Паулус: Римский генерал и восстание в Септимании VII века.

Введение

Римский генерал и повстанец VII века. Паулюс или Павел был римским генералом VII века на службе у Вестготского королевства. В 673 году Паулюс сопровождал вестготского короля Вамбу (672–680) в походе против басков, но когда до них дошла весть о восстании, возглавленном графом Гильдериком в Септимании – самой северной и восточной провинции королевства, – Паулюс был отправлен со значительным контингентом войск для подавления мятежа. По прибытии в Септиманию Паулюс не только полностью проигнорировал свою миссию, но и возглавил повстанцев и был помазан как король. Паулюсу удалось укрепить свою власть над Септиманией и соседней провинцией Тарраконенсис благодаря численности своей армии и, возможно, тому, что обе провинции были одними из последних регионов королевства, сохранивших римскую культуру. Называя себя «королем востока» (rex orientalis), Паулюс правил из Нарбонны и стремился к независимости от центральной власти вестготов. Поддерживаемый не только своим контингентом вестготских войск, но и местным готским, франкским, галло-римским и испано-римским населением Септимании, а также местным еврейским меньшинством, восстание Паулуса представляло угрозу для будущего Вестготского королевства, поскольку он, возможно, намеревался в конечном итоге захватить всю Испанию. После нескольких месяцев правления на северо-востоке в оппозиции к Вамбе, Паулюс был разбит и пленен 3 сентября 673 года. Вамба помиловал его, избавив от юридического наказания – отлучения от церкви и смерти, – вместо этого подвергнув лишь ритуальному унижению во время триумфа в Толедо, столице Вестготского королевства, и заключив в тюрьму. Дворяне, осужденные за восстание 673 года, были помилованы преемником Вамбы Эрвигом (680–687) в 683 году, но к тому времени Паулюс, возможно, уже умер.

Предыстория

Учитывая его имя, вероятно, что Паулюс был испано-римского, а не готского происхождения. Паулюс жил два столетия после падения Западной Римской империи, в эпоху, когда римская идентичность стремительно ослабевала в Западной Европе. В эпоху Паулуса готы и римляне составляли два параллельных населения в Вестготском королевстве, хотя в этот период римляне упоминаются в источниках реже, чем в более ранние времена. Хотя общепринятая структура варварских королевств ранее представляла собой почти полностью римскую гражданскую администрацию и аристократию и почти полностью варварское войско, в это время люди, идентифицируемые как римляне, могли занимать должности генералов в армии Вестготского королевства. В 580-х годах дукс Лузитании Клавдий, чья римская идентичность была явно подтверждена, помог вестготскому королю Рекарду I (586–601) подавить восстание в Септимании. Вестготская монархия была формально и традиционно выборной, однако на практике чаще всего руководствовались принципами первородства, при которых сыновья предыдущих королей обычно наследовали власть. Большинство вестготских королей либо унаследовали власть, либо захватили трон в результате восстания. Хотя римлянам разрешалось занимать важные посты в армии и гражданской администрации, им было прямо запрещено претендовать на вестготский престол: вестготские законы устанавливали, что король вестготов должен был происходить из готской знати. Как и во многих других монархиях того времени, восстания знати, направленные на свержение и замену вестготского короля, были довольно распространены.

Предыстория

Паулюс был военачальником на службе у вестготского королевства. Он служил вестготскому королю Вамбе (672–680). Вамба, будучи пожилым человеком, стал королем вестготов в 672 году, избранным после смерти Речесвинта (649–672) благодаря своему большому авторитету в королевстве. О Вамбе до его восшествия на престол известно немного, но он, несомненно, был видным придворным при Речесвинте и, возможно, членом влиятельной группировки в вестготской знати. Поскольку Вамба не имел связей с предыдущими вестготскими королевскими династиями, он стремился укрепить свои позиции на троне военной победой и весной 673 года выступил против басков, которые часто совершали набеги из гор, грабя северные земли королевства. Впрочем, возможно, баски уже начали грабить вестготские земли, и тогда кампания Вамбы носила оборонительный характер. Находясь в походе, Вамба узнал о восстании в Септимании – оставшихся территориях, принадлежавших вестготам в Галлии. Ситуация была серьезной, поскольку это было не просто крестьянское восстание, а мятеж во главе с Хильдериком, наместником города Ним, который, возможно, провозгласил себя королем. Причины восстания не вполне ясны, но, возможно, они были связаны с желанием освободиться от централизованного управления вестготов. Хильдерик, как и Вамба, был вестготом, а его основными сторонниками были Гунхильда, епископ Магелонны, местные вестготские гарнизоны и войска, а также местное еврейское меньшинство, стремившееся помочь в борьбе против угнетающей религиозной политики, проводимой вестготскими королями. Хильдерик мог также обратиться за поддержкой к баскам и, возможно, к Франкскому королевству на севере. Учитывая, что Хильдерик не контролировал всю Септиманию и, следовательно, не представлял немедленной угрозы, Вамба и его советники решили не прерывать кампанию против басков, а вопрос можно было решить, направив небольшой экспедиционный отряд для подавления восстания. Они выбрали Паулюса для командования армией и разгрома Хильдерика – это самое раннее сохранившееся упоминание о Паулюсе. Паулюс был выбран благодаря своему боевому опыту и храбрости и был назначен дуксом Септимании. Возглавив войско в несколько тысяч человек, Паулюс покинул баскские провинции и направился в Септиманию. По пути он встретился с дуксом Тарраконенса, Раносиндо, вероятно, в Барселоне. Последующее восстание Паулюса – одно из наиболее подробно описанных восстаний в вестготском королевстве, благодаря подробным современным свидетельствам Юлия Толедского (642–690).

