Алекса Шантић: Жизнь и творчество боснийского поэта

Введение

Поэт из Боснии и Герцеговины (1868–1924) – деревня, названная в честь поэта.

Алекса Шантич (27 мая 1868 – 2 февраля 1924) – боснийский сербский поэт и писатель из Мостара, Босния и Герцеговина. Шантич писал о городской культуре своего родного города Мостара и Герцеговины, о растущем национальном самосознании сербов Боснии и Герцеговины, о социальной несправедливости, о ностальгической любви и о единстве южных славян. Он был главным редактором журнала «Зора» (1896–1901). Шантич был одним из ведущих деятелей сербского литературного и национального движения в Мостаре. В 1914 году Шантич стал членом Сербской королевской академии.

Ранние годы

Алекса Шантич родился в 1868 году в семье боснийских сербов в Мостаре, который в то время находился под властью Османской империи. Его отец, Ристо, был купцом, а мать, Мара, происходила из состоятельной семьи Аничичей в Мостаре. У Алексы было два брата, Ефтан и Яков, и сестра Радойка, известная как Перса; ещё одна сестра, Зорица, умерла в младенчестве. Как раз когда Алексе исполнилось 10 лет, Босния и Герцеговина (включая Мостар) была оккупирована Австро-Венгрией в соответствии с решением, принятым европейскими великими державами на Берлинском конгрессе летом 1878 года. После смерти отца, Ристо, полную опеку над Алексой и его братьями и сестрами взял на себя брат Ристо, Михо, дядя Алексы, известный как Аджа. Семья не проявляла особого терпения к лирическим способностям Алексы, поэтому в 1880 и 1881 годах он посещал торговую школу в Триесте, где обучение велось на итальянском языке. Во время учебы в Триесте Алекса жил со своими другими дядями, Лазарем и Тодором Аничичами, которые также были купцами в Триесте. В 1881 году Алекса переехал в торговую школу в Любляне, известную также как Marova Akademija, где лекции читались на немецком языке. В 1883 году он вернулся в Мостар со знанием итальянского и немецкого языков.

Сербское культурное движение

Как последователи романтизма Воислава Илича, Светозар Ћоровић, Йован Дучич и Алекса Шантич были среди лидеров культурного и национального движения сербов Боснии и Герцеговины. Шантич и Ћоровић намеревались основать журнал для сербских детей под названием «Герцеговче», не только для детей из Герцеговины, но и для всех сербских детей в стране. Шантич был одним из видных членов боснийско-сербского культурного общества «Просвјета». Гимн общества был написан Шантичем. Шантич возглавлял Сербское певческое общество «Гусле», основанное в 1888 году. В этом обществе Шантич был не только президентом, но и ведущим певцом хора, композитором и лектором. Под патронажем «Гусле» издавался литературный журнал «Зора» (1896–1901). Шантич стал главным редактором журнала «Зора», издаваемого Сербским культурным обществом в Мостаре, которое было важным институтом в борьбе за сохранение сербской культурной автономии и национальных прав в многонациональной Боснии и Герцеговине. «Зора» стал одним из лучших сербских литературных журналов. Журнал «Зора» объединил членов сербской интеллигенции, которые стремились улучшить образование сербского населения Боснии, необходимое для достижения экономического и политического прогресса. В 1903 году Шантич также был одним из основателей Сербского гимнастического общества «Обилић». Благодаря этому Алекса оказался в центре региональной общественной жизни, которая своим культурным и национальным самосознанием демонстрировала оппозицию немецкому «Kulturträger». Весной 1909 года Боснийский кризис, вызванный аннексией Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией, вынудил Алексу Шантича вместе с Николой Кашиковичем и Светозаром Ћоровичем бежать в Италию. В 1910 году семья Шантичей приобрела загородный дом в деревне Борчи, на плато у подножия горы Прень и над озером Борачко между Конжицем и Главатичево. Они купили его у австро-венгерского барона Бенко, который построил его в 1902 году. Дом был подожжен во время боснийской войны, но после войны вилла была объявлена Национальным памятником Боснии и Герцеговины. Плодом его патриотического вдохновения во время Балканских войн 1912–1913 годов стала книга «Na starim ognjištima» (1913). Шантич принадлежал к поэтам, которые написали целые сборники песен, прославляющих победы армии Королевства Сербия во время Балканских войн, в том числе «На побережье Драча», которая воспевает освобождение древнего города, который когда-то был частью Сербского королевства при короле Милутине. 3 февраля 1914 года Шантич стал членом Сербской королевской академии (предшественника современной Сербской академии наук и искусств). Во время Первой мировой войны он был взят австрийцами в заложники, но пережил войну. Шантич переехал из Мостара в деревню Борчи недалеко от Конжича в 1914 году, когда подозрительное городское сербское население Мостара было эвакуировано из города. 13 ноября 1914 года австрийский губернатор в Сараево запретил сборник стихов Шантича «Pjesme», опубликованный в 1911 году. Шантич был плодовитым поэтом и писателем. Он написал около 800 стихотворений, семь театральных пьес и несколько прозаических произведений. Многие из этих работ были высокого качества и были направлены на критику существующего порядка или защиту различных социальных и культурных проблем. На него оказал сильное влияние Генрих Гейне, чьи произведения он переводил. Его друзьями и коллегами в области культуры были Светозар Ћоровић, Йован Дучич и Милан Ракич. Одна из его сестер, Радойка (Перса), вышла замуж за Светозара Ћоровића.

