Обезьяны: Происхождение, Классификация и Эволюция.

Введение

Животное из группы "высших приматов" (обезьяны), но исключая человекообразных обезьян, представляющее собой монофилетический клад.

Обезьяна – общее название, которое может относиться к большинству млекопитающих инфраотряда Simiiformes, также известных как обезьяны. Традиционно, к обезьянам относят всех представителей группы, ныне известных как обезьяны, за исключением человекообразных обезьян. Таким образом, обезьяны в этом смысле образуют неполную парафилетическую группу; однако, в более широком смысле, основанном на кладистике, человекообразные обезьяны (Hominoidea) также включаются, делая термины "обезьяна" и "симианы" синонимами по объему. В 1812 году Этьен Жоффруа Свяр объединил человекообразных обезьян и группу обезьян Cercopithecidae и установил название Catarrhini, "обезьяны Старого Света" ("singes de l'Ancien Monde" на французском языке). Сестринской группой для Catarrhini в группе обезьян ("singes") является Platyrrhini (обезьяны Нового Света). Platyrrhini возникли внутри группы "обезьян" в результате миграции в Южную Америку, вероятно, через океан. Человекообразные обезьяны находятся глубоко в филогенетическом древе современных и вымерших обезьян, и любая из них генетически ближе к Cercopithecidae, чем Platyrrhini. Многие виды обезьян ведут древесный образ жизни (арбореальные), хотя есть виды, живущие преимущественно на земле, например, павианы. Большинство видов активны в основном днем (дневные). Обезьяны обычно считаются умными животными, особенно обезьяны Старого Света. В подпорядке Haplorhini обезьяны являются сестринской группой для долгопятов – эти две группы разошлись около 70 миллионов лет назад. Обезьяны Нового Света и катаррины возникли внутри группы обезьян примерно 35 миллионов лет назад. Обезьяны Старого Света и человекообразные обезьяны возникли внутри катарриновых обезьян около 25 миллионов лет назад. Вымершие базальные обезьяны, такие как Aegyptopithecus или Parapithecus (35–32 миллиона лет назад), также считаются обезьянами приматологами. Лемуры, лори и галаго не являются обезьянами, а относятся к стрепсирриновым приматам (подряд Strepsirrhini). Сестринская группа обезьян, долгопяты, также являются гаплориновыми приматами; однако, они также не являются обезьянами. Человекообразные обезьяны возникли внутри группы обезьян как сестринская группа Cercopithecidae в Catarrhini, следовательно, с кладистической точки зрения, они также являются обезьянами. Однако существует сопротивление прямому отнесению человекообразных обезьян (и, следовательно, людей) к обезьянам, поэтому термин "обезьяна Старого Света" может относиться либо к Cercopithecoidea (не включая человекообразных обезьян), либо к Catarrhini (включая человекообразных обезьян). Тот факт, что человекообразные обезьяны являются обезьянами, был осознан Жоржем Луи Леклером, графом де Бюффоном, еще в XVIII веке. Линней в 1758 году объединил эту группу вместе с долгопятами в один род "Simia" (исключая Homo), ансамбль, который теперь признан как Haplorhini. Обезьян, включая человекообразных обезьян, можно отличить от других приматов по наличию только двух грудных сосков, свободно свисающего пениса и отсутствию тактильных вибрисс.

