Введение

В некоторых христианских церквях существует традиция, когда желающих принять новое духовное обязательство перед Иисусом Христом приглашают выйти вперед публично. Эта традиция получила такое название, потому что обращающиеся собираются у алтаря, расположенного в передней части храма. Большинство призывов к алтарю совершаются в конце проповеди евангельского содержания.

Предыстория

Призывы к алтарю – это относительно недавнее историческое явление, возникшее в 1830-х годах в Америке. Во время этих призывов люди подходили к ограждению алтаря, «тревожному месту» или скамье для кающихся, чтобы помолиться. Один из самых известных проповедников-возрождателей XIX века, Чарльз Грандисон Финни, «популяризировал идею "призыва к алтарю", чтобы привлечь своих новообращённых к аболиционистскому движению». Во многих церквях, придерживающихся теологии уэслианского арминианства, призыв к алтарю, помимо приглашения к переживанию нового рождения, часто используется и для побуждения верующих к переживанию второго действия благодати, известного как полное освящение. Известными примерами использования призывов к алтарю в истории являются Билли Сандей и Д. Л. Муди. Некоторые реформатские церкви возражают против использования призыва к алтарю по различным причинам. Утверждается, что эта практика может быть устрашающей и, таким образом, создает ненужный и искусственный барьер для тех, кто хотел бы стать христианами, но не готов к немедленному публичному признанию перед общиной. Кроме того, Кэри Харди утверждает, что они искажают «сущность Евангелия», порождают верующих с ложными исповеданиями веры и не «соответствуют библейскому методу публичного заявления о вере».