизировал как детей, так и их родителей. Затем была основана совместная дневная школа. В 1832 году Фенвик также пригласил сестер милосердия из Эммитсбурга, штат Мэриленд, в Бостон для обучения детей иммигрантов. Три сестры прибыли 2 мая 1832 года и основали первое католическое благотворительное учреждение в Массачусетсе, включавшее приют для сирот, школу для бедных девочек и воскресную школу. В 1843 году это учреждение было официально зарегистрировано как приют для сирот Святого Винсента и просуществовало до 1949 года. К 1830 году основание католического колледжа и семинарии стало для Фенвика первоочередной задачей. В апреле следующего года он приобрел землю, прилегающую к Бостонскому собору, где планировал открыть колледж, но проект застопорился. Он хотел, чтобы учебным заведением руководили иезуиты, но в 1835 году они отказались от его предложения, и его планы по созданию колледжа были приостановлены. В духе продолжавшегося Движения за восстановление в Соединенных Штатах, Фенвик приобрел участок земли в округе Арустук, штат Мэн, в 1835 году. Этот участок получил название Бенедикта, и на нем были начаты строительство лесопилки и зернового мельничного комплекса, а также велось сельское хозяйство. Поэтому Фенвик решил основать колледж в Ворчестере, штат Массачусетс, на участке земли, принадлежащем местному священнику Джеймсу Фиттону. Фенвик выкупил эту землю у Фиттона в 1842 году и назвал новую школу Колледжем Святого Креста в честь первоначального Бостонского собора. Позже эта территория была расширена до , и в 1843 году Фенвик передал управление новым колледжем группе иезуитов, прибывших из Джорджтаунского колледжа, который впоследствии стал известен как Фенвик-холл.

Католические СМИ

Фенвик основал несколько католических газет в епархии. Первой была "Католическая пресса", основанная в 1829 году в Хартфорде, штат Коннектикут, и выходившая пять лет. Другой была газета "The Expostulator", основанная в 1830 году и предназначенная для молодежи; это издание просуществовало всего два года. Самой долговечной газетой Фенвика была "Иезуит" или "Католический страж", основанная в Бостоне в 1829 году. Позже она стала известна как "Пилот", которая и сегодня является старейшей сохранившейся католической газетой в Соединенных Штатах. Он также помогал в редактировании "Католического справочника для мирян", изданного Джоном Пауэром, генеральным викарием Нью-Йорка, в 1822 году. Фенвик написал историю Бостонской епархии с момента ее основания до 1829 года под названием "Записки для будущей церковной истории Бостонской епархии", но она так и не была опубликована при его жизни. Он также распорядился переиздать для епархии множество исторических католических книг. Поскольку помещения были недостаточными, Фенвик приобрел новое имущество для монахинь в Чарльстауне, которое сейчас находится в Ист-Соммервилле. Покупка была совершена 17 июля 1826 года.

В это время в Большом Бостоне широко распространялись антикатолические настроения и нативизм. В то время как протестанты из высших слоев общества были готовы отправлять своих дочерей в католическую академию, протестанты из низших слоев, особенно конгрегационалисты, не доверяли школе. Эти противоречия привели к беспорядкам в Урсулинском монастыре. 10 августа 1834 года в районе были размещены плакаты с ультиматумом: если монастырь не будет проверен советом выборных должностных лиц Чарльстауна, он будет "разрушен" "Бостонскими извозчиками". На следующий день власти были отправлены для осмотра монастыря. Когда они уходили, толпа из 2000 человек, в масках или с закрашенными лицами, окружила монастырь. Они бросали кирпичи в окна, крали ценные вещи изнутри, а затем подожгли его; монахини бежали. Пожарная служба, разделявшая взгляды бунтовщиков, прибыла, но не предприняла попыток потушить пожар. На прилегающее к монастырю кладбище также было совершено нападение. В последующем судебном процессе все, кроме одного, были оправданы. Законодательное собрание штата Массачусетс отказалось возместить ущерб, нанесенный монастырю. Напряженность постепенно нарастала, и некоторые опасались начала религиозной войны. В 1835 году был обстрелян портрет епископа Фенвика, и ему поступали угрозы жизни. Широко распространенное насилие и разрушения произошли во время беспорядков на Брод-стрит в 1837 году, и ирландские католики взялись за оружие, сформировав отряд Монтгомери. В 1838 году в Берлингтоне, штат Вермонт, также был сожжен католический храм.

Спор в церкви Святой Марии

Епископат Фенвика был омрачен многочисленными конфликтами как между прихожанами из-за контроля над своими церквями, так и между прихожанами и самим епископом. Некоторые из этих споров выливались в насилие и сопровождались призывами к выходу из Католической церкви и созданию новых общин. Один из таких споров разгорелся в 1840 году в церкви Святой Марии в районе Норт-Энд города Бостон. В том же году Патрик О’Бирн и Томас О’Флаэрти были назначены сопасторами преимущественно ирландского прихода. Приход быстро раскололся: прихожане поддерживали либо О’Флаэрти, выступавшего за сильный мирянский контроль над церковью, либо О’Бирна, сторонника епископского управления. Разногласия усугублялись поддержкой О’Флаэрти движения за трезвость и его оппозицией Актам об Унии 1800 года, объединившим Ирландию и Великобританию. К 1842 году приход был настолько разобщен, что Фенвик опасался вспышки насилия. Поэтому он попытался восстановить мир, лично посетив церковь, пригрозив отлучением за неповиновение церковным властям, запретив массовые протесты и потребовав от обоих пасторов публичного примирения. В конечном итоге Фенвик перевел О’Бирна в Провиденс, штат Род-Айленд, по его просьбе. Однако ни одна из этих мер не привела к успокоению обстановки, и 20 февраля 1842 года сторонники О’Бирна устроили беспорядки во время вечерней службы, которую вел О’Флаэрти. Виновники были арестованы и предстали перед судом, а Фенвик наложил на приход двухнедельный интердикт. Затем он перевел О’Флаэрти в Салем, штат Массачусетс, и отстранил О’Бирна от должности в Провиденсе. Несмотря на требования сторонников О’Флаэрти о его возвращении и регулярные поездки на поезде, чтобы навестить его, конфликт в церкви Святой Марии был исчерпан.