Сент-Бьюриан: деревня в Корнуолле и ее окрестности.

Введение

Село в юго-западной части Корнуолла, Англия

Сент-Бурян — деревня и бывший гражданский приход, ныне входящий в приход Сент-Бурян, Ламорна и Пол в Корнуолле, Англия, Соединенное Королевство. По данным переписи 2011 года, население прихода составляло 1412 человек. Деревня Сент-Бурян расположена примерно в 8 километрах (5 милях) к западу от Пензанса, вдоль дороги B3283 в направлении Лэндс-Энда. В Сент-Бурьяне сходятся три второстепенные дороги: две соединяют деревню с дорогой B3315, ведущей к Ламорне, а третья выходит к дороге A30 в районе Кроус-ан-Вра. Приход Сент-Бурян включал деревни Сент-Бурян, Ламорна и Кроус-ан-Вра и граничил с приходами Санкрид и Сент-Джаст на севере, Сеннен и Сент-Леван (с которыми он имеет тесные связи) на западе, Пол на востоке и с морем на юге. Существует также избирательный округ, простирающийся от Лэндс-Энда до северного побережья, исключая Сент-Джаст. Население этого округа по переписи 2011 года составляло 4589 человек. Приход назван в честь ирландской святой Бурианы и расположен в местности выдающейся природной красоты, являясь популярным туристическим направлением. Он имеет статус охраняемой территории с 1990 года и находится вблизи множества объектов особого научного интереса. На территории прихода сохранились свидетельства неолитической деятельности: каменные круги, кельтские кресты, погребальные камеры и древние святые колодцы. Сама деревня Сент-Бурян представляет собой объект особого исторического интереса и включает в себя множество охраняемых зданий, в том числе знаменитую церковь I категории. Колокола церкви Сент-Буряна, недавно прошедшие масштабную реставрацию, являются самыми тяжелыми шестиколокольными звонами в мире. Приход также обладает богатым культурным наследием. Многие художники школы Ньюлин, включая Сэмюэля Джона "Ламорну" Бирча, жили и работали в Ламорне, на юго-востоке прихода. В деревне Сент-Бурян также располагался фольклорный клуб "Pipers", основанный в конце 1960-х годов известной корнуолльской певицей Брендой Вуттон.

География

Община, которая в целом плодородна и хорошо обрабатывается, состоит из земли, воды и прибрежной зоны и преимущественно расположена на граните. Она более возвышена в северной части и плавно спускается с севера на юго-восток к морю. Карн-Бреа (50°09'N, 5°65W), который часто называют первым холмом в Корнуолле (если смотреть с запада), находится на самой северной окраине и возвышается на 657 футов (200 м) над уровнем моря. Этот холм также является важным историческим местом, где обнаружены следы неолитической деятельности, а также остатки часовни, в честь которой он и получил свое название. К югу от него расположена деревня Сент-Бурян, которая находится на плато и занимает центральное положение в общине. Южнее рельеф спускается к морю, образуя несколько глубоких речных долин в Ламорне, Пенберте и Сент-Лой, которые хорошо защищены и густо засажены лесом. Западнее Сент-Бурьяна, в направлении Сент-Левана, местность снова плавно опускается, из-за чего земля становится более заболоченной, переувлажненной и менее пригодной для выращивания зерновых культур. К востоку от деревни земля также спускается к Дрифту и его водохранилищу, мимо лесистой местности у Приддена и глубокой долины в Трелеве (где был возведен крутой насыпной вал для прокладки дороги B3283). Другие примечательные поселения в общине включают Кроуз-ан-Вра на севере, а также Спарнон и Трегарно дальше на юг (см. карту справа). С 1990 года Сент-Бурян и прилегающая территория были объявлены зоной охраны наследия Советом округа Пенвита, что признает статус деревни как территории, представляющей особый архитектурный и исторический интерес, и предотвращает застройку, которая может изменить ее облик.