Paulus was a general in service of the Visigothic Kingdom. He served the Visigothic king Wamba (672–680). Wamba, an elderly man, became king of the Visigoths in 672, being elected after the death of Recceswinth (649–672) on account of his great prestige in the kingdom. Little is known of Wamba before he became king, but he must have been a distinguished courtier under Recceswinth and possibly a member of some important faction in the Visigothic nobility. Since Wamba lacked connections to previous Visigothic royalty, he wished to solidify his position on the throne with a military success, and thus in the spring of 673 marched against the Basques, who often descended from their mountains to plunder the northern lands of the kingdom. Alternatively, it is possible that the Basques had already began plundering Visigothic lands, in which case Wamba's campaign was a defensive engagement. While away on this campaign, Wamba learnt of rebellion in Septimania, the remaining territories held by the Visigoths in Gaul. The situation was serious given that it was not just a simple peasant revolt, but an uprising led by Hilderic, the governor of Nîmes, who might have proclaimed himself king. The reasons for this uprising are not entirely clear, but it might have simply had to with wishing to break free from Visigothic central control. Hilderic, like Wamba, was a Visigoth, and his main supporters were Gunhild, Bishop of Maguelonne, local Visigothic garrisons and forces, as well as the local Jewish minority, eager to aid in fighting against the oppressive religious policies imposed upon them by the Visigothic kings. Hilderic may also have reached out to the Basques, and possibly the Frankish Kingdom to the north, for further support. Given that Hilderic did not control all of Septimania, and was thus not an immediate threat, Wamba and his advisors agreed that it was not necessary for them to halt their campaign against the Basques, but that the matter could be resolved by sending a smaller expeditionary force to deal with the uprising. They selected Paulus to lead the army to defeat Hilderic, the earliest surviving reference to Paulus' existence. Paulus was selected on account of his fighting expertise and bravery, and was appointed as dux Septimaniae. Leading a force of some thousands of men, Paulus left the Basque provinces for Septimania. On his way there, he met with the dux of Tarraconensis, Ranosindo, probably in Barcelona. The later rebellion of Paulus is among the best recorded revolts in the Visigothic Kingdom, owing to detailed contemporary accounts by Julian of Toledo (642–690).

