Сатала (Садак) – древний город в Турции, важный пункт на римских дорогах. История, местоположение, упоминания в античных источниках и современное состояние.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Расположение в Турции
Location in Turkey
Поселение Сатала (Satala, Σάταλα), расположенное в Турции, согласно древним географам, находилось в долине, окруженной горами, немного к северу от Евфрата, где дорога из Трапезунда в Самосату пересекала границу Римской империи. В период, когда Сатала была епископством, она остаётся латинской католической титулярной кафедрой. Позднее Сатала была связана с Никополем двумя главными дорогами. Сегодня Сатала – это Садак, деревня с 348 жителями (2022), расположенная в районе Келкит провинции Гюмушане в Турции.
Located in Turkey, the settlement of Satala ( Satał, Σάταλα), according to the ancient geographers, was situated in a valley surrounded by mountains, a little north of the Euphrates, where the road from Trapezus to Samosata crossed the boundary of the Roman Empire, when it was a bishopric, which remains a Latin Catholic titular see. Later it was connected with Nicopolis by two highways. Satala is now Sadak, a village of 348 inhabitants (2022), in the Kelkit District of Gümüşhane Province in Turkey.
История
Этот участок, вероятно, был занят уже во время аннексии Малой Армении при Веспасиане. Траян посетил его в 115 году и принял почести от князей Кавказа и Понта. Несомненно, именно он основал там легион XV Аполлинарис и начал строительство крупного стационарного лагеря (castra stativa), который должен был находиться там до V века. Город, по всей видимости, вырос вокруг этого лагеря; во времена Птолемея он уже имел значение. В 530 году персы потерпели поражение от Византийской империи под его стенами. Юстиниан I возвёл там более мощные укрепления, но они не помешали Сатале быть захваченной персами в 607 или 608 году. В Средние века и в период Османской империи важный восточно-западный путь между Эрзурумом и Сивасом или Токатом проходил мимо Саталы; однако к тому времени Сатала утратила статус важного поселения.
This site must have been occupied as early as the annexation of Lesser Armenia under Vespasian. Trajan visited it in 115 and received the homage of the princes of the Caucasus and the Euxine. It was he doubtless who established there the Legio XV Apollinaris and began the construction of the great castra stativa (permanent camp) which it was to occupy till the 5th century. The town must have sprung up around this camp; in the time of Ptolemy it was already important. In 530 the Persians were defeated by the Byzantine Empire under its walls. Justinian I constructed more powerful fortifications there, but these did not prevent Satala from being captured in 607 8 by the Persians. In the Middle Ages and Ottoman period an important east west route between Erzurum and Sivas or Tokat ran past Satala; however by that time Satala had ceased being an important settlement.
Его переоткрытие
Саталу, тогда называвшуюся Садаг или Судак, посетил Дж. Г. Тейлор в 1868 году: он скопировал поврежденную латинскую надпись с упоминанием Домициана, найденную на римском жертвеннике; обнаружил крупный фрагмент фигуративной мозаики, "великолепный образец", использованный повторно в качестве основания камина; обнаружил больше и более крупных фрагментов мозаики, разбросанных по деревне (все они были извлечены из вершины холма с видом на деревню); и сообщил о существовании византийских эпитафий. Тейлор также отметил, что отсюда были вывезены обработанные камни для строительства государственных зданий в Эрзинкане. Первое детальное исследование местности провел Альфред Билиотти, британский вице-консул в Трапезунде. Он посетил Саталу в сентябре 1874 года в связи с находкой фрагментов бронзовой статуи, включая фрагмент, ныне известный как Афродита Сатальская, и составил описание местности и план руин. Лайтфут считает отчет Билиотти "наиболее точным и ценным описанием остатков в Сатале". Хотя Тейлор считал Садаг местом расположения Саталы, и Киперт указал это на своих картах, окончательное подтверждение идентификации местности как Саталы произошло в 1894 году, когда два британских ученых, Винсент Йорк и Д. Г. Хогарт, обнаружили на месте несколько черепиц с клеймом Легиона XV Аполлинарис. Йорк описал Саталу в 1894 году как турецкую деревню, состоящую примерно из 150 домов, построенных в основном из вторично использованных каменных блоков. Йорк идентифицировал как акведук пятиарочную конструкцию, которую Билиотти ранее определил как часть базилики, а Тейлор – как часть бани, ошибочная идентификация которой сохранялась вплоть до 1990-х годов.