Monkey is a common name that may refer to most mammals of the infraorder Simiiformes, also known as the simians. Traditionally, all animals in the group now known as simians are counted as monkeys except the apes. Thus monkeys, in that sense, constitute an incomplete paraphyletic grouping; however, in the broader sense based on cladistics, apes (Hominoidea) are also included, making the terms monkeys and simians synonyms in regard to their scope. In 1812, Étienne Geoffroy grouped the apes and the Cercopithecidae group of monkeys together and established the name Catarrhini, "Old World monkeys", ("singes de l'Ancien Monde" in French). The extant sister of the Catarrhini in the monkey ("singes") group is the Platyrrhini (New World monkeys). the Platyrrhini emerged within "monkeys" by migration to South America likely by ocean. Apes are thus deep in the tree of extant and extinct monkeys, and any of the apes is distinctly closer related to the Cercopithecidae than the Platyrrhini are. Many monkey species are tree dwelling (arboreal), although there are species that live primarily on the ground, such as baboons. Most species are mainly active during the day (diurnal). Monkeys are generally considered to be intelligent, especially the Old World monkeys. Within suborder Haplorhini, the simians are a sister group to the tarsiers – the two members diverged some 70 million years ago. New World monkeys and catarrhine monkeys emerged within the simians roughly 35 million years ago. Old World monkeys and apes emerged within the catarrhine monkeys about 25 million years ago. Extinct basal simians such as Aegyptopithecus or Parapithecus (35–32 million years ago) are also considered monkeys by primatologists. Lemurs, lorises, and galagos are not monkeys, but strepsirrhine primates (suborder Strepsirrhini). The simians' sister group, the tarsiers, are also haplorhine primates; however, they are also not monkeys. Apes emerged within monkeys as sister of the Cercopithecidae in the Catarrhini, so cladistically they are monkeys as well. However, there has been resistance to directly designate apes (and thus humans) as monkeys, so "Old World monkey" may be taken to mean either the Cercopithecoidea (not including apes) or the Catarrhini (including apes). That apes are monkeys was already realized by Georges Louis Leclerc, Comte de Buffon in the 18th century. Linnaeus placed this group in 1758 together with the tarsiers, in a single genus "Simia" (sans Homo), an ensemble now recognised as the Haplorhini. Monkeys, including apes, can be distinguished from other primates by having only two pectoral nipples, a pendulous penis, and a lack of sensory whiskers.

Историческая и современная терминология

Согласно "Этимологическому словарю", слово "обезьяна" может происходить от немецкой версии басни о Рейнарде Лисе, опубликованной около 1580 года. В этой версии басни персонаж по имени Монеке является сыном Мартина Обезьяны. В английском языке изначально не проводилось чёткого различия между "обезьяной" и "антропоморфной обезьяной"; таким образом, в записи об "антропоморфной обезьяне" в энциклопедии Encyclopædia Britannica 1911 года отмечается, что это либо синоним "обезьяны", либо используется для обозначения человекоподобного примата без хвоста. В разговорной речи термины "обезьяна" и "антропоморфная обезьяна" широко используются как взаимозаменяемые. Кроме того, у некоторых видов обезьян слово "обезьяна" входит в их общее название, например, варварская макака. Позднее, в первой половине 20-го века, возникла идея о тенденциях в эволюции приматов и о том, что живые представители отряда можно расположить в серии, ведущей через "обезьян" и "антропоморфных обезьян" к человеку. Таким образом, обезьяны представляли собой "ступень" на пути к человеку и отличались от "антропоморфных обезьян". Современные научные классификации чаще основываются на монофилетических группах, то есть группах, состоящих из всех потомков общего предка. Обезьяны Нового Света и обезьяны Старого Света являются монофилетическими группами, но их объединение не было таковым, поскольку оно исключало гоминоидов (антропоморфных обезьян и людей). Таким образом, термин "обезьяна" больше не относится к признанному научному таксону. Наименьший признанный таксон, включающий всех обезьян, – инфраотряд Simiiformes, или полуобезьяны. Однако он также включает гоминоидов, поэтому обезьяны, с точки зрения современных признанных таксонов, являются полуобезьянами, не относящимися к гоминоидам. В разговорной речи и поп-культуре термин неоднозначен, и иногда под "обезьяной" подразумевают нечеловеческих гоминоидов. Кроме того, часто приводятся аргументы в пользу монофилетического использования слова "обезьяна", исходя из того, что его употребление должно отражать принципы кладистики. В ряде научно-фантастических и фэнтезийных произведений нечеловеческие (фантастические или инопланетные) антагонистические персонажи называют людей обезьянами, обычно в уничижительной форме, как форму метакомментария. Группу обезьян обычно называют стаей или отрядом. Две отдельные группы приматов называются "обезьянами": обезьяны Нового Света (платиррины) из Южной и Центральной Америки и обезьяны Старого Света (катаррины из надотряда Cercopithecoidea) из Африки и Азии. Антропоморфные обезьяны (гоминоиды) – гиббоны, орангутаны, гориллы, шимпанзе и бонобо, а также люди – также являются катарринами, но традиционно отличаются от обезьян. Безхвостых обезьян могут называть "антропоморфными обезьянами", что неверно с точки зрения современного употребления; таким образом, безхвостую варварскую макаку исторически называют "варварской антропоморфной обезьяной". Размеры обезьян варьируются от пигмейской игрунки, которая может быть размером всего с хвостом и весить чуть больше , до самца мандрила, длиной почти и весом до . Некоторые из них ведут древесный образ жизни (живут на деревьях), другие – обитают в саванне; рацион питания различается у разных видов, но может включать в себя: фрукты, листья, семена, орехи, цветы, яйца и мелких животных (включая насекомых и пауков). Некоторые характеристики общи для этих групп; у большинства обезьян Нового Света длинные хвосты, а у семейства Atelidae – хватательные, в то время как у обезьян Старого Света хвосты не хватательные или вообще отсутствуют. Как правило, вымершие не-гоминоидные полуобезьяны, включая ранних катарринов, рассматриваются как обезьяны, а также как полуобезьяны или антропоиды, что с точки зрения кладистики означает, что гоминоиды также являются обезьянами, восстанавливая обезьян как единую группу. Примерно указывается, сколько миллионов лет назад (млн лет) клады разделились на новые клады. Считается, что обезьяны Нового Света произошли от группы "обезьян Старого Света", переместившейся из Старого Света (вероятно, из Африки) в Новый Свет (Южную Америку). Это может иметь важные последствия для сохранения исчезающих видов, которые могут подвергаться преследованиям. В некоторых случаях восприятие фермерами наносимого ущерба может превышать фактический ущерб. Обезьяны, привыкшие к присутствию человека в туристических местах, также могут считаться вредителями, нападающими на туристов.

