Мангере-Бридж: История и археология новозеландского пригорода

Введение

Пригород Окленда в Новой Зеландии
пригород

История маори

Большая часть земли вокруг моста Мангере образована лавовыми потоками из Те Пане о Матаахо / горы Мангере. Археологические данные указывают на ведение рыболовства в этом районе начиная с XV века. В парке Амбери и в районе лагуны Мангере зафиксировано около 100 археологических памятников, включая каменные кладки и кучи ракушек. В горном комплексе, возможно, проживали тысячи людей, а гора служила центральным местом для руа (ямы для хранения пищи). Вождь Киви Тамаки останавливался в Мангере сезонно, в период охоты на акул в гавани Манукау. В начале 1740-х годов Киви Тамаки был убит в битве воинами хапу Те Таоу из племени Нгати Ватуа. После битвы большинство вайохуа покинули этот регион, хотя многие воины, оставшиеся в живых, перегруппировались у подножия Те Пане о Матаахо. Воины рассыпали ракушки пипи вокруг основания горы, чтобы предупредить о нападении, но воины Те Таоу накрыли ракушки плащами из собачьей шкуры, чтобы заглушить звук, и напали на па на рассвете. Альтернативное название горы, Те Ара Пуэру ("путь собачьей шкуры"), отсылает к этому событию. После событий этой войны в регионе поселилось племя Нгати Ватуа Оракеи, хапу, образованное членами Те Таоу, оставшимися вблизи перешейка Тамаки, и вступившими в брак с побежденными членами вайохуа. Изначально племена базировались на Маунгакики / горе Одно Дерево, но после смерти вождя Туперири (около 1795 года) район моста Мангере и Онехунга стали постоянными поселениями (каинга) для Нгати Ватуа. Место было выбрано из-за плодородной почвы для земледелия, ресурсов гавани Манукау и его расположения на пересечении торговых путей. Мангере и Онехунга считались одним поселением, поскольку гавань Манукау легко пересекалась пешком во время отлива по естественному базальтовому перешейку, разделенному лишь узким ручьем. Они пригласили вице-губернатора Уильяма Хобсона поселиться в Окленде, надеясь, что это защитит землю и людей, живущих в Тамаки Макаурау. Зимой 1840 года Нгати Ватуа Оракеи переселили большую часть племени в гавань Вайтемата, а большинство членов племени поселились в районе Ремуэра Оракеи, ближе к новому европейскому поселению в Вайхоротиу (современный центр Окленда). Небольшая группа Нгати Ватуа осталась в Мангере и Онехунга, а также члены племени Те Урингуту. В конце 1840-х годов губернатор Джордж Грей попросил Пототау Те Веруверо (тогда известного как влиятельный вождь и переговорщик, а позже – первый король маори) поселить его народ в районе моста Мангере для защиты города Окленд, по аналогии с европейскими поселениями Fencible Corps на окраине Окленда. Пототау Те Веруверо и его народ (известные как маорийское ополчение) поселились недалеко от земли, где жил его брат Кати Такивару, в районе у подножия горы Мангере. В конце 1850-х годов англиканская церковь Святого Джеймса была построена совместно европейскими поселенцами и ополчением Нгати Махута, с использованием шлака, взятого с горы Мангере. Это процветание было недолгим, поскольку 9 июля 1863 года, из-за опасений, связанных с движением короля маори, губернатор Грей объявил, что все маори, проживающие в Южном Окленде, должны принести присягу на верность королеве и сдать оружие. Большинство отказались из-за тесных связей с племенем Таинуи и покинули этот район до вторжения правительства в Вайкато. Шесть человек остались в районе Мангере, чтобы ухаживать за фермами и поддерживать права на землю (ахи ка). В августе 1890 года открылась школа Мангере Бридж (ранее район обслуживала школа Мангере Центральная). Первые китайские новозеландцы прибыли в этот район в 1915 году. В период с 1920-х по 1940-е годы значительная часть территории использовалась для китайских товарных огородов. К 1954 году более половины зарегистрированных товарных огородов в районе Мангере и Онехунга принадлежали китайским семьям. В 1932 году на вершине горы Мангере был построен резервуар для воды. После открытия аэропорта Окленда в 1966 году в этом районе значительно увеличился трафик.

