Болгары в Сербии: история и современное состояние.
Bulgarians in Serbia
Болгары в Сербии: национальное меньшинство (12 918 чел. по переписи 2022). История, расселение, языковые особенности (торлаки, шопы) юго-восточной Сербии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Болгары в Сербии (; ) являются признанным национальным меньшинством в Сербии. Согласно переписи населения 2022 года, численность этнических болгар в Сербии составляет 12 918 человек, что составляет 0,2% от общей численности населения страны. Подавляющее большинство из них проживает в юго-восточной части Сербии, граничащей с Болгарией и Северной Македонией.
Bulgarians in Serbia (; ) are a recognized national minority in Serbia. According to the 2022 census, the population of ethnic Bulgarians in Serbia is 12,918, constituting 0.2% of the total population. The vast majority of them live in the southeastern part of the country that borders Bulgaria and North Macedonia.
История
Региональные названия, которые ранее использовались многими жителями, говорящими на торлакском языке, – Торлаки и Шопы, говорившие на переходном диалекте между болгарским и сербским языками. До османского завоевания границы региона часто менялись, находясь под властью Византии, Болгарии и Сербии. По мнению некоторых авторов, во время османского владычества большинство коренного торлакского славянского населения не имело выраженного национального самосознания в этническом смысле. Первым известным литературным памятником, испытавшим влияние торлакских диалектов, является рукопись из Темского монастыря 1762 года, в которой ее автор, монах Кирилл Живкович из Пирота, считал свой язык «простым болгарским». Силезский путешественник в 1596 году сообщил, что дорога из Софии в Ниш была усеяна трупами, и описал ворота Ниша, стоящие перед свежеотрубленными головами бедных болгарских крестьян, казненных османской армией. Пиротское восстание вспыхнуло в 1836 году, за ним последовало Нишское восстание в 1836 году, в котором также участвовал Пирот. Согласно османской статистике периода Танзимата, большая часть населения до Санджака Ниш считалась болгарской. По мнению всех авторов в период с 1840 по 1872 год, демаркационная линия между болгарами и сербами была четко определена и проходила к северу от Ниша. Сербские исследователи (такие как Димитрие Давидович в 1828 году и Милан Савич в 1878 году) также признавали реку Южная Морава этой демаркационной линией и относили Ниш за пределы сербских земель. Согласно решениям Константинопольской конференции 1876 года и Сан-Стефанского мирного договора 1878 года, эта территория должна была быть передана Болгарии, причем по договору 1878 года – в большей части. С 1870 года и до этого времени территория находилась в юрисдикции Болгарской православной церкви, а ранее – Константинопольского патриархата и Сербского патриархата в Печи. После Первой мировой войны четыре территории, известные болгарской общине как Западные окраины, были переданы Королевству сербов, хорватов и словенцев из Болгарии в качестве военной контрибуции, а следы старой границы можно увидеть на озере Власина. В межвоенный период Внутренняя революционная организация Западных окраин, противостоящая югославской власти в регионе, совершала неоднократные нападения на югославскую полицию и армию. Во время Второй мировой войны Болгария вернула себе Западные окраины, а также Пирот и Вранье. После Второй мировой войны эти регионы были возвращены Югославии. После обретения Сербией независимости эти территории остались в составе Сербии.
The regional names once used by many people in the Torlakian speaking region was Torlaci and Šopi speaking a transitional speech between Bulgarian and Serbian. Before the Ottoman conquest, the borders of the region frequently shifted between Byzantine, Bulgarian and Serbian rulers. According to some authors during the Ottoman rule, the majority of native Torlakian Slavic population did not have a distinct national consciousness in the ethnic sense. The first known literary monument, influenced by Torlakian dialects is the Manuscript from Temska Monastery from 1762, in which its author, the Monk Kiril Zhivkovich from Pirot, considered his language as: "simple Bulgarian". A Silesian traveler stated in 1596 that the road of his trip from Sofia to Niš was filled with corpses and described the gates of Niš as standing in front of freshly beheaded heads of poor Bulgarian peasants by the Ottoman army. The Pirot Rebellion broke out in 1836, followed by the Niš rebellion in 1836, which also included Pirot. According to Ottoman statistics during the Tanzimat the greater part of the population up to the Sanjak of Niš was treated as Bulgarian. According to all authors between 1840 and 1872 the delineation between Bulgarians and Serbs is undisputed and ran north of Niš. The Serbian researchers (such as Dimitrije Davidović in 1828 and Milan Savić in 1878) also accepted South Morava river as such delineation and added Niš outside the borders of the Serbian people. It was also stipulated the area to be ceded to Bulgaria according to the Constantinople Conference in 1876 and most of it according to the Treaty of San Stefano in 1878. From 1870 until then the area was part of the Bulgarian Orthodox Church, before that the area had been under the Ecumenical Patriarchate of Constantinople and the Serbian Patriarchate of Peć. Following World War I, four territories, now known to the Bulgarian community as the Western Outlands, passed to the Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes from Bulgaria as a war indemnity, and the remains of the old border can be seen at Vlasina lake. In the Interwar Period, the Internal Western Outland Revolutionary Organisation, countering Yugoslav rule in the region, was engaged in repeated attacks against the Yugoslav police and army. During World War II Bulgaria retook the Western Outlands, as well as Pirot and Vranje. After the Second World War, these regions were returned to Yugoslavia. After Serbia's independence, these areas remained within Serbia.