Топонимика

Деревня названа в честь ирландской христианской миссионерки VI века святой Бурианы (также иногда называемой Берианой, Буриейной или Бериейной). Местная легенда повествует о том, как святая Буриана, проповедовавшая местным жителям из оратория, стоявшего на месте нынешней церкви, была похищена местным королем Герейнтом (или Герейнтом) из Думнонии. Святой Пиран, покровитель Корнуолла и также ее сослуживец-миссионер, договорился о ее освобождении, но нерешительный Герейнт согласился лишь при условии, что его разбудит кукушка, прокричавшая сквозь снег – событие крайне маловероятное в середине зимы. Легенда утверждает, что святой Пиран молился всю ночь, пока шел снег, и утром Герейнт был разбужен пением кукушки. Он был настолько потрясен чудом, что сдержал свое слово, однако вскоре передумал и попытался вновь захватить Буриану. Говорят, что Буриана умерла, когда Герейнт пытался снова заточить ее, и была похоронена на месте ее часовни.

История

Сент-Бурян и окрестности богаты историей и являлись центром человеческой активности на протяжении нескольких тысяч лет.

Ранний неолит

Район вокруг Сент-Бьюриана использовался людьми в эпоху неолита, что подтверждается сохранившимися памятниками. В 1,6 км к северу от Сент-Бьюриана находится Боскавен-Ун – неолитический каменный круг, состоящий из 19 камней вокруг наклонного центрального столба. Этот круг также связан с двумя расположенными поблизости стоячими камнями или менгирами. Несмотря на некоторую заросшесть, до места можно добраться, проехав по трассе A30 к западу от Дрифта, оно находится всего в нескольких сотнях метров к югу от дороги. Более доступный каменный круг, известные как Весёлые девы, расположен в 3 км к югу от деревни, в поле вдоль дороги B3315 в сторону Лэндс-Энда. Этот значительно более крупный круг состоит из девятнадцати гранитных мегалитов, некоторые из которых достигают высоты, имеет диаметр около и считается завершенным. Камни расположены равномерно по окружности с проходом или входом на восточном краю. Весёлые девы также называют Мужчинами Рассвета, что, вероятно, является искажением корнского названия Dans Maen, или Каменный Танец. Местный миф о создании камней гласит, что девятнадцать девушек были превращены в камень в наказание за танцы в воскресенье. Два мегалита, известные как Волынщики, расположенные на некотором расстоянии к северо-востоку от круга, считаются окаменевшими останками музыкантов, игравших для танцоров. Эта легенда, вероятно, была создана ранней христианской церковью, чтобы предотвратить продолжение старых языческих обычаев на этом месте. Как и Стоунхендж и другие каменные памятники, построенные в этот период, первоначальное назначение таких каменных кругов неизвестно, хотя есть веские доказательства того, что они могли быть церемониальными или религиозными местами. Вокруг прихода можно увидеть множество одиночных стоячих камней, относящихся к периоду неолита, в таких местах, как Придден, Трелев, Чянгуэнс и Треворганс. Помимо менгиров, в приходе находится 12 каменных крестов, включая два прекрасных образца в самом Сент-Бьюриане – один на церковном дворе, а другой в центре деревни. Они представляют собой стоячие камни, иногда вырезанные в форме кельтского креста, но чаще грубо округлые с вырезанной фигурой на лицевой стороне. Считается, что многие из них имеют языческое происхождение, датируемое неолитом и более поздними периодами, но были адаптированы ранней христианской