Введение
Американский лидер Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Джонатан Голден Кимболл (9 июня 1853 – 2 сентября 1938) был руководителем Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (LDS Church), служил членом Первого Совета Семидесяти с 1892 года до своей смерти в 1938 году. Он считается одним из самых колоритных и любимых высших руководителей церкви. С годами, прошедшими после его смерти, "Дядя Голден" стал почти легендарной фигурой среди членов церкви, возможно, сопоставимой с тем местом, которое Уилл Роджерс или Марк Твен занимают в сознании широкой американской публики.
Jonathan Golden Kimball (June 9, 1853 – September 2, 1938) was a leader of the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church), serving as a member of the First Council of the Seventy from 1892 until his death in 1938. He is considered one of the most colorful and beloved of the church's general authorities. In the years since his death, "Uncle Golden" has become a near legendary character among church members, possibly comparable to what Will Rogers or Mark Twain are to the general American public.
Ранние годы
Кимбалл родился в Солт-Лейк-Сити, Юта, сыном апостола Хебера К. Кимбалла и Кристины Голден Кимбалл. Он был одним из шестидесяти пяти детей, рожденных Хебером К. Кимбаллом, последователем ранней доктрины о многоженстве. Кимбалл принадлежал к первому поколению Святых последних дней, родившихся после исхода мормонских пионеров в Юту в 1847 году, и хорошо знал опыт пионеров и расширение поселений Святых последних дней в межгорном регионе. Он был старшим из трех детей своей матери и ему было пятнадцать лет, когда умер его отец. Чтобы помочь семье, он бросил школу и стал погонщиком мулов. Его мать принимала жильцов и шила для Zion's Co-operative Mercantile Institution, или ZCMI – одного из первых универмагов в Соединенных Штатах. В 1876 году он и его брат, Илияс, основали ранчо по разведению лошадей и скота в Медоувилле, округ Рич, и переехали туда со своими семьями. Зимой он заготавливал древесину для строительства храма церкви в Логане, штат Юта, а также работал управляющим на лесопилке. После того, как в 1881 году он услышал речь педагога Карла Г. Маэзера, братья Кимбаллы решили оставить ранчо и вернуться к учебе. Они посещали Академию Бригама Янга в Прово, получив сертификаты по бухгалтерскому учету и коммерческой арифметике (дипломы коммерческой программы) в июне 1881 года.
Служение в миссионерском служении
После окончания образования Кимбалл был призван в качестве миссионера на юг Соединенных Штатов 6 апреля 1883 года президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Джоном Тейлором. Кимбалл вспоминал, что он покинул Чаттанугу, штат Теннесси, с двадцатью семью старейшинами, назначенными на южные штаты. В этой группе были самые разные старейшины – фермеры, ковбои, малообразованные люди – довольно суровая компания, и я был одним из них. Старейшины проповедовали, говорили, пели и громко заявляли о своем призвании проповедников. Я впервые в жизни замолчал и почти не открывал рта. Я увидел джентльмена в поезде. Я до сих пор могу представить этого человека. Я не знал, кто он. Он знал, что мы – группа старейшин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Старейшины вскоре вступили с незнакомцем в обсуждение и спор, и к тому времени, как он ушел, они серьезно засомневались в своем послании спасения. Он преподал им урок, который они никогда не забыли. Этот человек оказался президентом миссии Б. Х. Робертсом. Первый год своей миссии Кимбалл служил в Вирджинии. Кимбалл служил во время сильных преследований и насилия на Юге. Он работал в миссионерском офисе в Чаттануге в качестве секретаря миссии, когда 10 августа 1884 года толпа убила трех старейшин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней во время проведения воскресного богослужения. Несмотря на то, что он заболел малярией, которая беспокоила его много лет, Кимбалл оставался активным в миссии до своего освобождения весной 1885 года. Кимбалл вернулся к животноводству в долине Беар-Лейк и женился на Дженни Ноултон, дочери Джона К. и Эллен Смит Ноултон. У пары было шестеро детей: три сына и три дочери. Живя в районе Беар-Лейк, Кимбалл служил домашним миссионером, что-то вроде современных миссионеров-попечителей прихода.