As followers of Vojislav Ilić's romanticism, Svetozar Ćorović, Jovan Dučić and Aleksa Šantić were among leaders of cultural and national movement of Bosnian and Herzegovina Serbs. Šantić and Ćorović intended to establish a journal for Serb children called Hercegovče , not only for kids from Herzegovina, but for all Serb children in the country. Šantić was one of the notable members of the Bosnian Serb cultural society Prosvjeta. The hymn of the society was authored by Šantić. Šantić presided over the Serbian Singing Society "Gusle" established in 1888. In this society Šantić was not only its president but also a lead singer of its chorus, composer and lecturer. The literary magazin [[Zora (magazine) (; 1896–1901) was published under patronage of "Gusle". Šantić became the editor in chief of the magazine Zora, published by Serbian Cultural Society in Mostar, which was important institution in struggle for the preservation of Serb cultural autonomy and national rights in a multicultural Bosnia and Herzegovina. The Zora became one of the best Serbian literary magazines. The journal Zora gathered members of the Serb intelligentsia who strived to improve education of Bosnian Serb population necessary to reach economic and political progress. In 1903 Šantić was also among the founders of the Serbian Gymnastics Society "Obilić". In this capacity Aleksa came into focus of regional social life, which, by its cultural and national consciousness, showed an opposition to the German Kulturträger. In the spring of 1909, the Bosnian Crisis caused by the annexation of Bosnia and Herzegovina by Austria Hungary, forced Aleksa Šantić to escape to Italy together with Nikola Kašiković and Svetozar Ćorović. In 1910, the Šantić family bought a country house in the village Borci, on the plateau below Prenj mountain and above Boračko lake between Konjic and Glavatičevo. They purchased it from Austro Hungarian baron Benko who built it in 1902. The house was lit to fire during the Bosnian war, but after the war villa is inscribed a National monument of Bosnia and Herzegovina by the KONS. The product of his patriotic inspiration during the Balkan Wars of 1912–1913 is the book Na starim ognjištima (; 1913). Šantić belonged to poets who wrote whole collections of songs glorifying victories of Army of Kingdom of Serbia during the Balkan Wars, including On the coast of Drač which glorifies liberation of the ancient city that once was part of the Serbian Kingdom under King Milutin. On 3 February 1914, Šantić became a member of the Serbian Royal Academy (precursor of the modern Serbian Academy of Sciences and Arts). During World War I, he was taken by the Austrians as hostage, but he survived the war. Šantić moved from Mostar to the village Borci near Konjic in 1914, when suspect urban Serb population of Mostar was evacuated from the town. On 13 November 1914, Austrian governor in Sarajevo banned Šantić's collection of poems Pjesme published in 1911. Šantić was a prolific poet and writer. He wrote around 800 poems, seven theatrical plays and some prose. Many of the writings were of high quality and aimed to criticize the establishment or advocate diverse social and cultural issues. He was strongly influenced by Heinrich Heine, whose works he translated. His friends and peers in the field of culture were Svetozar Ćorović, Jovan Dučić and Milan Rakić. One of his sisters, Radojka (Persa) married Svetozar Ćorović.

