Введение
Пустыня Фаран (иногда также пишется Фаран или Фаран, Midbar Pa'ran), это место, упомянутое в Еврейской Библии. Это одно из мест, где израильтяне провели часть своих 40 лет скитаний после Исхода, а также был домом для Исмаила и местом убежища для Давида. В исламской традиции он часто приравнивался к району Хиджаза.
The Desert of Paran or Wilderness of Paran (also sometimes spelled Pharan or Faran; , Midbar Pa'ran), is a location mentioned in the Hebrew Bible. It is one of the places where the Israelites spent part of their 40 years of wandering after the Exodus, and was also a home to Ishmael, and a place of refuge for David. In Islamic tradition, it has often been equated with an area of the Hejaz.
Арабские и исламские традиции
Арабский географ Аль Мукаддаси в своей книге упомянул, что Красное море разветвляется на две части "на краю Аль-Хиджаза в месте, называемом Фаран". Связь Парана в Бытии 21:21 с Исмаилом и исмаилитами подтверждается мусульманским географом Якутом аль-Хамави, который пишет: "Фаран, арабизированное еврейское слово, одно из названий Мекки, упомянутых в Торе". Исламские и арабские традиции утверждают, что пустыня Парана, в общем, Хиджаз, северная половина Тихамы, простирающаяся вдоль восточной стороны Красного моря, начиная с Иордана и Синая, и что конкретное место, где поселился Исмаил, - это Мекка, недалеко от гор Парана. "Пустыня Фаран" также интерпретируется как Хиджаз в старом арабском переводе Пятикнижия самаритян. Когда в 1851 году он был переведен на английский язык, в нем была найдена сноска, содержащая эту интерпретацию. Аль-Хамдани в своей книге "География Аравийского полуострова" говорит, что горы Парана вокруг Мекки были названы в честь Парана, сына Амалика. Самни в своей Книге фамилий также говорит, что фамилия Фарани происходит от гор Фарана, расположенных недалеко от Мекки в Хиджазе. Согласно Вахбу ибн Мунаббиху, на окраине Мекки был Тал Фарана ("Холм Фарана"), упомянутый в его книге "Китаб аль Тиджан", сборнике доисламского арабского фольклора. Хаггай Мазуз, ученый по исламу, связанный с Университетом Бар-Илан, утверждает, что мусульманские полемики (например, еврейский конверт Самав'ал аль-Магриби, 11251175 гг. н.э.) присвоение Deut. 33:2 имеет преимущество в самой еврейской традиции, поскольку некоторые Мидрашимы и Таргумы, до возникновения самого ислама, поставили связь между арабами-паранами и исмаилитами. Например, комментируя Sifrei Debarīm, халахический мидраш о Второзаконии, датированный III-V веками н.э., он говорит: связь между Параном и арабами (на самом деле арабский язык), которых также называют исмаилитами после Исмаила (среди других имен), очень ранняя, хотя и несколько расплывчатая.
According to Wahb ibn Munabbih, there was a Tal Faran ("Hill of Faran") on the outskirts of Mecca, mentioned in his book Kitab al Tijan, a Pre Islamic Arabic folklore compilation. Haggai Mazuz, a scholar of Islam associated with the Bar Ilan University, asserts that Muslim polemicists' (like the Jewish convert Samawʾal al Maghribī, 1125–1175 CE) appropriation of Deut. 33:2 has antecedence in Jewish tradition itself, as some Midrashim and Targumim, before the rise of Islam itself, posed a connection between Paran and Ishmael Arabs. For instance, commentating on the Sifrei Debarīm, a halakhic midrash on Deuteronomy, dated from the 3rd to the 5th century CE, he says: the link between Paran and the Arabs (actually the Arabic language), who are also called Ishmaelites after Ishmael (among other names), is very early although somewhat vague.
Современные исследования
Согласно Узи Авнеру, библейская пустыня Фаран находилась в южной горной области Синайского полуострова, охватывающая Вади-Фейран. Авнер утверждает, что надписи из периода Набатеев, на которых написано имя или фамилия "Парана", указывают на то, что местное население сохраняло библейское географическое название этой области на протяжении веков.