According to the Online Etymology Dictionary, the word "monkey" may originate in a German version of the Reynard the Fox fable, published c. 1580. In this version of the fable, a character named Moneke is the son of Martin the Ape. In English, no clear distinction was originally made between "ape" and "monkey"; thus the 1911 Encyclopædia Britannica entry for "ape" notes that it is either a synonym for "monkey" or is used to mean a tailless humanlike primate. Colloquially, the terms "monkey" and "ape" are widely used interchangeably. Also, a few monkey species have the word "ape" in their common name, such as the Barbary ape. Later in the first half of the 20th century, the idea developed that there were trends in primate evolution and that the living members of the order could be arranged in a series, leading through "monkeys" and "apes" to humans. Monkeys thus constituted a "grade" on the path to humans and were distinguished from "apes". Scientific classifications are now more often based on monophyletic groups, that is groups consisting of all the descendants of a common ancestor. The New World monkeys and the Old World monkeys are each monophyletic groups, but their combination was not, since it excluded hominoids (apes and humans). Thus, the term "monkey" no longer referred to a recognized scientific taxon. The smallest accepted taxon which contains all the monkeys is the infraorder Simiiformes, or simians. However this also contains the hominoids, so that monkeys are, in terms of currently recognized taxa, non hominoid simians. Colloquially and pop culturally, the term is ambiguous and sometimes monkey includes non human hominoids. In addition, frequent arguments are made for a monophyletic usage of the word "monkey" from the perspective that usage should reflect cladistics. Several science fiction and fantasy stories have depicted non human (fantastical or alien) antagonistic characters refer to humans as monkeys, usually in a derogatory manner, as a form of metacommentary. A group of monkeys may be commonly referred to as a tribe or a troop. Two separate groups of primates are referred to as "monkeys": New World monkeys (platyrrhines) from South and Central America and Old World monkeys (catarrhines in the superfamily Cercopithecoidea) from Africa and Asia. Apes (hominoids)—consisting of gibbons, orangutans, gorillas, chimpanzees and bonobos, and humans—are also catarrhines but were classically distinguished from monkeys. Tailless monkeys may be called "apes", incorrectly according to modern usage; thus the tailless Barbary macaque is historically called the "Barbary ape". Monkeys range in size from the pygmy marmoset, which can be as small as with a tail and just over in weight, to the male mandrill, almost long and weighing up to Some are arboreal (living in trees) while others live on the savanna; diets differ among the various species but may contain any of the following: fruit, leaves, seeds, nuts, flowers, eggs and small animals (including insects and spiders). Some characteristics are shared among the groups; most New World monkeys have long tails, with those in the Atelidae family being prehensile, while Old World monkeys have non prehensile tails or no visible tail at all. Generally, extinct non hominoid simians, including early catarrhines are discussed as monkeys as well as simians or anthropoids, which cladistically means that Hominoidea are monkeys as well, restoring monkeys as a single grouping. It is indicated approximately how many million years ago (Mya) the clades diverged into newer clades. It is thought the New World monkeys started as a drifted "Old World monkey" group from the Old World (probably Africa) to the New World (South America). This can have important implications for the conservation of endangered species, which may be subject to persecution. In some instances farmers' perceptions of the damage may exceed the actual damage. Monkeys that have become habituated to human presence in tourist locations may also be considered pests, attacking tourists.