Восстание и королевство

Прибыв в Септиманию, Паулюс не только ослушался приказов Вамбы, но и стал лидером повстанцев, будучи провозглашенным королем в оппозиции к Вамбе, несмотря на законы, запрещающие не готам становиться королями. Паулюс был первым римлянином, восставшим против власти вестготов после Петруса в начале VI века, и последним римским мятежником в истории королевства. Учитывая его не готское происхождение, восстание угрожало будущему вестготского правления в Испании. Неизвестно, что побудило Паулюса предать Вамбу. Восстание усилилось благодаря присоединению к Паулюсу дворецкого Хильдигизио и Раносиндо из Барселоны. В Нарбоне Паулюс созвал военачальников и видных местных жителей и убедил их избрать его королем из-за «тирании» Вамбы. Коронация Паулюса была проведена полностью в соответствии с вестготскими церемониями коронации. Важно, что он был коронован в Нарбоне, поскольку этот город был резиденцией архиепископа и, следовательно, в религиозном плане имел равный статус со столицей вестготов, Толедо. Паулюс был коронован золотой кронкой, посвященной телу святого Феликса Нимского в Жироне вестготским королем Рекардом I, и, вероятно, помазан архиепископом Аргебадом. Хотя он мог и раньше провозгласить себя королем, Хильдерик по неизвестным причинам присоединился к Паулюсу и признал его своим правителем. Возможно, самым простым объяснением широкой поддержки Паулюса было то, что армия, которую он привел с собой, была единственной значительной военной силой в регионе. Вамба, узнав о восстании Паулюса, пока продолжал кампанию против басков, не действовал против Паулюса в течение недели, занявшись разгромом басков, что позволило Паулюсу укрепить свою власть. Вамба разделил свою армию на три группы, атаковав через Пиренеи через Львию (тогда столицу Сердании), Ош и прибрежную дорогу. Понимая, что он не сможет в одиночку победить войско вестготов, Паулюс отправил своих посланников за помощью к иностранным державам. Баски отказали в помощи, не желая провоцировать дальнейший конфликт с вестготами, а франки отказали из-за внутренней розни. Паулюс даже обратился к Византийской империи на востоке, но помощь не могла быть отправлена из-за надвигающегося арабского нападения на Константинополь. Вамба быстро отвоевал Барселону и расположился лагерем у Пиренеев, где отдыхал два дня. У Пиренеев Вамба получил от Паулюса письмо с вызовом, в котором тот провозгласил себя rex orientalis («восточный король») и назвал Вамбу rex australis («южный король»), бросил Вамбе вызов войти в его владения и забрать его корону, и даже вызвал вестготского короля на поединок. Письмо Паулюса к Вамбе имеет неясный саркастический тон, с многочисленными сравнениями с животными, и гласит следующее:

Upon arriving in Septimania, Paulus not only disobeyed Wamba's orders, but managed to become the leader of the rebels, being proclaimed king in opposition to Wamba, despite the laws against non Gothic kings. Paulus was the first Roman to revolt against Visigothic rule since Petrus in the early 6th century, and the last recorded Roman rebel in the kingdom's history. Given his non Gothic origin, the revolt threatened the future of Visigothic rule in Hispania. It is unknown what motivated Paulus to betray Wamba. The uprising was strengthened through Paulus being joined by the palace official Hildigisio and by Ranosindo of Barcelona. At Narbonne, Paulus summoned the heads of his army and prominent locals and induced them to elect him as king, owing to Wamba's "tyranny". The coronation of Paulus was carried out completely in line with Visigothic coronation formalities. It was important that he was crowned at Narbonne, since this city was the seat of an Archbishop, and thus in religious terms of equal status as the Visigothic capital Toledo. Paulus was crowned with a golden votive crown that had been dedicated to the body of Saint Felix of Nîmes in Girona by the Visigothic king Reccared I, most likely being anointed by Archbishop Argebad. Though he might have proclaimed himself as king earlier, Hilderic for unknown reasons joined Paulus and accepted him as his ruler. Perhaps the most simple possible explanation for the wide support of Paulus was that the army he had brought with him was the only considerable military force in the region. Wamba, who learned of Paulus' rebellion while still campaigned against the Basques, did not act against Paulus for a week, busy defeating the Basques, which allowed Paulus to consolidate his power further. Wamba divided his army into three groups, attacking over the Pyrenees by way of Llívia (then the capital of Cerdanya), Auch, and the coastal road. Aware that he could not defeat the Visigothic army alone, Paulus sent emissaries to foreign powers for aid. The Basques denied aid, as they were unwilling to incite further conflict with the Visigoths, and the Franks declined on account of internal division. Paulus even reached out to the Byzantine Empire in the east, though no aid could be sent on account of an impending Arab attack on Constantinople. Wamba swiftly recaptured Barcelona and camped by the Pyrenees, resting there for two days. At the Pyrenees, Wamba received a defiant letter from Paulus, wherein he proclaimed himself as rex orientalis (the "eastern king") and referred to Wamba as rex australis (the "southern king"), challenged Wamba to enter his domain and take his crown, and even challenged the Visigothic king to single combat. Paulus' letter to Wamba has an unclear sarcastic tone, with numerous animal comparisons, and reads as follows:

Предложение Паулюса можно истолковать как прекращение его претензий на власть Вамбы как короля Испании, поскольку оно выступает в качестве предложения разделить королевство, а не свергнуть Вамбу. Провинциями Септимания и Тарраконенсис ранее правил отдельный король: с 569 по 572 год короли Лиува I (568–572) и Лиувигильд (569–586) разделили власть, при этом Лиува правил Септиманией и Тарраконенсисом. Также возможно, что попытка быть признанным королем на востоке была лишь первым шагом к тому, чтобы стать королем всего королевства, и что Паулюс все еще намеревался свергнуть Вамбу и взять под контроль всю Испанию. Вамба не принял вызов Паулюса на поединок. Войска Вамбы сразились и разбили армию под командованием Раносиндо возле Керета, захватив Раносиндо и Хильдигизио, прежде чем двинуться к Нарбонне, где Паулюс ждал со второй армией. Когда Паулюс услышал о размере приближающейся армии Вамбы, он бежал из Нарбонны, отступив в Ним и оставив Виттимира, опытного воина, ответственным за оборону Нарбонны. Виттимиру удалось выдержать натиск королевских войск в течение трех часов, пока стены не были прорваны, после чего он отчаянно сражался, несмотря на подавляющее численное превосходство армии Вамбы. После еще трех часов боев в городе Виттимир отступил в церковь, чтобы отдохнуть, где его захватили люди Вамбы. После этого Вамба начал марш в Ним. В Ниме Паулюс возглавил оборону, состоящую из вестготов, галло-римлян и даже отряда франков. После двух дней безуспешных попыток прорвать оборону города, Вамба на третий день осады лично возглавил штурм Нима, выведя на поле боя большую часть своей армии. В сохранившихся исторических записях об осаде примечательно, что Паулюс обращался к Вамбе и его армии исключительно как к «готам» и говорил о них пренебрежительно, как будто эта метка не относилась и к значительной части его собственных сил. Несмотря на то, что у большинства его ведущих сторонников были готские имена, это говорит о том, что в его войсках могло быть больше испано-римлян и галло-римлян, чем считалось ранее. Возможно, самой причиной восстания было желание испано-римлян освободиться от власти вестготов. Среди провинций Вестготского королевства Септимания и Тарраконенсис оставались наиболее романизированными. Последний штурм Вамбы увенчался успехом, и когда вестготы прорвали оборону повстанцев, Паулюс и его люди укрылись в местном амфитеатре, где их снова осадили войска Вамбы. Прежде чем Вамбе даже пришлось начинать штурм, войска Паулюса начали подозревать друг друга в предательстве, и его франкские, готские и римские солдаты обратились друг против друга, начав сражаться между собой. Видя, что его восстание окончено, Паулюс, архиепископ Аргебад и некоторые другие лидеры сдались Вамбе 3 сентября 673 года. Войска Вамбы вошли в амфитеатр и заковали в цепи тех из сторонников Паулюса, кто сдался, и убили тех, кто не сдался.

Paulus' offer could be interpreted as him ceasing to challenge Wamba's power as king of Hispania, as it acts as a proposal to divide the kingdom, rather than overthrowing Wamba. The provinces of Septimania and Tarraconensis had been ruled by a separate king before: from 569 to 572, the kings Liuva I (568–572) and Liuvigild (569–586) divided power, with Liuva ruling Septimania and Tarraconensis. It is also possible that attempting to be accepted as king in the east was simply the first step towards becoming king of the entire kingdom, and that Paulus thus still intended to depose Wamba and take control of all of Hispania. Wamba did not accept Paulus' challenge to single combat. Wamba's forces fought and defeated an army led by Ranosindo near Céret, capturing both Ranosindo and Hildigisio, before advancing on Narbonne, where Paulus waited with a second army. When Paulus heard of the size of Wamba's approaching army, he fled Narbonne, retreating to Nîmes and leaving Wittimir, a career soldier, in charge of Narbonne's defense. Wittimir managed to hold out against the royal forces for three hours until the walls were breached and then fought on ferociously despite the overwhelming numerical supriority of Wamba's army. After another three hours of fighting in the city, Wittimer withdrew to a church to rest, where he was captured by Wamba's men. Thereafter, Wamba began marching to Nîmes. At Nîmes, Paulus led a defense consisting of Visigoths, Gallo Romans, and even a contingent of Franks. After two days of failing to break through the city's defenses, Wamba on the third day of the siege elected to personally lead an assault on Nîmes, bringing the majority of his army to the field. In surviving historical records of the siege, it is noteworthy that Paulus referred to Wamba and his army solely as 'Goths' and talks of them disparagingly, as if that label did not also apply to large components of his own forces. Though a majority of his leading supporters had Gothic names, this suggests that perhaps his forces consisted of a larger number of Hispano Romans and Gallo Romans than otherwise thought. It is possible that the very reason behind the revolt partly owed to Hispano Roman wishes to be free from Visigothic rule. Among the provinces of the Visigothic kingdom, Septimania and Tarraconensis were the two that remained the most Romanised. Wamba's final assault was successful, and as the Visigoths broke through the defenses of the rebels, Paulus and his men took refuge in a local amphitheatre, where they were again besieged by Wamba's forces. Before Wamba even needed to launch an assault, the forces of Paulus began to distrust each other to betray the cause, and his Frankish, Gothic and Roman soldiers turned on each other, beginning to fight among themselves. Seeing that his uprising was over, Paulus, Archbishop Argebad, and some of the other leaders, surrendered to Wamba on 3 September 673. Wamba's forces entered the amphitheatre and chained those of Paulus' supporters who surrendered and killed those who did not.