церковью для удаления следов предыдущей религии. Эти кресты часто расположены в отдаленных местах и отмечают/защищают древние перекрестки. Хотя оригинальный украшенный камень был перенесен в музей Труро для защиты от атмосферных воздействий, на его месте установлена копия. Далее на восток по дороге B3315, всего в 2 км от Ламорны, находится Боли-Фогу, который считается одним из лучших сохранившихся памятников своего рода в Корнуолле. Построенный в железном веке, назначение фогу (от корнского слова, означающего пещеру) неизвестно. Однако предполагается, что они могли использоваться для хранения продуктов питания или для проведения религиозных церемоний. Фогу в Боли имеет значительные размеры и большой вход, ведущий к длинному проходу с классической кладкой из сухого камня и перемычек. Низкий дверной проем сразу за входом ведет к гораздо более узкому и низкому проходу, который через несколько метров поворачивает на девяносто градусов влево. После поворота проход продолжается на метр-два, прежде чем заканчивается; над этим участком в крыше установлена современная металлическая решетка. Основание церкви и монастыря в деревне Ательстаном (см. Религия) способствовало росту значимости прихода. Это не обошлось без проблем, и в 1328 году Сент-Бьюриан был отлучен от церкви из-за спора о контроле над религиозными вопросами в приходе. Восстановлен он был лишь через восемь лет. В начале XIII века Сент-Бьюриан посетил король Иоанн, который после высадки в Сеннене из Ирландии отправился в приход, чтобы переночевать. Целью визита была инспекция местных горнодобывающих предприятий в этом районе, что привело к приглашению немецких инженеров для повышения их эффективности. и член двора короля Карла I, родившийся и живший в поместье Пендреа в приходе. Его советы противоречиво привели к введению ship money (судовая повинность), что, по мнению многих, помогло спровоцировать Английскую гражданскую войну. Ной страдал от камней и умер в муках, прежде чем быть похороненным в церкви в Нью-Брентфорде в 1634 году. Контрабанда в Британии стала более распространенной в период правления Тюдоров и Стюартов, достигнув пика в конце XVIII века. Высокие пошлины взимались с импортного вина, спиртных напитков и других предметов роскоши для финансирования дорогостоящих войн Британии с Францией и Соединенными Штатами. Корнуолл был убежищем для контрабандистов в то время, с его многочисленными уединенными бухтами, идеально подходящими для уклонения от уплаты пошлин, а контрабанда была высокодоходным делом для бедных рыбаков и моряков. Сент-Бьюриан не был исключением в этом отношении, и также был центром контрабандной деятельности. и также постепенное ослабление политического положения Церкви Англии, которое произошло в XVIII и XIX веках. Эта потеря значимости отражена в том факте, что доля населения округа, проживающего в приходе, снизилась с четырех с половиной до менее двух процентов за этот период. и Бартенни-Даунс компанией Land's End China Clay Company. Тракторные двигатели были в новинку в 1884 году, и один из них, использовавшийся для транспортировки 30 тонн глины для отправки из Пензанса, привлек большую толпу. Хотя изначально это было успешно, к 1891 году глиняные карьеры стали экономически нецелесообразными. Новообразованная компания Zennorin Developments Ltd подала заявку на повторное открытие карьеров в 1970 году, но в ней было отказано, поскольку это испортило бы район выдающейся природной красоты.

