Введение
"Паллас и Кентавр" – картина итальянского художника эпохи Возрождения Сандро Боттичелли, ок. 1482 года. В настоящее время она находится в галерее Уффици во Флоренции. Предполагается, что она является парной к его картине "Весна", хотя имеет другую форму. Для её создания использовалась темпера на холсте, размер картины – 207 x 148 см. Картина подвергалась многократным реставрациям, следы которых со временем поблекли. Фигуры в натуральную величину взяты из классической мифологии и, вероятно, представляют собой аллегорическое изображение. Слева изображён кентавр, а справа – женская фигура, держащая богато украшенную глефу. Она сжимает волосы кентавра, который, очевидно, собирался выстрелить из лука. Артур Фротингем предположил, что это Флоренция, персонификация города Флоренции. Ткань её платья украшена тремя кольцами – гербом семьи Медичи. Верхнюю часть её тела украшают листья, напоминающие оливковые или лавровые, последние часто ассоциируются с семьёй Медичи.
Pallas and the Centaur is a painting by the Italian Renaissance painter Sandro Botticelli, c. 1482. It is now in the Uffizi Gallery in Florence. It has been proposed as a companion piece to his Primavera, though it is a different shape. The medium used is tempera paints on canvas and its size is 207 x 148 cm. The painting has been retouched in many places, and these retouchings have faded. The life size figures are from classical mythology and probably form an allegory. There is a centaur on the left, and a female figure holding a very elaborate halberd on the right. She is clutching the hair of the centaur, who was evidently about to shoot from his bow. Arthur Frothingham suggested that she is Florencia, the personification of the city of Florence. The fine cloth of her dress is decorated with the Medici's three ring insignia. efn|Additionally, her upper body is adorned by leaves resembling olive or laurel, the latter species often referring to the Medici.
История
По стилистическим причинам картина обычно датируется примерно 1482 или 1483 годом, вскоре после возвращения Боттичелли из Рима, где он участвовал в проекте росписи Сикстинской капеллы. Черты кентавра близки к чертам Моисея на одной из его фресок там. Картина часто связывается со свадьбой в 1482 году Лоренцо ди Пьерфранческо де Медичи и Семирамиды Аппиано, возможно, как свадебный подарок от Лоренцо де Медичи ("Лоренцо Великолепного"). Учитывая геральдическую эмблему Медичи на платье Паллады, вероятно, она была заказана семьей Медичи, как и многие другие работы Боттичелли, и перешла в Уффици вместе с большей частью их коллекции. В 1499 году в инвентарной описи она указана в той же комнате, что и "Весна" Боттичелли, во флорентийском городском дворце Лоренцо ди Пьерфранческо де Медичи и его брата Джованни "Иль Пополано". Они были двоюродными братьями Лоренцо де Медичи, фактического правителя Флоренции, и после ранней смерти отца находились под его опекой. В конце XVI века картина находилась в Палаццо Веккьо. В 1638 году она была в Вилле Медичи ди Кастелло, как и "Весна", а затем упоминается во Дворце Питти примерно к 1830 году. С 1922 года картина находится в галерее Уффици. Возможно, она была перенесена с деревянной панели на холст. Линда Прауд написала одноименный роман, повествующий о создании Боттичелли этой картины и ее возможных интерпретациях.
Интерпретации
Если картина была заказана Лоренцо де Медичи ко свадьбе своего кузена, то эти две фигуры могут изображать молодоженов, наряду с другими возможными интерпретациями. Земли отца невесты, сеньора Пиомбино на Лигурийском побережье, и близлежащий остров Эльба могли рассматриваться как часть охотничьих угодий Камиллы. Кроме того, Паллада украшена либо оливковыми ветвями (деревом Паллады), либо лавровыми гирляндами, обвивающими её голову, руки, грудь и бедра, скрепленными алмазными кольцами, подобными тем, что составляют герб Медичи; лавр часто использовался как отсылка к Медичи и, в частности, как игра слов, намекающая на Лоренцо де Медичи. Паллада – это воплощение разума, усмиряющего звериную природу, также представленную кентавром, – она держит его за волосы и смотрит без страха. Это соотносится с теорией Зигмунда Фрейда о бессознательном. Фротингем предположил, что идея для картины могла прийти к Боттичелли из изображения в Хронографии 354 года, римском календаре Фурия Дионисия Филокала, секретаря папы Дамаса I. В календаре изображена персонификация города Трир в виде воительницы с копьем и щитом, держащей за волосы мужскую фигуру с луком и стрелами у ног. Мужчина меньше женщины и выглядит так, будто пытается вырваться из её хватки. Обе работы очень похожи, и вполне возможно, что Боттичелли вдохновился этим изображением, увидев его копию. Джон Ригби Хейл интерпретирует картину как утверждение дипломатической встречи Лоренцо де Медичи с королем Фердинандом I Неаполитанским и последовавших за этим конституционных изменений во Флорентийской республике, которые усилили власть Лоренцо. Хейл утверждает: «Паллада, усмиряющая кентавра» – «мудрость, победившая варварство» – символизировала для Флоренции XV века смелость, с которой Лоренцо де Медичи одолел своего врага, короля Неаполя, и мудрость заключенного им мира.
Frothingham posited that Botticelli’s idea for the painting could have come from an image in the Chronography of 354, a Roman calendar by Furius Dionysius Filocalus, the secretary to Pope Damasus I. The calendar depicts the personification of the city of Trier as a female warrior with a spear and shield holding the hair of a male figure with a bow and arrows by his feet. The male is smaller than the female and looks as if he is trying to escape her grasp. The two works are very similar and it is possible Botticelli got his idea for his painting from this image, having seen a copy. John Rigby Hale interprets the work as affirming Lorenzo de' Medici's diplomatic encounter with King Ferdinand I of Naples and subsequent constitutional changes within the Florentine Republic which increased Lorenzo's power. Hale states:Pallas Taming the Centaur—wisdom overcoming a barbarian—symbolized, for 15th Century Florence, the boldness with which their own Lorenzo de' Medici had bested his enemy, the King of Naples, and the wisdom of his peace terms.
Рисунки
Существует три рисунка в стиле Палласа работы Боттичелли, которые, возможно, представляют собой ранние эскизы к картине, хотя ни один из них не очень близок к окончательному образу, и все они кажутся этюдами для одной стоящей фигуры. На двух из них она держит большую оливковую ветвь и шлем. Они хранятся в галерее Уффици, музее Эшмолеана в Оксфорде и Пинакотеке Амброзиана в Милане.