Поздние годы

6 сентября 673 года Павел и его наиболее видные последователи были судимы Вамбой. Павла обвинили в подстрекательстве народа к мятежу и в нарушении клятвы верности королю. Обычно за эти преступления полагались отлучение от церкви и смерть, но Вамба пощадил жизнь Павла и его людей после того, как они признали свою вину. Павел и его последователи также избежали других традиционных наказаний, таких как ослепление. Некоторые более поздние источники утверждают, что Вамба отрубил Павлу одну руку или что его скальпировали, но это сомнительно, поскольку эти наказания не упоминаются в современных свидетельствах. Вамба заменил всех чиновников, участвовавших в мятеже, новыми людьми и укрепил свой контроль над Септиманией, разместив гарнизоны в крупных городах. Чтобы справиться с евреями, оказавшими значительную поддержку восстанию, Вамба изгнал их из Нарбонны и даже предложил положить конец иудаизму в своем королевстве, повелев крестить еврейских детей и обучать их христианству. Хотя Павел избежал самых суровых наказаний, он не остался совсем безнаказанным. Павел и его наиболее видные сторонники были подвергнуты ритуальному унижению, их заставили участвовать в триумфе Вамбы в Толедо, где их выставили на всеобщее обозрение. Головы восставших были побриты, бороды острижены, их одели в грязную одежду и заставили идти босиком, сидя на колесницах, запряженных верблюдами. Поскольку Павел был лидером восстания и был провозглашен королем, его голову украшала насмешливая корона, сделанная либо из черной кожи, либо из рыбьих костей, в зависимости от источника. После этого Павла и его последователей заключили в тюрьму. В 683 году, десять лет спустя после поражения Павла, преемник Вамбы на троне, Эрвиг (680–687), помиловал всех, кто был осужден за восстание против Вамбы. Возможно, Павел также воспользовался этой амнистией и был освобожден, но, учитывая его возраст – он, по-видимому, был известным вельможей еще в 650-х годах – более вероятно, что он умер в заключении.

On 6 September 673, Paulus and his most prominent followers were judged by Wamba. Paulus was charged with the crimes of inciting the people to rebellion and of violating his oath of fealty to the king. The punishment of these crimes was normally excommunication and death, but Wamba spared the lives of Paulus and his men after they acknowledged that they were guilty. Paulus and his followers were also spared other traditional punishments, such as blinding. Some later accounts claim that Wamba had one of Paulus' hands cut off, or that he was scalped, but this is dubious considering these punishments not being mentioned in any contemporary accounts. Wamba replaced all the officials who had rebelled with new people and consolidated his control of Septimania by garrisoning troops in the larger cities. In order to deal with the Jews, who had shown considerably support for the uprising, Wamba expelled the Jews from Narbonne and went so far as to propose to end Judaism in his kingdom by mandating Jewish children to be baptised and taught Christianity. Although Paulus was thus spared from the worst punishments, he did not go completely unpunished. Paulus and his most prominent supporters were subjected to ritual humiliation, being forced to participate in Wamba's triumph in Toledo, wherein they were paraded through the streets. The heads of the rebels were shaved and their beards were cut off, they were dressed in dirty robes and were forced to be barefoot, mounted on chariots drawn by camels. As Paulus had been the leader of the revolt, and had been proclaimed king, his head was adorned with a mock crown, either made of black leather or the bones of herrings, depending on the account. After this, Paulus and his followers were imprisoned. In 683, ten years after Paulus' defeat, Wamba's successor as king, Erwig (680–687) pardoned all those who had been convicted of the revolt against Wamba. It is possible that Paulus benefitted from this and was freed, but considering that he must have been old, seemingly having been a prominent noble already in the 650s, it is more likely that he died during his imprisonment.