Введение
Ни'матуллахи или Не'матуллахи (نعمتاللهی) (также пишется как "Ниматуллахи", "Нематуллахи" или "Ни'матуллахи") — суфийский орден (или тарика), возникший в Иране. Орден назван в честь своего основателя XIV века нашей эры, суннитского мистика и кота, Шаха Ниматуллы (Нур ад-Дин Ни'матулла Вали), который поселился и был похоронен в Махане, провинции Керман, Иран, где его гробница до сих пор является важным местом паломничества. Шах Ни'матулла был учеником суфия Абдуллаха Йефаи из тариката Сухравардия, продолжая цепочку преемственности (силсила) суфийских котов и пиров, восходящую, как утверждается, к Маруфу Кархи.
The Ni'matullāhī or Ne'matollāhī (نعمتاللهی) (also spelled as "Nimatollahi", "Nematollahi" or "Ni'matallahi) is a Sufi order (or tariqa) originating in Iran. The order is named after its 14th century CE Sunni founder and qotb, Shah Nimatullah (Nūr ad Din Ni'matullāh Wali), who settled in and is buried in Mahan, Kerman Province, Iran, where his tomb is still an important pilgrimage site. Shah Ni'matallāh was a disciple of the Suhrawardiyya Sufi ʿAbd Allah Yefâ'î, advancing a chain of succession (silsilah) by Sufi qotbs and pīrs — claimed to extend from Maruf Karkhi. [citation needed]
From its foundation by Shah Nimatullah, the Sufi order has rejected seclusion and quietism with an established a principle of meaningful participation and service to society. [citation needed] The Nimatullahi are still active, and are self described as “an authentic Sufi order that has been in continuous existence for over 700 years. Its centers around the world support practitioners in the mystical way.” [citation needed] According to Moojan Momen, the number of Nimatullahi in Iran in 1980 was estimated to be between 50,000 and 350,000. Following the emigration of Javad Nurbakhsh and other dervishes after the 1979 Iranian Revolution, the tariqa has attracted numerous followers outside Iran, mostly in Europe, West Africa and North America, although the first khaniqah outside Iran was formed in San Francisco, California, United States in 1975, a few years before the revolution in Iran.
С момента основания Шахом Ниматуллой, суфийский орден отвергал уединение и бездействие, утверждая принцип осмысленного участия и служения обществу. Ниматуллахи до сих пор активны и описывают себя как «подлинный суфийский орден, непрерывно существующий более 700 лет». Их центры по всему миру поддерживают практикующих на мистическом пути. По словам Муджана Момена, численность ниматуллахи в Иране в 1980 году оценивалась от 50 000 до 350 000 человек. После эмиграции Джавада Нурбахша и других дервишей после иранской революции 1979 года, тарика привлекла множество последователей за пределами Ирана, в основном в Европе, Западной Африке и Северной Америке, хотя первая ханика за пределами Ирана была основана в Сан-Франциско, Калифорния, США, в 1975 году, за несколько лет до революции в Иране.
The Ni'matullāhī or Ne'matollāhī (نعمتاللهی) (also spelled as "Nimatollahi", "Nematollahi" or "Ni'matallahi) is a Sufi order (or tariqa) originating in Iran. The order is named after its 14th century CE Sunni founder and qotb, Shah Nimatullah (Nūr ad Din Ni'matullāh Wali), who settled in and is buried in Mahan, Kerman Province, Iran, where his tomb is still an important pilgrimage site. Shah Ni'matallāh was a disciple of the Suhrawardiyya Sufi ʿAbd Allah Yefâ'î, advancing a chain of succession (silsilah) by Sufi qotbs and pīrs — claimed to extend from Maruf Karkhi. [citation needed]
From its foundation by Shah Nimatullah, the Sufi order has rejected seclusion and quietism with an established a principle of meaningful participation and service to society. [citation needed] The Nimatullahi are still active, and are self described as “an authentic Sufi order that has been in continuous existence for over 700 years. Its centers around the world support practitioners in the mystical way.” [citation needed] According to Moojan Momen, the number of Nimatullahi in Iran in 1980 was estimated to be between 50,000 and 350,000. Following the emigration of Javad Nurbakhsh and other dervishes after the 1979 Iranian Revolution, the tariqa has attracted numerous followers outside Iran, mostly in Europe, West Africa and North America, although the first khaniqah outside Iran was formed in San Francisco, California, United States in 1975, a few years before the revolution in Iran.