Most of the land around Māngere Bridge is formed from lava flows from Te Pane o Mataaho / Māngere Mountain. Archaeological records date fishing activities in the area as far back as the 15th century. The Ambury Regional Park and Māngere Lagoon areas have around 100 recorded archaeological sites, including stoneworks and shell middens. The mountain complex may have been home to thousands of people, with the mountain acting as a central place for rua (food storage pits). Paramount chief Kiwi Tāmaki would stay at Māngere seasonally, when it was the time of year to hunt sharks in the Manukau Harbour. In the early 1740s, Kiwi Tāmaki was slain in battle by the Te Taoū hapū of Ngāti Whātua. After the battle, most Waiohua fled the region, although many of the remaining Waiohua warriors regrouped at Te Pane o Mataaho. The warriors strew pipi shells around the base of the mountain to warn against attacks, but Te Taoū warriors covered the pipi shells with dogskin cloaks to muffle the sound, and raided the pā at dawn. An alternate name for the mountain, Te Ara Pueru ("the dogskin cloak path"), references this event. After the events of this war, Ngāti Whātua Ōrākei, a hapū created by the members of Te Taoū who remained near the Tāmaki isthmus, who intermarried with defeated members of Waiohua, settled the region. Originally the iwi were based on Maungakiekie / One Tree Hill, but after the death of paramount chief Tūperiri (circa 1795), the Māngere Bridge area and Onehunga became permanent kāinga (settlements) for Ngāti Whātua. The location was chosen because of the good quality soils for gardening, resources from the Manukau Harbour, and the area acting as a junction for surrounding trade routes. Māngere and Onehunga were considered a single settlement, as the Manukau Harbour was easily traversable by foot at low tide, connected by a natural basalt rock causeway, separated only by a narrow low tide stream. inviting Lieutenant Governor William Hobson to settle in Auckland, hoping this would protect the land and people living in Tāmaki Makaurau. In the winter of 1840, Ngāti Whātua Ōrākei moved the majority of the iwi to the Waitematā Harbour, with most iwi members resettling to the Remuera Ōrākei area, closer to the new European settlement at Waihorotiu (modern day Auckland CBD). A smaller Ngāti Whātua presence remained at Māngere Onehunga, as well as members of Te Uringutu. In the late 1840s, Governor George Grey asked Pōtatau Te Wherowhero (then known as a powerful chief and negotiator, but later the first Māori King) to settle his people in the Māngere Bridge area to defend the township of Auckland, in an arrangement similar to the European Fencible Corps settlements on the outskirts of the Auckland township. Pōtatau Te Wherowhero and his people (known as the Māori Militia) settled near to the land where his brother Kati Takiwaru lived, an area of around the base of Māngere Mountain. In the late 1850s, the St James Anglican Church was constructed as a joint project between European settlers and the Ngāti Mahuta militia, using scoria taken from Māngere Mountain. The prosperity was short lived, as on 9 July 1863, due to fears of the Māori King Movement, Governor Grey proclaimed that all Māori living in the South Auckland area needed to swear loyalty to the Queen and give up their weapons. Most people refused due to strong links to Tainui, leaving for the south before the Government's Invasion of the Waikato. Six men remained in the Māngere area, in order to tend to the farms and for ahi kā (land rights through continued occupation). and in August 1890 the Māngere Bridge School opened (previously the Māngere Central School served the area). The first Chinese New Zealanders arrived in the area in 1915, Between the 1920s and 1940s, a large proportion of the area was used for Chinese owned and operated market gardens. By 1954, over half of the registered market gardens in the Māngere Onehunga area were run by Chinese families. In 1932, a water reservoir was constructed atop Māngere Mountain, The area saw significant increase in traffic after the opening of the Auckland Airport in 1966.

Знакомые здания и места

Мостовая деревня Мангере. Коммерческий центр пригорода, который развивался в 1950-х и 1960-х годах и является местом проведения ежегодного парада Санты на Мосту Мангере. В деревне находится библиотека Мангере Бридж, открытая в 1979 году членом парламента от Мангере, Дэвидом Ланге, и Мемориальный зал Мангере. Общественный зал, открытый в 1955 году, в память о солдатах, служивших в Первой и Второй мировых войнах. Образовательный центр при горе Мангере. Основанный в 1995 году благодаря усилиям куиа Махии Уилсон из Те Акитай Вайохуа, центр функционирует как живой музей. Члены племени Вайохуа иви делятся с посетителями традиционными знаниями о рассказывании историй, изготовлении инструментов, традиционном садоводстве и плетении. Дом, построенный в Манере-Бридже в 1890-х годах для использования Тавиао, второго короля маори, был перенесен в центр в 2017 году. Англиканская церковь Святого Джеймса. Открыта 1 января 1860 года Джорджем Селвином, церковь построена из шлака, собранного с горы Мангере, большая часть работ была выполнена отрядом маори Нгати Махута под руководством Тамати Нгапоры. Мемориальный маре Те Пуэа. Традиционное место встреч для хапу Вайкато Тайнуи – Нгати Куиаранги, Нгати Махута, Нгати Тай и Нгати Вавакиа. Включает в себя дом собраний, также называемый Те Пуэа. Маре помогла сотням людей найти жилье во время кризиса бездомности, руководствуясь философией манакитанги.

Образование

Район моста Мангере первоначально обслуживался Центральной школой Мангере, которая открылась в Мангере в 1859 году. Первой школой в этом пригороде была школа Мангэр Бридж, открывшаяся в 1890 году. Эти три школы являются начальными школами (1–6 классы) с численностью учащихся , и студентов соответственно. Ambury Park Centre – частная средняя школа (9–13 классы) для учащихся с ограниченными возможностями, в которой обучается студентов. Важной особенностью их образовательной программы является конный спорт и уход за лошадьми. Оклендская государственная интегрированная средняя школа адвентистов седьмого дня – это средняя школа (9–13 классы) с численностью студентов. Все эти школы совместного обучения. Данные о численности учащихся актуальны на .

Транспортировка

До Моста Мангере можно добраться по Юго-Западной автомагистрали, которая впервые связала этот район после открытия моста в 1983 году. В июле 2021 года автобусные маршруты № 36 и № 38, осуществляющие регулярное сообщение с Манукау и аэропортом Окленда, заменили маршруты № 313 и № 380. Мост Мангере является запланированной остановкой в рамках проекта легкорельсовой дороги, соединяющей центр города с районом Мангере. В 1990-х годах действовал клуб боулинга Bridge Park, а Китайский спортивный центр был открыт в октябре 1978 года.