Работы

Шантич работал торговцем у своего отца и много читал, прежде чем решил писать стихи и встретил другого молодого купца, Йована Дучича из Требиня, который опубликовал свое первое стихотворение в 1886 году в журнале молодежной литературы "Pidgeon" в Сомборе (современная Сербия). Следуя примеру своего друга Йована Дучича, Шантич также опубликовал свою первую песню в литературном журнале "Pidgeon" в новогоднем выпуске 1887 года. Первые стихи Шантича были вдохновлены старыми сербскими поэтами, такими как Негош, Змай, Воислав Илич и Якшич. Первый сборник песен Шантича был опубликован в Мостаре в 1891 году. Он пожертвовал все доходы от его продажи на возведение памятника Симе Милутиновичу Сарайлии. В 1901 году Богдан Попович написал критическую статью о поэзии Шантича. Критика Поповича оказала положительное и стимулирующее влияние на молодого Шантича и качество его будущих работ. Творчество Алексы Шантича, широко доступное, но в то же время глубоко личное, представляет собой сочетание тонкой эмоциональной восприимчивости и ясного исторического сознания, пропитанное особенностями местной культуры. Он работал на стыке двух столетий и, больше чем другие поэты его поколения, соединил теоретические и поэтические страдания девятнадцатого и двадцатого веков. В то же время Шантич пишет о своих личных проблемах – потере близких и дорогих людей (матери, братьев Ефтана и Якова, и зятя Светозара Ћоровича), о здоровье, которое было проблемой всей жизни, и об одиночестве, которое сопровождало его до конца. Заимствуя темы и образы из родного города Мостара, атмосферной столицы Средиземноморской Герцеговины, и его окрестностей, его поэзия в равной степени отмечена поздней османской городской культурой в регионе, ее социальными различиями, сдержанными страстями и меланхолией, а также южнославянским национальным самосознанием. На него больше всего повлияли поэты Йован Йованович Змай, Воислав Илич и Генрих Гейне, которого он переводил. Считается, что он достиг наивысшей поэтической зрелости между 1905 и 1910 годами, когда написал свои лучшие стихи. Поэзия Шантича полна эмоций, печали и боли любви, а также протеста обездоленных людей, к которым он сам принадлежал. Его муза находится на пересечении любви и патриотизма, возвышенного идеала и страдающих людей. Темы и образы его стихотворений варьировались от сильных эмоций по поводу социальной несправедливости его времени до ностальгической любви. Особенно хвалят его стихи о Мостаре и реке Неретве. Шантич написал ряд любовных песен в стиле боснийских любовных песен – севдалинки. Его наиболее известное стихотворение, ставшее севдалинкой, – "Эмина", на которое была написана музыка, и которое часто исполняют в ресторанах (кафанах). В его любовных стихотворениях присутствуют сады, цветы, бани, фонтаны, а девушки, появляющиеся в них, украшены ожерельями, скрывающими красоту. Это справедливо по отношению к песне "Эмина". Дух этой песни настолько поразителен, что она стала народной любимицей и исполняется как севдалинка. В любовных песнях наиболее распространенным мотивом является желание. Поэт наблюдает за своей возлюбленной издалека, и тоска часто превращается в печаль из-за неразделенной любви и жизненной неудачи. Его патриотическая поэзия – это поэзия о родине и ее гражданах ("Моя родина"). В некоторых из самых трогательных своих стихотворений Шантич поет о страданиях тех, кто покидает страну навсегда и уходит в неизвестный и чужой мир ("Останься здесь", "Хлеб"). Шантич подчеркивает страдания и мученичество как самые важные моменты в исторической судьбе народа ("Мы знаем судьбу"). За свою жизнь он написал шесть сборников стихов (1891, 1895, 1900, 1908, 1911, 1913), а также несколько драматических произведений в стихах, лучшими из которых являются "Под маглом" (В тумане; 1907) и "Хасан Агиница" (1911). Он также переводил "Лирические интермеццо" Гейне (1897–1898), подготовил антологию переведенных немецких поэтов "Из немецкой лирики" (1910), сделал боснийские переводы "Вильгельма Телля" Шиллера (1922) и перевел "Песни раба" (1919) чешского писателя Сватоплука Чеха. Он также успешно переводил с немецкого. Шантич был одним из основателей культурной газеты "Рассвет" и президентом Сербского певческого общества "Гусле". В 1920 году Союз "Сокол" в Мостаре был назван в честь Шантича. В 1969 году Ассамблея муниципалитета Мостара учредила Литературную премию имени Алекса Шантича в честь столетия его рождения. Село в Сербии названо в честь Алекса Шантича, а бюст ему установлен в парке Калемегдан в Белграде, Сербия. В 1980-х годах был снят телевизионный фильм и сериал под названием "Мой брат Алекса" в его память.