The area surrounding St Buryan was in use by humans in Neolithic times, as is evident from their surviving monuments. One mile (1.6 km) to the north of St Buryan lies Boscawen Un, a neolithic stone circle containing 19 stones around a leaning central pillar. The circle is also associated with two nearby standing stones or menhirs. Although somewhat overgrown, the site can be reached by travelling along the A30 west of Drift and is only a few hundred metres south of the road. A more accessible stone circle, The Merry Maidens, lies 2 mile (3 km) to the south of the village in a field along the B3315 toward Land's End. This much larger circle comprises nineteen granite megaliths some as much as tall, is approximately in diameter and is thought to be complete. Stones are regularly spaced around the circle with a gap or entrance at its eastern edge. The Merry Maidens are also called Dawn's Men, which is likely to be a corruption of the Cornish Dans Maen, or Stone Dance. The local myth about the creation of the stones suggests that nineteen maidens were turned into stone as punishment for dancing on a Sunday. The pipers' two megaliths some distance north east of the circle are said to be the petrified remains of the musicians who played for the dancers. This legend was likely initiated by the early Christian Church to prevent old pagan habits continuing at the site. Like Stonehenge and other stone monuments built during this period the original purpose of such stone circles is unknown, although there is strong evidence that they may have been ceremonial or religious sites. Many other lone standing stones from the neolithic period can be seen around the parish, at sites including Pridden, Trelew, Chyangwens and Trevorgans. In addition to menhirs there are 12 stone crosses within the parish, including two fine examples in St Buryan itself, one in the churchyard, and the other in the centre of the village. These take the form of a standing stone, sometimes carved into a Celtic cross but more often left roughly circular with a carved figure on the face. It is thought that many of these are pagan in origin, dating from the Neolithic and later periods, but were adapted by the early Christian church to remove evidence of the previous religion. These crosses are often remote and mark/protect ancient crossing points. Although the original decorated stone has been removed to Truro museum to protect it against weathering, a replica now sits in its place. Further east along the B3315 road, and only 1 mile (2 km) from Lamorna, lies the Boleigh Fogou, considered to be one of the best remaining monuments of its kind in Cornwall. Built in the Iron Age, the purpose of fogous (derived from the Cornish word for cave) is not known. It has been speculated, however, that they could have been used for food storage or for religious ceremonies. The fogou at Boleigh is extensive and has a large entranceway that leads to a long passage with classic dry stone wall and lintel construction. A low doorway just inside the entrance leads to a much narrower and lower passage that turns ninety degrees left after a few metres. After the turn the passage continues for a metre or two before ending; there is a modern metal support grille set into the roof above this section. The establishment of a church and monastery in the village by Athelstan (see Religion) contributed to the rising importance of the parish. This was not without problems, and in 1328 St Buryan was excommunicated from the church over a row about control of the religious matters in the parish. It was not reinstated for another eight years. St Buryan was visited by King John in the early 13th century who, after landing at Sennen from Ireland, travelled to the parish to stay the night. The purpose of the visit was an inspection of local mining works in the area and resulted in the import of German engineers to improve their efficiency. and member of the court of King Charles I, who was born and lived on the Pendrea estate within the parish. His advice controversially led to the imposition of ship money which is thought by many to have helped trigger the English Civil War. Noy suffered from stones, and died in great pain before being buried at the church in New Brentford in 1634. Smuggling activity in Britain became more prevalent though the Tudor and Stuart period reaching its peak at the end of the 18th century. High rates of duty were levied on imported wine, spirits, and other luxury goods to pay for Britain's expensive wars with France and the United States. Cornwall was a haven for smugglers at this time, with its many secluded coves ideally suited for evasion of the duty, a smuggling provided a highly profitable venture for impoverished fishermen and seafarers. St Buryan was no different in this respect, and also home to smuggling activity. and also the gradual weakening of the political position of the Church of England that occurred during the eighteenth and nineteenth centuries. This loss of importance is reflected in the fact that the proportion of the district's population living in the parish fell from four and a half to less than two percent over this period. and Bartinney Downs by the Land's End China Clay Company. Traction engines were still a novelty in 1884 and one used for the transport of 30 tons of clay for shipment from Penzance drew large crowds. Although initially successful, by 1891 the clay pits had become economically unviable. A newly formed company, Zennorin Developments Ltd applied to reopen the pits in 1970, but was rejected on the grounds that it would spoil an area of outstanding natural beauty.

