Кіріспе
Еврей Киелі кітапта аталған жер Параң шөлдігі (кейде Фараң немесе Фараң деп те жазылады; Midbar Pa'ran) - Еврей Киелі кітапта аталған жер. Бұл - Исраилдің 40 жыл бойы жер кезіп жүрген жерлерінің бірі. Бұл жерде Ысмағұлдың үйі, Дәуіттің бас сауғалаған жері болған. Ислам дәстүрінде бұл аймақ Хиджаз аймағымен теңестіріледі.
The Desert of Paran or Wilderness of Paran (also sometimes spelled Pharan or Faran; , Midbar Pa'ran), is a location mentioned in the Hebrew Bible. It is one of the places where the Israelites spent part of their 40 years of wandering after the Exodus, and was also a home to Ishmael, and a place of refuge for David. In Islamic tradition, it has often been equated with an area of the Hejaz.
Араб және ислам дәстүрлері
Араб географы Әл-Мукаддаси өзінің кітабында Қызыл теңіздің екіге бөлініп, "әл-Хиджаздың шетінде Фаран деп аталатын жерде" пайда болғанын айтқан. Жаратылыс 21:21-дегі Паранның Ысмайыл мен исмаилдіктермен байланысын мұсылман географы Якут әл Хамави "Фаран, арабшаланған еврей сөзі, Торада аталған Мекке атауларының бірі" деп жазды. Ислам және араб дәстүрлері бойынша, Паранның шөл даласы, жалпы алғанда, Хиджаз, Тихаманың солтүстік жартысы, Иордан мен Синайдан басталатын Қызыл теңіздің шығыс жағында созылып жатыр және Ысмайыл қоныстанған нақты жер - бұл Мекке, Паран тауларының маңында. "Парандағы шөл" деп Хиджаз деп те аударылады. 1851 жылы ағылшын тіліне аударылғанда, бұл түсініктемеге төменгі колонтитул қосылған. Әл-Хамдани өзінің "Араб түбегінің географиясы" атты кітабында Меккеге жақын орналасқан Паран таулары Амалектің ұлы Паранның атымен аталған дейді. Самни өзінің "Фарон" кітабында Фарани тегі Хиджаздағы Меккеге жақын Фаран тауларынан алынған дейді. Вахб ибн Мунаббихтың айтуынша, Мекке маңындағы Тал Фаран ("Фаран тауы") болды, ол өзінің Китаб әл Тижан кітабында, исламға дейінгі араб фольклорын құрастыруда айтылған. Бар Илан университетінің исламтанушысы Хаггай Мазуз мұсылман полемикашыларының (яһуди дінін қабылдаған Самавал аль Магриби, 1125-1175 жж.) 33:2-де яһуди дәстүрінің өзінде, кейбір Мидрашим мен Таргумим исламның пайда болуына дейін, Паран мен Исмаил арабының арасындағы байланысты ұсынған. Мысалы, ол біздің заманымыздың 3-ші - 5-ші ғасырына жататын, Заңды қайталау туралы халахикалық мидраш Сифрей Дебаримге түсініктеме бере отырып былай дейді: Паран мен арабтар (әдетте араб тілі) арасындағы байланыс, олар да Исмаил (басқа атаулардың ішінде) есімімен Исмаилдіктер деп аталады, өте ерте, бірақ біршама бүктелген.
According to Wahb ibn Munabbih, there was a Tal Faran ("Hill of Faran") on the outskirts of Mecca, mentioned in his book Kitab al Tijan, a Pre Islamic Arabic folklore compilation. Haggai Mazuz, a scholar of Islam associated with the Bar Ilan University, asserts that Muslim polemicists' (like the Jewish convert Samawʾal al Maghribī, 1125–1175 CE) appropriation of Deut. 33:2 has antecedence in Jewish tradition itself, as some Midrashim and Targumim, before the rise of Islam itself, posed a connection between Paran and Ishmael Arabs. For instance, commentating on the Sifrei Debarīm, a halakhic midrash on Deuteronomy, dated from the 3rd to the 5th century CE, he says: the link between Paran and the Arabs (actually the Arabic language), who are also called Ishmaelites after Ishmael (among other names), is very early although somewhat vague.
Қазіргі заманғы ғылым
Узи Авнердің айтуынша, Киелі кітапта айтылған Паран шөлдігі Синай түбегінің оңтүстік таулы аймағында орналасқан, ол Уди-Фейранды қамтиды. Авнердің айтуынша, "Паран" деген есімді немесе "Паран" деген тегі бар набат дәуіріндегі жазулар жергілікті халықтың ғасырлар бойы осы жердің Киелі кітаптағы географиялық атауын сақтап келгенін көрсетеді.