Введение
Символ народного искусства пенсильванских немцев. Знаки шестиугольников – это форма народного искусства пенсильванских немцев, связанная с фрактюром и встречающаяся в традиции "фэнси-голландцев" в регионе Пенсильванских немцев. Росписи по амбарам, обычно в виде "звезд в кругах", начали появляться в пейзаже в начале XIX века и получили широкое распространение десятилетиями позже, когда в продаже появилась готовая к использованию коммерческая краска. К 1950-м годам коммерческие знаки, ориентированные на туристический рынок, стали популярными, и они часто включают звезды, розы ветров, стилизованных птиц, известных как дистельфинки, сердца, тюльпаны или древо жизни. Существуют две точки зрения на значение этих знаков. Одна из них приписывает знакам талисманическую силу, другая рассматривает их как исключительно декоративные элементы.
Hex signs are a form of Pennsylvania Dutch folk art, related to fraktur, found in the Fancy Dutch tradition in Pennsylvania Dutch Country. Barn paintings, usually in the form of "stars in circles", began to appear on the landscape in the early 19th century and became widespread decades later when commercial ready mixed paint became readily available. By the 1950s commercialized hex signs, aimed at the tourist market, became popular and these often include stars, compass roses, stylized birds known as distelfinks, hearts, tulips, or a tree of life. Two schools of thought exist on the meaning of hex signs. One school ascribes a talismanic nature to the signs; the other sees them as purely decorative.
Форма и использование
Красочные звезды в круглых рамках – обычное явление на амбарах пенсильванских голландцев в центральной и юго-восточной Пенсильвании, особенно в округах Беркс, Ланкастер и Лихай. Однако современное украшение амбаров – относительно позднее явление в пенсильванском голландском народном искусстве. До 1830-х годов высокая стоимость краски означала, что большинство амбаров оставались некрашеными. С удешевлением краски пенсильванские голландцы стали украшать свои амбары так же, как и предметы в своих домах. Расцвет декоративного оформления амбаров пришелся на начало XX века, когда существовало множество художников, специализирующихся на этом виде искусства. Необычным примером является официальный логотип Бюро радиационной защиты штата Пенсильвания, который включает в себя международный символ радиации в желто-красную адаптацию традиционного дизайна гексаграммы.
Споры о происхождении
Существуют две противоположные точки зрения относительно происхождения названия. Термин "гекс" с оккультным подтекстом, возможно, происходит от пэнсильванского немецкого слова "hex" (нем. "Hexe", нидерл. "Heks"), означающего "ведьма". Однако термин "hex sign" (знак гекса) не использовался до XX века, а стал популярен после 1924 года, когда была опубликована книга Уоллеса Наттинга "Прекрасная Пенсильвания". Наттинг, не будучи уроженцем Пенсильвании, опрашивал фермеров об их уникальном оформлении амбаров. До этого времени не существовало стандартизированного термина, и многие пэнсильванские немцы просто называли эти изображения "blume" или "sterne" (что означает "цветы" или "звезды"). Однако один фермер использовал термин "Hexefoos" (что означает "нога ведьмы") в своем описании. Термин стал популярен среди самих пэнсильванских немцев в период расцвета туристической индустрии в юго-восточной Пенсильвании. Традиционно эти знаки украшались шестиконечными звездами. Существует также предположение, что происхождение термина "hex sign" связано с тем, что английские поселенцы неправильно произносили немецкое слово "шесть" – "sechs", как "hex". В последние годы знаки гекса стали использоваться людьми, не относящимися к пэнсильванским немцам, в качестве талисманов для народной магии, а не просто как элементы декора. Некоторые полагают, что как пэнсильванский немецкий дизайн амбаров, так и сами знаки гекса восходят к альпийским немцам. Они отмечают, что гексы имеют дохристианское германское происхождение; например, круглая розетка называется "Солнце Альп" в Падании (долина реки По). Исходя из этой истории, неоязычники переняли практику создания знаков гекса, включая в них другие дохристианские символы и знаки. Ганди в своей книге "Странный опыт, автобиография колдуна" описывает знаки гекса как "нарисованные молитвы". Некоторые рассматривают эти изображения как декоративные символы этнической идентичности, возможно, возникшие в ответ на попытки правительства в XIX веке подавить пэнсильванский немецкий язык. Секты анабаптистов в этом регионе, такие как амиши и меннониты, негативно относятся к знакам гекса, и их редко или никогда не встретишь в домах или на фермах амишей или меннонитов.