История
Орден назван в честь своего основателя, суннита Шаха Ниматуллы (Нур ад-Дин Ни'матулла Вали) XIV века нашей эры, который поселился и был похоронен в Махане, провинции Керман, Иран, где его гробница до сих пор является важным местом паломничества. Шах Ни'матуллахи был учеником суфия Абдаллаха Йефаи из тариката Кадирия: существует утверждение о цепочке преемственности наставников (силсила), восходящей к Маруфу Кархи.
Современный орден Ниматуллахи
Доктор Джавад Нурбахш стал пиром Ордена Ниʿматуллахи в 1953 году после смерти своего предшественника, Муниса ʿАли Шаха, известного как Дху'л Риясатайн. Доктор Нурбахш получил имя Нур ʿАли Шах Кермани при посвящении в 16 лет и с ранних лет был признан духовным дарованием. Мунис ʿАли Шах вскоре возложил на молодого Джавада Нурбахша все основные обязанности по управлению и поддержанию ниматуллахи ханика в Тегеране, еще до достижения двадцатилетнего возраста, в то время как он одновременно учился на медицинском факультете университета. Его последующее восхождение на должность кутб ознаменовало период расширения, жизненной силы и обновления ордена, сопоставимый с возрождением, осуществленным его предшественником XVIII века и духовным тезкой, Нур ʿАли Шахом. В Иране орден Ниматуллахи значительно расширился благодаря Джаваду Нурбахшу: между его вступлением в должность в 1953 году и 1979 годом в городах по всей стране было построено 60 новых ханик. В период роста в 1970-х годах орден впервые принял посетителей из Соединенных Штатов и Европы. В 1974 году, по приглашению американских последователей ордена Ниматуллахи, Джавад Нурбахш посетил Соединенные Штаты и пришел к выводу о необходимости создания там постоянных ханик. В 1979 году, в результате революции в Иране, руководство Джавада Нурбахша Орденом Ниматуллахи перенеслось из Тегерана за границу. Доктор Нурбахш возглавлял Орден Ниматуллахи из Соединенных Штатов до своей окончательной эмиграции в Англию в 1983 году. К началу 1990-х годов в Соединенных Штатах насчитывалось девять ниматуллахи ханик. Состав членов Ордена Ниматуллахи в их собраниях изменился и расширился за эти два десятилетия: в ханиках на Восточном побережье, таких как Бостон, Нью-Йорк и Вашингтон, в основном посещали американцы, а в Калифорнии примерно половина членов были американцами, а половина – иранского происхождения. В Орден Ниматуллахи принимали членов с различным религиозным прошлым, основываясь исключительно на их искренности, а не ограничиваясь шиитским исламом. Рост глобального присутствия Ниматуллахи продолжался, и на момент написания этой статьи, в 2022 году, Орден Ниматуллахи распространился по всему миру, имея около 36 ханик, расположенных в Соединенных Штатах, Канаде, Мексике, нескольких европейских странах, России, Западной Африке и Австралии. После смерти доктора Джавада Нурбахша в октябре 2008 года преемственность в качестве пира Ордена Ниматуллахи перешла к его сыну, доктору Алирезе Нурбахшу, как к единственному духовному и материальному наследнику. В соответствии с принципом Ордена быть полезным членом общества, Алиреза Нурбахш в настоящее время практикует юристом в Лондоне. Помимо получения лицензии солиситора, он получил степень доктора философии по философии в Университете Висконсина-Мэдисона в 1988 году. До своего вступления в руководство Орденом Ниматуллахи Алиреза Нурбахш основал и руководил суфийским журналом Ниматуллахи в течение первых 20 лет его существования. Суфийский журнал отвечал за значительную часть научной и художественной поддержки Ордена в течение этих лет и по сей день, в 2022 году. Доктор Алиреза Нурбахш определяет свою задачу как продолжение и развитие практического наследия Ниматуллахи в новом веке – наследия, которое он описывает как не что иное, как этику Божественного Единства и Любящей Доброты.
Деятельность
Среди многочисленных публикаций ордена – полугодовой журнал SUFI Journal. Ханикахи Ниматуллахи также публикует материалы на персидском, английском и других языках. Труды доктора Джавада Нурбахша включают семитомное исследование состояний и этапов суфийского пути, его двенадцатитомное толкование значений суфийской мистической терминологии, а также множество аннотированных биографий великих исторических мастеров этого пути. Социальная деятельность современного ордена включает в себя создание клиник и медицинских центров в неблагополучных регионах Западной Африки, где орден привлек множество последователей.