Демография
Согласно переписи 2011 года, в Сербии проживало 18 543 болгар. Они в основном сосредоточены в двух муниципалитетах, расположенных вблизи границы Сербии с Болгарией: в Босилеграде проживает 5 839 болгар, то есть 71,9% населения, а в Димитровграде (Цариброд) – 5 413 болгар, или 53,5% населения. Преобладающей религией среди этнических болгар в Сербии является православие. Ислам не распространился в таких районах, как Босилеград, из-за гористой местности, и большинство жителей проживали в высокогорных деревнях, куда было трудно добраться. Они пользуются как сербскими, так и болгарскими церквями из-за небольшого количества болгарских священнослужителей в регионе. В каждой деревне вокруг Босилеграда есть церковь, самые старые из которых датируются XI веком.
According to the 2011 census, there were 18,543 Bulgarians in Serbia. They are primarily located in two municipalities near Serbia's border with Bulgaria: in Bosilegrad there are 5,839 Bulgarians i. e. 71.9% of population while in Dimitrovgrad (Tsaribrod) there are 5,413 Bulgarians or 53.5% of population. The dominant religion among ethnic Bulgarians in Serbia is Orthodoxy. Islam never arrived in areas like Bosilegrad because of the mountainous terrain and most inhabitants dwelled in high mountain villages where they were hard to reach. They use both Serbian and Bulgarian churches due to the low number of Bulgarian clergymen present in the region. There is a church in every village around Bosilegrad, and the oldest ones date to the 11th century. Year(census data) Number of ethnic Bulgarians Number of Bulgarian speakers Percent of national population 1948 59,472 1.0% 1953 60,146 59,166 1.0% 1961 58,494 0.9% 1971 53,800 49,942 0.7% 1981 33,455 35,269 0.4% 1991 26,698 25,408 0.3% 2002 20,497 16,459 0.3% 2011 18,543 13,337 0.3% 2022 12,918 7,939 0.2%
Год (данные переписи) Количество этнических болгар Количество говорящих на болгарском языке Процент от общего населения 1948 59 472 1,0% 1953 60 146 59 166 1,0% 1961 58 494 0,9% 1971 53 800 49 942 0,7% 1981 33 455 35 269 0,4% 1991 26 698 25 408 0,3% 2002 20 497 16 459 0,3% 2011 18 543 13 337 0,3% 2022 12 918 7 939 0,2%
According to the 2011 census, there were 18,543 Bulgarians in Serbia. They are primarily located in two municipalities near Serbia's border with Bulgaria: in Bosilegrad there are 5,839 Bulgarians i. e. 71.9% of population while in Dimitrovgrad (Tsaribrod) there are 5,413 Bulgarians or 53.5% of population. The dominant religion among ethnic Bulgarians in Serbia is Orthodoxy. Islam never arrived in areas like Bosilegrad because of the mountainous terrain and most inhabitants dwelled in high mountain villages where they were hard to reach. They use both Serbian and Bulgarian churches due to the low number of Bulgarian clergymen present in the region. There is a church in every village around Bosilegrad, and the oldest ones date to the 11th century. Year(census data) Number of ethnic Bulgarians Number of Bulgarian speakers Percent of national population 1948 59,472 1.0% 1953 60,146 59,166 1.0% 1961 58,494 0.9% 1971 53,800 49,942 0.7% 1981 33,455 35,269 0.4% 1991 26,698 25,408 0.3% 2002 20,497 16,459 0.3% 2011 18,543 13,337 0.3% 2022 12,918 7,939 0.2%