left Chattanooga, Tennessee, with twenty seven elders assigned to the Southern States. There were all kinds of elders in the company—farmers, cowboys, few educated—a pretty hard looking crowd, and I was one of that kind. The elders preached, and talked, and sang, and advertised loudly their calling as preachers. I kept still for once in my life; I hardly opened my mouth. I saw a gentleman on the train. I can visualize that man now. I didn't know who he was. He knew we were a band of Mormon elders. The elders soon commenced a discussion and argument with the stranger, and before he got through they were in grave doubt about their message of salvation. He gave them a training that they never forgot. That man proved to be (LDS Mission) President B. H. Roberts. For the first year of his mission Kimball served in Virginia. Kimball served in a time of great persecution and some violence in the South. He was serving in the mission office in Chattanooga, as mission secretary, when three LDS elders were killed by a mob as they held services on Sunday, August 10, 1884. Although he developed a case of malaria, which troubled him for many years, Kimball remained active in the mission until his release in the spring of 1885. Kimball returned to ranching in the Bear Lake Valley and married Jennie Knowlton, a daughter of John Q. and Ellen Smith Knowlton. The couple had six children, three boys and three girls. While living in the Bear Lake area, Kimball served as a home missionary, somewhat like modern ward missionaries.
Служение в составе семидесяти
В 1892 году, еще будучи президентом миссии, Кимбалл был призван в качестве генерального авторитета и члена Первого Совета Семидесяти. Он с юмором приписывал свое новое назначение влиянию отца: «Некоторые люди говорят, что человек получает должность в этой Церкви через откровение, а другие – через вдохновение, но я говорю, что через родственные связи. Если бы я не был родственником Хебера К. Кимбалла, я бы не стоил и ломаного гроша в этой Церкви». Этот «просторечный» стиль подкреплялся интеллектом и глубокой духовностью, и святые последних дней приезжали издалека, чтобы послушать его выступления на конференциях. Истории о «Джей. Золотом» стали своего рода фольклором среди членов Церкви. Одна из самых известных рассказывает о том, как президент Церкви Грант написал для Кимбалла «пристойную» речь для радио и приказал ему ее прочитать. Однако, оказавшись в эфире, Кимбалл с трудом разобрал почерк Гранта и, наконец, воскликнул: «Черт возьми, Хебер, я не могу прочитать эту проклятую штуку!» Большинство этих историй – апокрифические. После смерти Б. Х. Робертса в 1933 году Кимбалл стал старшим президентом Семидесяти. Он продолжал занимать эту должность, когда погиб в 1938 году в возрасте восьмидесяти пяти лет в автомобильной аварии в пустыне Невада, в 80 километрах к востоку от Рино. Он был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити.
quote|Some people say a person receives a position in this church through revelation, and others say they get it through inspiration, but I say they get it through relation. If I hadn't been related to Heber C. Kimball I wouldn't have been a damn thing in this church. This "folksy" style was backed by intelligence and deep spirituality, and Latter day Saints would travel long distances to hear him speak at conferences. "J. Golden" stories have become a type of folklore for members of the LDS Church. One of the best known has LDS Church president Grant writing a "clean" radio speech for Kimball and ordering him to read it. However, once on the air, Kimball struggled with Grant's handwriting and finally exclaimed, Hell, Heber, I can't read this damn thing. Most of these stories are apocryphal. Following the death of B. H. Roberts in 1933, Kimball became the senior President of the Seventy. He still held this position when he was killed in 1938, at the age of eighty five, in a single vehicle automobile accident in the Nevada desert 50 mile (80 km) east of Reno. He was buried at Salt Lake City Cemetery.