Введение
Термин, использованный в работах Фридриха Ницше, заимствованный из индийской кастовой системы. «Чандала» (старая немецкая транскрипция от санскритского *chandala*) – это термин, который Фридрих Ницше позаимствовал из индийской кастовой системы, где чандала обозначает представителя самого низшего социального класса. Интерпретация и использование этого термина Ницше основывались на переводе «Манусмрити», выполненном Максом Мюллером.
Tschandala (old German transcription of chandala) is a term Friedrich Nietzsche borrowed from the Indian caste system, where a chandala is a member of the lowest social class. Nietzsche's interpretation and use of the term relied on a translation of Manusmriti by Max Müller.
Использование Ницше термина
Ницше использует термин "Тшандала" в "Сумерках идолов" (Götzen Dämmerung) и "Антихристе" (Der Antichrist). Здесь он приводит "закон Ману" с его кастовой системой в качестве примера одного типа морали, морали "разведения", в противоположность христианской морали, стремящейся "приручить" человека. Сначала Ницше описывает методы, которыми христианство пытается "улучшить" человечество. В качестве метафоры он использует дрессированного зверя в зверинце, который якобы "улучшен", но на самом деле утратил жизненную силу и лишь ослаблен. Именно так, по словам Ницше, христианство "одомашнили" германские народы. Закон Ману, напротив, пытается организовать социальные группы, создавая четыре касты. Ницше порицает этот тип морали, мораль "разводчика", так же, как и (христианского) "приручителя животных", поскольку он против любой "морали". Однако он предпочитает ее христианской "морали рабов". По его мнению, унизительные и угнетающие предписания против Тшандала – это защитная мера для сохранения чистоты каст:
Впрочем, и эта организация сочла необходимым быть жестокой – на этот раз не в борьбе со зверями, а с их противоположностью, с необразованным человеком, человеком-смесью, с Тшандала. И снова у нее не было иных средств, чтобы сделать его безобидным, ослабить его, кроме как сделать его больным – это была борьба с "большим количеством". По мнению Ницше, христианство – продукт иудаизма, "религии Тшандала". Под этим он подразумевает, что иудаизм и последовавшее за ним христианство – это мораль, рожденная ненавистью угнетенных (таких как Тшандала) к своим угнетателям:
Христианство, выросшее из еврейских корней и понятное лишь как надстройка на этой почве, представляет собой контр-движение к любой морали разведения, расы, привилегий: это религия анти-арийцев par excellence. Христианство – переоценка всех арийских ценностей, победа ценностей Тшандала, Евангелие, проповедуемое бедным и презренным, всеобщее восстание всех угнетенных, несчастных, неудачников, менее удачливых против "расы": бессмертная ненависть Тшандала как религия любви.