Публичная выставка

Во многих зоопарках существуют комплексы, в которых обезьяны и другие приматы содержатся в вольерах для развлечения публики. Обычно известные как дом обезьян (приматиум), иногда стилизованные как Дом обезьян, примечательные примеры включают Долину обезьян в Лондонском зоопарке, Дом обезьян в зоопарке Базеля, Тропический дом обезьян в зоопарке Крефельда, Дом обезьян в зоопарке Бронкса, Джунгли обезьян во Флориде, Дом обезьян в зоопарке Лахора, Мир обезьян в Дорсете, Англия, и Дом обезьян в зоопарке Эдинбурга. Бывший кинотеатр "Скала" в Кингс-Кроссе некоторое время использовался в качестве приматиума.

В качестве служебных животных для инвалидов

Некоторые организации обучают обезьян-капуцинов в качестве животных-помощников для людей с тетраплегией, другими тяжелыми травмами спинного мозга или нарушениями двигательных функций. После социализации в человеческой семье в младенчестве обезьяны проходят интенсивное обучение, прежде чем их передают людям с инвалидностью. В доме обезьяны помогают в повседневных задачах, таких как кормление, принесение предметов, манипулирование объектами и личный уход. Обезьяны-помощники обычно обучаются в специализированных школах частными организациями, на что уходит семь лет, и способны служить 25–30 лет (в два-три раза дольше, чем собака-поводырь). В 2010 году федеральное правительство США пересмотрело определение служебного животного в рамках Закона об американцах с ограниченными возможностями (ADA). Нечеловекообразные приматы больше не признаются служебными животными в соответствии с ADA. Американская ветеринарная медицинская ассоциация не поддерживает использование нечеловекообразных приматов в качестве животных-помощников из-за проблем, связанных с благополучием животных, потенциального риска серьезных травм для людей и опасности передачи опасных заболеваний от приматов к человеку.

В экспериментах

Наиболее распространенными видами обезьян, используемыми в исследованиях на животных, являются гривет, макак-резус и макак-крабоед, которых отлавливают в дикой природе или разводят специально для этих целей. Они используются главным образом благодаря относительной простоте обращения с ними, быстрому циклу размножения (по сравнению с человекообразными обезьянами) и их психологическому и физиологическому сходству с человеком. По всему миру ежегодно в исследованиях используется, по оценкам, от 100 000 до 200 000 нечеловеческих приматов, что составляет очень небольшую долю от общего числа животных, используемых в исследованиях.

В качестве пищи

Мозг обезьяны употребляют в пищу как деликатес в некоторых регионах Южной Азии, Африки и Китая. Обезьян иногда едят в некоторых частях Африки, где их продают как "дичь". В традиционном исламском пищевом законодательстве употребление обезьяньего мяса запрещено.

Религия и поклонение

Обезьяна — символ четвёртого Тиртханкары в джайнизме, Абхинанднанатха. Хануман, видное божество в индуизме, — это человекоподобный бог-обезьяна, который, как считается, дарует мужество, силу и долголетие тому, кто думает о нём или о Раме. В буддизме обезьяна является одним из ранних воплощений Будды, но также может символизировать хитрость и некрасивость. Китайская буддийская метафора «обезьяний ум» относится к неуравновешенному, беспокойному состоянию человеческого сознания. Обезьяна также входит в число Трех Бессмысленных Существ, символизирующих жадность, в то время как тигр представляет гнев, а олень — тоску по любви. Санзару, или три мудрые обезьяны, почитаются в японском фольклоре; вместе они воплощают в себе пословицу «ничего не види, ничего не слыши, ничего не говори». Народ моче древней Перу поклонялся природе, уделяя особое внимание животным и часто изображая обезьян в своём искусстве. Народ цельталь из Мексики поклонялся обезьянам как воплощениям своих умерших предков.

Зодиак

Обезьяна (猴) — девятое животное в двенадцатилетнем цикле китайского зодиака, связанного с китайским календарем.