Введение

Алмыш или Алмуш (Almysh Elteber, Almish Yiltawar, ألمش بن يلطوار, , ), ильтабар Волжских булгар, считается первым мусульманским правителем (эмиром) Волжской Булгарии. Алмыш был сыном Шилки и правил Волжскими булгарами, вероятно, из Болгара, примерно в 895–925 годах. Согласно спорной «Истории Джафара», Алмыш был младшим сыном Шилки и унаследовал власть после своего старшего брата Бат Угира. Тот же источник отождествляет Алмыша с Алмошем, отцом венгерского князя Арпада; это представляется маловероятным, несмотря на близкое сходство имён и приблизительную синхронность, хотя считается, что булгары и венгры имели некоторые общие корни в истории гуннов и/или оногуров. Изначально будучи вассалом хазар, Алмыш стремился утвердить независимость и единство булгарских племён в этом регионе. Возможно, для более эффективного достижения этой цели, он обратился к исламу и отправил послов к аббасидскому халифу в Багдаде с просьбой об обучении исламу и строителях для возведения мечети. В 922 году посол халифа аль-Муктадира, Ахмад ибн Фадлан, прибыл в Болгар и встретился с Алмышем. Аббасидский халифат стал союзником Волжской Булгарии. Алмыш принял исламское имя Джафар ибн Абдаллах (латинское татарское: Cäğfär bine Ğabdulla, арабская вязь: ). Обычно считается, что во время правления Алмыша Волжская Булгария превратилась в единое, сильное и независимое государство. Однако, помимо его важного культурного и религиозного обращения в ислам, рассказ Ахмада ибн Фадлана делает Алмыша единственным правителем Волжских булгар, о котором сохранилось относительно много информации из современных источников. Тем не менее, мы мало что знаем о его правлении, что можно подтвердить. Ахмад ибн Фадлан упоминает братьев, жён и детей Алмыша; две его дочери были выданы замуж, соответственно, за хазарского кагана и правителя эсегелей; один из сыновей был назван Ахмадом в честь Ахмада ибн Фадлана. Согласно спорной «Истории Джафара», Алмышу унаследовали два его сына, Хасан (ок. 925–930) и Микаил (ок. 930–943). Ахмад ибн Фадлан, посол халифа, оставил описание своего путешествия и встречи с Алмышем, назвав его «королём сакалибы».