Двадцатый век

После периода упадка в течение двадцатого века, сопровождавшегося сокращением населения деревни (см. рисунок) и завершившегося закрытием кузницы, местного молочного завода, мясной лавки и кафе в начале 1990-х годов, Сент-Бурян переживает возрождение, отчасти благодаря притоку новых семей. Местную школу расширили, добавив актовый зал и четвертый класс, а рядом недавно был построен новый общественный центр. Как и другие населенные пункты в этом районе, такие как Ньюлин и Пензанс, в послевоенный период к западу от деревни, на землях бывшей фермы Парканкади, был построен жилой комплекс муниципального типа. Это было сделано для обеспечения доступным жильем в условиях его нехватки в послевоенные годы. В 1980-х и 1990-х годах комплекс расширился в западном направлении. Согласно последней переписи населения, в приходе Сент-Бурян насчитывалось 533 жилых дома, в которых проживало 1215 человек, из которых 1030 – непосредственно в деревне.

Религия

Святой Бурян имеет долгую историю религиозной жизни, обусловленную как его исторической связью с государственной церковью, так и важной ролью в методистском возрождении XVIII века, которое возглавил Джон Уэсли, неоднократно посещавший этот приход и проводивший здесь богослужения.

Церковь святого Буряна

На нынешнем месте церковь стоит с примерно 930 года н.э., построенная королем Ательстаном в благодарность за его успешное завоевание Корнуолла на месте оратория Святой Бурианы (вероятно, основанного в VI веке). Хартия Ательстана позволила построить коллегиальные здания и основать один из самых ранних монастырей в Корнуолле, который впоследствии был расширен и вновь освящен в честь святой в 1238 году епископом Уильямом Бривером. Коллегиальное учреждение состояло из декана и трех пребендариев. В силу характера первоначальной хартии короля Ательстана, приход Святого Буряна долгое время считался Королевской особостью, таким образом, непосредственно подпадая под юрисдикцию британского монарха как отдельная диоцезия, а не под церковную власть. Лишь два декана, назначенных королем, по-видимому, фактически проживали в диоцезии Святого Буряна более нескольких месяцев, и сочетание этих факторов привело к последующему разрушительному состоянию церкви в 1473 году. Церковь была впоследствии перестроена и расширена, башня была добавлена в 1501 году, а дальнейшее расширение произошло в конце XV и XVI веков, когда была добавлена основная часть существующего здания церкви. Дальнейшая реставрация интерьера состоялась в 1814 году, а нынешняя часовня Девы Марии была возведена в 1956 году. Нынешняя диоцезия имеет юрисдикцию над приходами Святого Буряна, Святого Левана и Сеннен. Церковь Святого Буряна славится самым тяжелым в мире перезвоном из шести колоколов, и недавняя кампания по восстановлению церковных колоколов, которые вышли из употребления, позволила впервые за десятилетия правильно звонить всеми шестью. В церкви есть четыре мизерикорда XV века, по два с каждой стороны хора, каждый из которых изображает простой щит.

Методизм

Джон Уэсли, отец-основатель методизма, несколько раз посещал приход, но поначалу его встретили настороженно. Впервые он посетил Сент-Бурян в 1747 году, проповедуя в Трединни, а затем посещал службы в церкви Сент-Буряна, во время которых местный священнослужитель, по слухам, сделал несколько резких замечаний в его адрес. Первая методистская часовня была построена в 1783 году на участке напротив нынешней, на земле, приобретенной годом ранее и осмотренной самим Уэсли во время его последнего визита в приход. В 1833 году, с ростом популярности методизма в Корнуолле, на месте современной часовни была возведена вторая, более крупная. Позже она была перестроена в 1981 году после повреждений, вызванных штормом. В приходе были построены и другие часовни: в Кроуз-ан-Вра в 1831 году, вмещавшая 220 человек и заменившая более раннюю часовню в близлежащем Треве, и в Боре в 1817 году, вмещавшая 100 человек, которая была перестроена в 1878 году. Обе они были закрыты в 1981 году в связи с расширением часовни Сент-Буряна. Около 1815 года в деревне была основана также группа библейских христиан. С ростом числа сторонников в 1860 году на месте нынешнего луга Хоскенса была построена полноценная часовня. Она была закрыта в 1932 году и оставалась заброшенной в течение 65 лет, прежде чем была снесена. В последние годы наблюдается устойчивый рост числа учеников, что отражает общий рост населения в приходе и поддерживается улучшенными условиями обучения. Все ученики – белые британцы, для которых английский язык является родным. Почти шесть процентов учеников имеют заключения о специальных образовательных потребностях, что превышает средний показатель по стране. В 1996 году Кассандра Латам была назначена первым контактным лицом для язычников, работающих с пациентами в больницах. В течение года количество запросов на ее услуги возросло настолько, что она стала самозанятой «ведьмой» и перестала получать финансовую поддержку от государства. Праздник святой Бурианы отмечается в воскресенье, ближайшее к 13 мая (хотя официальный день святой – 1 мая), и включает карнавальные костюмы и соревнования для детей деревни, а также различные развлечения вечером. Летом также проводятся другие фестивали, в том числе сельскохозяйственный ралли, на котором демонстрируются старинные тракторы, сельскохозяйственная техника, редкие породы животных и молотильные машины, а также некоторые старинные автомобили и тягачи. В настоящее время он проводится на ферме Треворганс и традиционно проходит в последнюю субботу июля. Сент-Бурян является городом-побратимом Калана в Морбиане, Бретань. Местная общественная радиостанция – Coast FM (ранее Penwith Radio), которая вещает на частотах 96,5 и 97,2 FM.

