Эрнесто де Мартино: Жизнь, творчество и антропологическая школа Кальяри

Введение

Эрнесто де Мартино (1 декабря 1908 – 9 мая 1965) – итальянский антрополог, философ и историк религии. Он учился у Бенедетто Кроче и Адольфо Омодео и проводил полевые исследования вместе с Диего Карпителлой, посвященные похоронным обрядам Лукании и тарантизму.

Биография

Эрнесто де Мартино родился в Неаполе, Италия, где учился у Адольфо Омодео и окончил философский факультет в 1932 году. Его дипломная работа, опубликованная позднее, была посвящена историко-филологической проблеме элевсинских гефирисм (ритуальным повреждениям, обращенным к богине) и представляет собой важное методологическое введение в понятие религии. Очевидно, испытав влияние книги Рудольфа Отто «Священное», де Мартино предпочел подчеркнуть вспыльчивый характер верующего, опровергнув тезис немецкого ученого и сделав его применимым к отношениям с богами в политеистических религиях и с духами в анимистических религиях. Поддавшись идеологической привлекательности режима, де Мартино несколько лет работал над эссе, в котором интерпретировал фашизм как исторически удобную форму гражданской религии. Однако эта попытка оказалась незначительной, и работа, оставшаяся неопубликованной, была постепенно отвергнута автором, который впоследствии склонился к левым идеям и после войны стал сторонником Итальянской коммунистической партии. В этот период, который сейчас называют «неаполитанским» и который продолжался до 1935 года, де Мартино был очарован личностью и трудами археолога, отличавшегося широкими взглядами на древнюю историю религий и не пользовавшегося симпатией ни режима, ни его интеллектуальных оппонентов: Витторио Маккиоро, известного своей орфической интерпретацией фресок в Вилле Мистерий в Помпеях и сторонника теории религии, понимаемой в сущности как опыт. С 1957 года и до своей смерти он преподавал этнологию и историю религий в Университете Кальяри, где вместе с Альберто Марио Чирезе, Кларой Галлини, Джулио Анджони и другими учеными основал Кальярийскую антропологическую школу. Де Мартино также был очень харизматичным наставником и преподавателем. Один из его учеников, писатель Музи Эпифани, посвятил ему комедию «Бегство», в которой главный герой Эрнесто обсуждает меняющуюся роль женщин в постиндустриальном обществе.

Ernesto de Martino was born in Naples, Italy, where he studied under Adolfo Omodeo, graduating with a degree in philosophy in 1932. His degree thesis, subsequently published, dealt with the historical and philological problem of the Eleusinian Gephyrismi (ritual injuries addressed to the goddess) and provides an important methodological introduction to the concept of religion. Clearly influenced by reading Das Heilige by Rudolf Otto, de Martino preferred to emphasize the choleric nature of the believer, overturning the German scholar's thesis and making it capable of being applied to relations with gods in polytheistic religions and spirits in animist religions. Attracted by the ideological stance of the regime, for several years de Martino worked on an essay interpreting Fascism as a historically convenient form of civil religion. However, the attempt was insubstantial and the work, still unpublished, was gradually rejected by the author, who subsequently approached left wing ideas and after the war became a supporter of the Italian Communist Party. At this time, which we now call the "Neapolitan" period, lasting until 1935, de Martino fell under the spell of the personality and work of an archaeologist who was particularly open minded concerning the ancient history of religions and who was disliked by both the regime and its intellectual opponents: Vittorio Macchioro, known for his Orphic interpretation of the frescoes in the Villa of Mysteries in Pompeii and advocate of a theory of religion understood essentially as experience. From 1957 until his death, he taught ethnology and history of religions at the University of Cagliari: here, with Alberto Mario Cirese, Clara Gallini, Giulio Angioni and other scholars he founded the Anthropological School of Cagliari. De Martino has also been a very charismatic mentor and teacher. One of his students, the writer Muzi Epifani, dedicated to him the comedy The Escape. In this work, the protagonist Ernesto discusses the changing role of women in post industrial society.

Работы о де Мартино

Флавио А. Гайсшуслер написал самую полную на сегодняшний день книгу об Эрнесто де Мартино на английском языке. Книга под названием «Жизнь и творчество Эрнесто де Мартино: итальянские взгляды на апокалипсис и возрождение в современном изучении религии» представляет собой всестороннее исследование жизни и работ де Мартино, помещая его идеи в интеллектуальный и социально-политический контекст его эпохи. Гайсшуслер также демонстрирует, как перспективы де Мартино на религию можно сопоставить с подходами таких ученых, как Мирча Элиаде, Клод Леви-Стросс и Клиффорд Гирц. В книге утверждается, что исследования религии испытывали влияние моментов страха перед апокалипсисом, и что подход де Мартино способен вдохнуть новую жизнь в область религиоведческих исследований. Книга издана Brill в серии Numen Book Series.

Произведения, посвященные де Мартино

Феррари, Фабрицио М. (2012). Эрнесто де Мартино о религии. Кризис и Присутствие. Лондон и Оуквилл: Equinox. Шарюти, Джордана, (2018). «Être ensemble dans la même histoire : l’œuvre vie d’Ernesto De Martino» в Bérose. Международная энциклопедия историй антропологии.