Satala, then called Sadagh or Suddak, was visited by J. G. Taylor in 1868: he copied a damaged Latin inscription mentioning Domitian found on a Roman votive altar; found a large figurative mosaic fragment, a "magnificent specimen", being reused as the base of a fireplace; found more and larger mosaic fragments scattered about the village (all of them having been dug out of the top of a hill overlooking the village); and reported the existence of Byzantine epitaph inscriptions. Taylor reported that cut stones had been removed from the site to construct government buildings at Erzincan. The first detailed investigation of the site was by Alfred Biliotti, the British vice consul at Trebizond. He visited Satala in September 1874 as a response to the finding of bronze statue fragments including the piece now known as the Satala Aphrodite, producing a description of the site and a plan of the ruins. Lightfoot considers Biliotti's account to be "by far the most accurate and valuable description of the remains at Satala". Although Sadagh was assumed by Taylor to be the site of Satala, and indicated as such by Kiepert in his maps, the site's identification as Satala was not conclusively established until 1894 when two British scholars, Vincent Yorke and D. G. Hogarth, found several tiles at the site bearing the stamp of Legio XV Apollinaris. Yorke described Satala in 1894 as a Turkish village of about 150 houses, constructed mostly from reused stone blocks. Yorke identified as an aqueduct a 5 arched structure that Biliotti had identified as part of a basilica church and Taylor as part of a bathhouse, a misidentification that continued into the 1990s.
Археологические останки
Некоторые остатки стен прямоугольной легионной крепости сохранились, хотя и сильно разрушены. Их трассировка частично возможна по всем четырем сторонам крепости, занимавшей площадь 15,7 га (меньше, чем у большинства легионных крепостей). Эти стены, вероятно, датируются VI веком нашей эры, когда, согласно Прокопию, укрепления Саталы были значительно перестроены Юстинианом, однако в некоторых местах они используют фундаменты более ранних стен. Внутри стен сохранилось мало чего, а разрушенные сооружения, отмеченные Билиотти, были снесены. У легионного лагеря к северу от северной стены располагалось гражданское поселение, но следов каких-либо значительных построек не обнаружено. На некотором расстоянии к юго-востоку от крепости стоит полуразрушенное сооружение, представляющее собой ряд арок. Билиотти описал его как базилику, но впоследствии его часто считали остатками акведука, ведущего к пока не идентифицированному нижнему городу. Эта теория в настоящее время считается устаревшей, и руины вновь были идентифицированы как остатки базилики. Лайтфут предполагает, что это могла быть церковь-мартирион, посвященная святому покровителю Саталы, святому Евгению. Знаменитая Сатальская Афродита – голова больше натуральной величины от древней эллинистической бронзовой статуи – была найдена в поле близ Садака в 1872 году. В настоящее время она экспонируется в Британском музее. В ноябре 2017 года археологи объявили об обнаружении 1400-летнего византийского саркофага в Садаке, в Сатале. По словам исследователей, на крышке саркофага была греческая надпись: «Здесь покоится блаженный Кандес». По словам директора музея Гюмушане Гамзе Демир, сломанная часть саркофага, длиной около 2,5 метров, предположительно находится под землей.
Some remains of the walls of the rectangular legionary fortress survive, though much ruined. Their line can be traced in part on all four sides of the fortress that encompassed an area of 15.7 ha (smaller than most legionary fortresses). These walls probably date from the 6th century AD when, according to Procopius, Satala's fortifications were extensively rebuilt by Justinian, but in places they reuse the foundations of earlier walls. Within the walls little remains, and ruined structures noted by Biliotti have been demolished. The legionary base had a civilian settlement to the north of the north wall, but no traces of any substantial buildings survive. A ruinous structure consisting of a row of arches stands at some distance to the southeast of the fortress. Biliotti described it as a basilica, but since then it was frequently regarded as the remains of an aqueduct leading to an as yet unidentified lower city. This theory is now considered obsolete and the ruin has been reconfirmed as that of a basilica church. Lightfoot speculates that it might have been a martyrium church dedicated to the patron saint of Satala, St. Eugenius. The famous Satala Aphrodite, a larger than life size head from an ancient Hellenistic bronze statue, was found in a field outside Sadak in 1872. It is now on display in the British Museum. In November 2017, archaeologists announced the discovery of a 1400 year old Byzantine sarcophagus in Sadak in Satala. According to researchers, there were Greek inscriptions on the cover saying "Blessed Kandes sleeps here". According to Gümüşhane Museum Director Gamze Demir, the broken part of the sarcophagus, which is considered to be 2.5 meters long is believed to be under the ground.