John Wesley, the founding father of Methodism, visited the parish on several occasions, but was not well received at first. He first visited St Buryan in 1747 when he preached at Tredinney, and later attended services at the church in St Buryan during which the local clergyman is reputed to have made several caustic remarks about him. The first Methodist chapel was built in 1783 on a site opposite the present chapel, on land purchased the previous year and inspected by Wesley himself during his last visit to the parish. In 1833, as Methodism became more popular in Cornwall, a second larger chapel was built on the site of the current one. This was subsequently rebuilt in 1981 after suffering storm damage to the old structure. Further chapels were built in the parish, at Crows an Wra in 1831 with seating for 220 as a replacement for an earlier chapel at nearby Treve and at Borah in 1817 with seating for 100, which was rebuilt in 1878. Both of these closed in 1981 to coincide with the enlargement of the St Buryan Chapel. A Bible Christian group was also founded in the village in about 1815. With growing support a proper chapel was built in 1860 on the site of the current Hosken's Meadow. This was closed in 1932 but left derelict for another 65 years before being demolished. There has been a steady rise in pupil numbers in recent years, mirroring the population rise in the parish as a whole, supported by the improved facilities. All pupils come from a white British background and use English as their first language. Nearly six percent of pupils have Statements of Special Educational Needs, which is above the national average. In 1996 Cassandra Latham was appointed as the first ever Pagan contact for hospital patients. Within one year she was having so many requests for her services that she became a self employed "witch" and was no longer financially supported by the government. The feast of St Buriana is celebrated on the Sunday nearest to 13 May (although the saint's official day is 1 May) consisting of fancy dress and competitions for the children of the village and usually other entertainments later in the evening. In the summer there are also several other festivals, including the agricultural preservation rally in which vintage tractor, farm equipment, rare breed animals and threshing demonstrations are shown as well as some vintage cars and traction engines. This is currently being hosted at Trevorgans Farm and is traditionally held on the last Saturday of July. St Buryan is twinned with Calan in Morbihan, Brittany. The local community radio station is Coast FM (formerly Penwith Radio), which broadcasts on 96.5 and 97.2 FM.

Корнуоллская борьба

В 1800-х годах в Сент-Бурьяне проводились соревнования по корнуолльской борьбе с призами.

Литература, кино и музыка

Писатель шпионских романов Дэвид Джон Мур Корнуэлл, более известный как Джон ле Карре, (автор книг "Шпион, пришедший из холода" и "Ткач, портной, шпион") жил в Сент-Буряне более сорока лет. Многие из его романов были экранизированы, самым последним фильмом стала "Наш вид предателя" (2016). Автор Дерек Танги, скончавшийся в 1996 году, также долгие годы жил и писал в этом приходе, создав более двадцати книг, "Хроники Минака", о жизни в сельской Корнуолле (название Минак происходит от фермы Дорминак). В Сент-Бурьяне в 1971 году Сэм Пеккинпа снял фильм "Соломенные псы" с Дастином Хоффманом и Сьюзан Джордж в главных ролях. Бренда Вуттон, известная корнуоллская бардесса и исполнительница народных песен, в конце 1960-х годов некоторое время руководила своим знаменитым фолк-клубом "Pipers Folk Club" в деревенском зале Сент-Бурян (позже в Боталаке). Продолжая музыкальные традиции, в деревне также находится мужской вокальный ансамбль St Buryan Male Voice Choir, который ежегодно выступает с многочисленными программами, используя разнообразные музыкальные стили. Ансамбль был основан более шестидесяти лет назад Хью Роу; существует также женский вокальный ансамбль Buriana Singers.

Искусство

В конце XIX и начале XX века этот приход привлек многих художников из школы Ньюлин, особенно в Ламорне, где была основана небольшая колония под руководством Сэмюэля Джона "Ламорны" Берча, в которую входили такие живописцы, как Альфред Муннингс, Лаура Найт и Гарольд Найт, жившие и работавшие там. Художников привлекала доступная жизнь, переменчивость освещения и стремление писать на пленэре. Этот стиль живописи становился все более популярным после появления красок в тюбиках в 1870-х годах – нововведение, позволявшее художникам больше не готовить краски самостоятельно, растирая и смешивая сухие пигменты с льняным маслом.

