Денаʼина: История и культура коренных жителей южной Аляски.
Denaʼina
Денаʼина – коренные жители южной Аляски, народ атабасков. История, культура и ареал проживания (Танаина, кенайтце) в регионе площадью более 80 000 кв. км.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Атабасканский язык.
the Athabascan language
Денаʼина (/d//ᵻ/'/n//aɪ//n//ə/; Внутренняя Денаʼина: ; Верхняя Залив Денаʼина: ; денаʼина), или ранее Танаина (Танаина, кенайтце) – коренной народ Аляски, относящийся к атабаскам. Они являются изначальными обитателями южно-центрального региона Аляски, простирающегося от Сельдовии на юге до Чикалуна на северо-востоке, Талкитны на севере, Лайм-Виллидж на северо-западе и Педро-Бей на юго-западе. Родина Денаʼина (Denaʼina Ełnena) занимает площадь более . Они прибыли в южно-центральную Аляску между 1000 и 1500 годами назад. Денаʼина – единственная группа атабасканцев, проживавшая на побережье. У денаʼина культура охотников-собирателей и матрилинейная система. Предшественниками Идитародской тропы были местные тропы денаʼина и дег-хитан, а также инупиакских инуитов. Их соседями являются другие народы атабаскан и народы юпик: дег-хитан (северо-запад), верхнекускоквимцы (центральный север), койуконцы (северо-восток), нижнетананцы (небольшая часть северо-востока), ахтна (восток), тихоокеанские юпики (ульчена/ульцехага, «рабы»; чугач-сугпияки, юго-юго-восток от полуострова Кенай до пролива Принца Уильяма, и кониаг-алутиики, юг на архипелаге Алуак-Коди и полуострове Аляска), и центральные юпики (дудна, «люди, живущие ниже по течению», запад и юго-запад).
The Denaʼina (/d//ᵻ/'/n//aɪ//n//ə/; Inland Denaʼina: ; Upper Inlet Denaʼina: ; денаʼина), or formerly Tanaina (Танаина, кенайтце), are an Alaska Native Athabaskan people. They are the original inhabitants of the south central Alaska region ranging from Seldovia in the south to Chickaloon in the northeast, Talkeetna in the north, Lime Village in the northwest and Pedro Bay in the southwest. The Denaʼina homeland (Denaʼina Ełnena) is more than in area. They arrived in the south central Alaska sometime between 1,000 and 1,500 years ago. They were the only Alaskan Athabaskan group to live on the coast. The Denaʼina have a hunter gatherer culture and a matrilineal system. The Iditarod Trail's antecedents were the native trails of the Denaʼina and Deg Hitʼan Athabaskan Native Alaskans and the Inupiaq Inuit. Their neighbors are other Athabaskan peoples and Yupik peoples: Deg Hitʼan (northwest), Upper Kuskokwim (central north), Koyukon (northeast), Lower Tanana (a little part of northeast), Ahtna (east), Pacific Yupik (Ułchena/Ultsehaga, 'slaves'; Chugach Sugpiaq, south southeast from Kenai Peninsula to Prince William Sound, and Koniag Alutiiq, south on Kodiak Archipelago and the Alaska Peninsula), and Central Yupik (Dudna, 'down river people', west and southwest).
Имя
Название "Dena’ina" происходит из двух частей: "dena" означает "человек", а "ina" – показатель множественного числа для людей в языке Dena’ina, означает "люди" и связано с самоназванием южных атабасковских народов навахо "Diné". Название залива Кук в языке Dena’ina – Tikahtnu, что означает "Большая река", "Океанская река" или Nuti, что означает "Солёная вода".
The name "Dena’ina" comes from two parts: dena meaning "person" and ina, the human plural marker in Dena’ina language means "the people", and is related to the autonym for the Southern Athabaskan Navajo people "Diné." The Denaʼina name for Cook Inlet is Tikahtnu meaning "Big Water River", "Ocean River" or Nuti meaning "Saltwater."
Культура
Дене'ина – единственная группа северных атабасков, проживающая на солёной воде, что позволило им вести наиболее оседлый образ жизни среди всех северных атабасков. Дене'ина были организованы в региональные объединения или Ht’ana («люди [места или области]»), состоявшие из местных групп. Региональные объединения включали несколько деревень или qayeh, каждая из которых содержала многосемейные жилища под названием Nichił. Каждый Nichił возглавлял qeshqa («богатый человек» или «лидер»), которого русские и американские торговцы и миссионеры называли «вождями». Мужчины и женщины в деревнях принадлежали к материнскому клану. Кланы объединялись в две стороны или «моити». Жители деревень могли вступать в брак только за пределами своего клана и моити, поддерживая генетическое разнообразие и укрепляя родословную деревни. Археологические исследования показывают, что Дене'ина населяют районы Верхнего и Внешнего залива Кука последние 1000 лет, мигрировав из районов рек Мульчатна и Стоуни, где они проживали на протяжении тысяч лет.
The Denaʼina are the only Northern Athabascan group to live on saltwater and this allowed them to have the most sedentary lifestyle of all Northern Athabascans. The Denaʼina were organized in regional bands or Ht’ana ("people of [a place or area]"), which were composed of local bands. The regional bands had several villages or qayeh, each containing multi family dwellings called Nichił. Each Nichił was led by a qeshqa ("rich man" or "leader") who Russian and American traders and religious referred to as "Chiefs." Men and women in villages belong to their mother's clan. The clans were grouped into two sides or "moieties." Villagers could only marry outside of their own clan and moiety, maintaining diversity in the gene pool and strength in the village lineage. Archaeological work suggests that the Dena'ina have occupied the Upper and Outer Cook Inlet areas for the last 1,000 years, migrating from the Mulchatna and Stony River areas, where they had lived for thousands of years prior.
Имена поменялись .
Город Анкоридж решил почтить народ дена'ины, назвав новый городской конгресс-центр Denaʼina Civic and Convention Center.
The city of Anchorage chose to honor the Denaʼina by naming the city's new convention center the Denaʼina Civic and Convention Center.