Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Чешский католический священник и проповедник Милич из Кромěříжа (; Milicius de Chremsir;; Militsch von Kremsier; умер 29 июня 1374 года) был чешским католическим священником и наиболее влиятельным проповедником зарождающейся Богемской Реформации в XIV веке. Вместе с другими богемскими проповедниками и писателями того времени он в определенной степени подготовил почву для реформаторской деятельности Яна Гуса. В современной литературе его иногда называют Яном Миличем из Кромěříжа, но в исторических источниках он упоминается исключительно как Милич из Кромěříжа.
Czech Catholic priest and preacher
Milíč of Kroměříž (; Milicius de Chremsir; ; Militsch von Kremsier; died 29 June 1374) was a Czech Catholic priest and the most influential preacher of the emerging Bohemian Reformation in the 14th century. Together with other Bohemian preachers and writers of that time, he paved in a certain sense the way for the reforming activity of Jan Hus. He is sometimes known as Jan Milíč of Kroměříž in modern literature, but in historical sources he's only referred to as Milíč of Kroměříž.
Жизнь
О ранних годах жизни Милича известно немного. Он родился в Кромěříжи, Моравии (части Богемской короны). Дата его рождения неизвестна. В 1350 году он принял священный сан. С 1358 по 1360 год он служил регистратором, а с 1360 по 1362 год – корректором в Императорской канцелярии Карла IV, которого он несколько раз сопровождал в Германию. В октябре 1362 года он получил каноническое звание в Пражском соборе вместе с достоинством архидьякона. В декабре 1363 года он отказался от всех своих должностей, чтобы стать простым проповедником; он обращался к ученым на латыни и (что было новшеством) к мирянам на их родном чешском или немецком языке, который он выучил специально для этого. Он отличался апостольской бедностью и вскоре вызвал неприязнь монахов-попрошаек. Успех его проповедей проявился в том, что он превратил печально известную улицу Бенеки ("Венеция") в Праге в благотворительное учреждение – Новый Иерусалим. Рассматривая зло внутри и вне церкви в свете Писания, он пришел к убеждению, что "мерзость запустения" теперь видна в храме Божьем, и что антихрист уже пришел, и в 1367 году отправился в Рим (где ожидалось прибытие папы Урбана V из Авиньона), чтобы изложить свои взгляды. Он прикрепил к воротам собора Святого Петра объявление о своей проповеди, но прежде чем он смог ее произнести, был заключен в тюрьму инквизицией. Однако, по прибытии в Рим, Урбан приказал его освободить, после чего он вернулся в Прагу и с 1369 по 1372 год ежедневно проповедовал в церкви Тинь. В последнем году духовенство местной архиепископии подало жалобу на него в 12 пунктах в папский двор в Авиньоне, куда он был вызван во время Великого поста 1374 года, и где он умер в том же году, вскоре после того, как был признан невиновным и уполномочен проповедовать перед собранием кардиналов.
Not much is known of Milíč's early life. He was born in Kroměříž, Moravia (part of the Bohemian Crown). The date of his birth is not known. He was in holy orders in 1350. From 1358 to 1360 he served as registrar and from 1360 to 1362 as corrector at the Imperial Chancery of Charles IV, whom he accompanied into Germany several times. In October 1362 received a canonry in the cathedral of Prague along with the dignity of archdeacon. In December 1363 he resigned all his appointments that he might become a preacher pure and simple; he addressed scholars in Latin, and (an innovation) the laity in their native Czech, or in German, which he learnt for the purpose. He was conspicuous for his apostolic poverty and soon roused the enmity of the mendicant friars. The success of his labors made itself apparent in the way in which he transformed the ill famed Benátky ("Venice") street in Prague Old Town quarter into a benevolent institution, Nový Jeruzalém ("New Jerusalem"). As he viewed the evils inside and outside the church in the light of Scripture, the conviction grew in his mind that the "abomination of desolation" was now seen in the temple of God, and that antichrist had come, and in 1367 he went to Rome (where Pope Urban V was expected from Avignon) to expound these views. He affixed to the gate of St. Peter's a placard announcing his sermon, but before he could deliver it was thrown into prison by the Inquisition. Urban, however, on his arrival, ordered his release, whereupon he returned to Prague, and from 1369 to 1372 preached daily in the Týn Church there. In the latter year the clergy of the local archdiocese complained of him in 12 articles to the papal court at Avignon, whither he was summoned in Lent 1374, and where he died in the same year, not long after being declared innocent and authorized to preach before the assembly of cardinals.