Введение

Католический священник, военный капеллан и активист мира Франц Сток (21 сентября 1904 года, Нехайм 24 февраля 1948 года, Париж) был немецким католическим священником. Он известен тем, что служил заключенным во Франции во время Второй мировой войны и немецким военнопленным в последующие годы. Причина его беатификации была принята Святым Престолом.

Ранние годы

Сток родился первым из девяти детей в семье рабочих в деревне Нехайм-Хюстен (ныне часть Арнсберга), в провинции Вестфалия Германской империи. С 1910 по 1913 год он учился в католической начальной школе. В возрасте двенадцати лет Франц выразил желание стать священником. В 1926 году он принял участие в международной мирной встрече в Биервиле под Парижем, которую организовал Марк Саннье под девизом "Мир через молодых!". Там Франц подружился с Джозефом Фоллиетом (1902-1973), который вырос и стал известным католическим писателем, который оказал на него большое влияние. В том же году он поступил в католическую семинарию в Падерборне. Весной 1928 года Сток отправился в Париж, Франция, где провел три семестра в Институте католической церкви. В этот период он стал членом Compagnons du saint François (Спутников Святого Франциска), общины, стремящейся к простой жизни и работе за мир. Он был первым немецким студентом теологии во Франции со времен средневековья. В рамках своей пастырской миссии, и с большой опасностью для своей жизни, он передавал сообщения от заключенных их семьям и обратно, иногда запоминая их. Используя все возможные возможности, чтобы помочь заключенным, он передавал немецкую информацию о них их семьям, чтобы подготовить их к допросу. Благодаря полученной таким образом информации удалось предотвратить много арестов. Это он сделал под двойной угрозой для своей жизни: помимо очевидной опасности ареста, заключения и / или казни в случае обнаружения, Сток страдал от тяжелой болезни сердца (факт, который он скрывал от других), и поэтому ему было приказано отдохнуть. Тем не менее он продолжал свои усилия. 10 июня 1941 года он был официально признан военным капелланом в звании унтер-офицера. Во время освобождения Парижа 25 августа 1944 года, Сток находился в больнице Питие-Сальпетриер, где более 600 раненых немецких солдат вместе с 200 британскими и американскими солдатами лежали, непригодными для транспортировки. Когда американцы взяли под свой контроль больницу, Сток стал военнопленным американцев и был отправлен в лагерь военнопленных в Шербурге. Он охотно принял это предложение, потому что это позволило ему помочь тем, кто больше всего нуждался в его услугах - побежденным немецким военнопленным. Генеральная амонерия в Париже, планировавшая создать семинарию для захваченных немецких католических студентов-теологов в лагере пленных 51 в Орлеане, связалась с ним. Вскоре после этого Сток был приглашен возглавить эту семинарию в качестве управляющего директора, поддержанного в частности голлистом Эдмондом Мишелем. Его похороны состоялись четыре дня спустя в церкви Святого Жака дю-Хаут-Па в Париже, с нунцием Ронкали. Только около 12 человек сопровождали его тело на кладбище Тиаса в Париже.

Наследие

15/16 июня 1963 года его тело было перенесено в недавно построенную церковь Святого Жана-Баптиста в Шартре. 18 ноября 1981 года в Фулде во время своего визита в Германию Папа Иоанн Павел II упомянул имя Франца Стока вместе с именами великих святых немецкой истории. Эспеланда перед мемориалом Франции-комбатанта была названа площадью Аббат Франц Сток в память о заботе, которую он проявлял к осужденным заключенным, когда они были удерживаться в Форте Мон-Валериан. 1 марта 1998 года в Шартрском соборе состоялось торжественное мероприятие в честь 50-летия со дня его смерти. Архиепископ Парижа, кардинал Жан-Мари Лустигер, совершил Папскую мессу в присутствии многих французских и немецких епископов, а также Рене Монори, президента французского сената и канцлера Федеративной Республики Германия Гельмута Коля, который заранее возложил венок на могилу Стока.

Причина канонизации

Продолжаются усилия, чтобы Франца Стока объявили святым. Одно чудо, обычно постоянное и полностью необъяснимое с медицинской точки зрения исцеление, которое явно и непосредственно связано с его ходатайством (по оценке группы нейтральных врачей и медицинских экспертов, а также другой группы мирянских и духовных философов и богословов, которые дают свое мнение Конгрегации по делам святых, чтобы быть рассмотренным и переданным Папе), необходимо для его беатификации, а затем второе такое чудо для его канонизации как святого. Прежде чем он может быть объявлен блаженным, Церковь должна заявить, что он жил святой и добродетельной жизнью (Слуга Бога), и что он жил героически и публично в манере, достойной уважения и всеобщего почитания (быть Почитаемым).