Šantić worked as merchant for his father and read a lot of books before he decided to write poetry and met another young merchant, Jovan Dučić from Trebinje who published his first poem in 1886 in the youth literature magazine Pidgeon in Sombor (modern day Serbia). Following example of his friend Jovan Dučić, Šantić also published his first song in literature magazine Pidgeon, its 1887 New Year's Eve edition. The first poems Šantić published were inspired by older Serbian poets like Njegoš, Zmaj, Vojislav Ilić and Jakšić. The first collection of Šantićs songs was published in Mostar in 1891. He awarded all income from its sales to erecting the monument of Sima Milutinović Sarajlija. In 1901 Bogdan Popović wrote negative critics of Šantić's poetry. Popović's critics had positive and stimulative effect on young Šantić and the quality of his future works. The oeuvre of Aleksa Šantić, widely accessible yet acutely personal, is a blend of fine tuned emotional sensibility and clear eyed historical awareness, steeped in the specifics of local culture. He worked at the crossroads of two centuries and more than other poets of his generation, combined theoretical and poetic suffering nineteenth and twentieth centuries. At the same time, Šantić writes about his personal troubles – the loss of close and dear people (his mother, brothers Jeftan and Jakov, and brother in law Svetozar Ćorović), the health that was a lifetime problem and loneliness that accompanied him to the end. Drawing themes and imagery from his hometown Mostar, the atmospheric capital of Mediterranean Herzegovina, and its surroundings, his poetry is marked in equal part by the late Ottoman urban culture in the region, its social distinctions, subdued passions and melancholy, as well as the South Slavic national awareness. He was influenced mostly by the poets Jovan Jovanović Zmaj, Vojislav Ilić and Heinrich Heine, whom he was translating. He is said to have reached his greatest poetic maturity between 1905 and 1910, when he wrote his best poems. Šantić's poetry is full of emotion, sadness and pain of love and defiance of social and national disempowered people whom he himself belonged. His muse is at the crossroads of love and patriotism, beloved ideal, and suffering people. The topics and images of his poems ranged from strong emotions for social injustices of his time to nostalgic love. His poems about Mostar and the Neretva river are particularly praised. Šantić wrote a number of love songs in the style of the Bosnian love songs, sevdalinkas. His most well known poem turned sevdalinka is Emina, to which music was composed and it is often sung at restaurants (kafanas). The ambiance of his love poems include the neighborhood gardens, flowers, baths, fountains, and girls who appear in them are decorated with a necklace, the challenging but the hidden beauty. This is right about the song "Emina". The spirit of this song is so striking that it became the nation's favorite and sings as sevdalinka. In love songs the most common motive is the desire. The poet watches his beloved from afar and longing often turns into sadness because of unrequited love and the failure of life. His patriotic poetry is poetry about his motherland and her citizens ("My homeland"). In some of his most moving poems Šantić sings about the suffering of those who leave the country forever and go into an unknown and alien world ("Stay here", "Bread"). Šantić emphasizes suffering and martyrdom as the most important moments in the historical destiny of the people ("We know destiny"). During his life he wrote six volumes of poetry (1891, 1895, 1900, 1908, 1911, 1913), as well as some dramatizations in verse, the best of which are Pod maglom (In the Fog; 1907) and Hasan Aginica (1911). He also translated Heine's Lyrisches Intermezzo (1897–1898), prepared an anthology of translated German poets, Iz nemacke lirike (From German Lyrics; 1910), made Bosnian renderings of Schiller's Wilhelm Tell (1922) and translated Pjesme roba (Poems of a Slave; 1919) from the Czech writer Svatopluk Čech. He also translated successfully from German. Šantić was one of the founders of the cultural newspaper "Dawn" as the president of the Serbian Singing Society "Gusle". In 1920 Sokol Union in Mostar was named after Šantić. In 1969 the Assembly of the Mostar municipality established the Literature Award "Aleksa Šantić" in honor of centennial of his birth. A village in Serbia is named after Aleksa Šantić, while a bust of him is erected in Kalemegdan Park in Belgrade, Serbia. In the 1980s a TV film and series titled Moj brat Aleksa (My Brother Aleksa) was produced in his memory.