Экономика

Основная экономическая деятельность в приходе – сельское хозяйство, и приход включает несколько крупных ферм. Большинство сельскохозяйственных угодий сосредоточено вокруг молочного животноводства, а также выращиваются пахотные культуры, такие как картофель и цветная капуста, и ведется разведение свиней и овец. Как и во многих районах Корнуолла, рыболовство является важным источником дохода и занятости. Многочисленные мелкие ловцы крабов и рыбаки, использующие донные снасти, работают в различных бухтах и гаванях на скалистом побережье. До закрытия на рубеже тысячелетий трансатлантическая кабельная станция и учебный центр в области телекоммуникаций, принадлежавшие компании Cable and Wireless в Порткурно, предоставляли дополнительные возможности трудоустройства в соседнем приходе Сент-Леван. Благодаря своему центральному расположению в западной части Пенвита и близости к популярным туристическим достопримечательностям, таким как театр Минак, Лэндс-Энд и пляж Сеннен-Коув, отмеченный Голубым флагом, Сент-Бурян получает значительный доход от туристов, как от однодневных посетителей, так и от тех, кто арендует жилье, в летние месяцы.

Правительство и политика

В 2020 году Совет Корнуолла объявил об упразднении соседних приходов Сент-Бурян и Пол с 1 апреля 2021 года и об объединении их территорий в новый приход, известный как Сент-Бурян, Ламорна и Пол. В новом приходе избираются 12 советников сроком на 4 года.

Транспорт

Будучи одним из самых западных приходов в Англии, Сент-Бурян несколько изолирован от остальной части Великобритании. Деревня Сент-Бурян расположена примерно в 8 километрах (5 милях) к западу от Пензанса вдоль дороги B3283, которая ответвляется примерно в 8 километрах (5 милях) от конца автомагистрали A30, главной трассы, проходящей через весь Корнуолл. Три дополнительные второстепенные дороги также сходятся в Сент-Бурьяне: две соединяют деревню с дорогой B3315 в направлении Ламорны, а третья возвращается на A30 в районе Кроус-ан-Вра. Сент-Бурян обслуживается четырьмя автобусными маршрутами. Маршруты № 1 и 1A курсируют между Пензансом и Лэндс-Эндом через Гвавас, Шеффилд, Сент-Бурян и Сеннен. Маршрут № 300 следует по кольцевому маршруту через Сент-Айвс, Сент-Джаст, Сеннен, Сент-Бурян и Ньюлин. Эти маршруты обслуживаются компанией First Kernow. Летом из Пензанса в деревню ходят автобусы до 22:00, а зимой – значительно реже. Доехать на поезде можно по магистральной линии Great Western Main Line, конечная западная станция которой находится в расположенном неподалеку Пензансе. Компания Great Western Railway предоставляет местные рейсы в близлежащий Сент-Айвс по линии St Ives Bay Line, а также прямое сообщение, соединяющее Пензанс с Плимутом и Лондоном Паддингтон. Компания CrossCountry осуществляет рейсы в Манчестер, Эдинбург и Глазго через Бирмингем. Ближайшие аэропорты к Сент-Бурьяну – аэропорт Лэндс-Энд, с рейсами на острова Силли, и Ньюквей, с рейсами в Гатвик и Станстед.

Удобства

Коммерческая деятельность в Сент-Бурьяне сосредоточена вокруг Черчтауна, где расположены хорошо укомплектованный деревенский магазин, работающий по франшизе Londis и имеющий банкомат, а также почтовое отделение, антикварный магазин и паб St Buryan Inn. В восточной части деревни находится гараж, осуществляющий ограниченное автобусное сообщение. Фермерский магазин St Buryan Farm Shop, расположенный на окраине деревни между Сент-Бурьяном и Кроусом-ан-Вра, открылся в августе 2018 года и предлагает выращенные на ферме овощи, мясо собственного и местного производства в мясном отделе, пасти и другие свежие изделия, приготовленные на месте. Также на территории есть кафе и детская игровая площадка с большой парковкой для автомобилей. Ранее в деревне также был собственный мясной магазин, который был закрыт в 1990 году из-за сочетания экономического спада и конкуренции со стороны недавно открывшегося супермаркета Safeway (ныне Morrisons) в соседнем Пензансе. В настоящее время в здании сельского крикетного павильона каждую четверг с двенадцати до часа дня принимает врач. В остальное время пациентам необходимо обращаться в больницу в близлежащий Сент-Джаст, в больницу West Cornwall в Пензансе или в Королевскую больницу Корнуолла в Труро.