Введение

Французский писатель, поэт и эссеист (1846–1917)

Леон Блуа (leɔ̃ blwa; 11 июля 1846 – 3 ноября 1917) – французский католический романист, эссеист, автор памфлетов и сатирик, известный также своей страстной защитой католицизма и влиянием во французских католических кругах.

Биография

Блой родился 11 июля 1846 года в Нотр-Дам-де-Санилхак, в округе Перигё, департаменте Дордонь. Он был вторым из шести сыновей Жана Батиста Блоя, вольтерского свободумышленника, и Анны Мари Карро, строгой и набожной испанки-католички, дочери наполеоновского солдата. После агностической и несчастливой юности, отмеченной сильной ненавистью к католической церкви и её учению, отец нашёл ему работу в Париже, куда он отправился в 1864 году. В декабре 1868 года он познакомился со стареющим католическим писателем Барбе д’Оревилли, жившим напротив него на улице Русселе, который стал его наставником. Вскоре после этого он пережил резкое религиозное обращение. Блой был другом писателя Жорса Карла Гюйсманса, художника Жоржа Руо, философов Жака и Раисы Маритен и сыграл важную роль в примирении этих интеллектуалов с католицизмом. Однако, из-за частых вспышек гнева, он приобрел репутацию нетерпимого человека. Например, в 1885 году, после смерти Виктора Гюго, которого Блой считал атеистом, он резко осудил «дряхлость», «алчность» и «лицемерие» Гюго, причислив его к «созерцателям биологической скверны». Первый роман Блоя, «Отчаявшийся», яростная атака на рационализм и тех, кого он считал его сторонниками, привело к разрыву с литературным сообществом того времени и даже со многими старыми друзьями. Вскоре такими авторитетными авторами, как Эмиль Золя, Ги де Мопассан, Эрнест Ренан и Анатоль Франс, стали его врагами. Помимо опубликованных работ, он оставил обширную переписку с видными общественными и литературными деятелями. Он умер 3 ноября 1917 года в Бург-ла-Рен.

Критика

Блой был известен своими личными нападками, но он считал их милосердием или праведным гневом Божьим. По словам Жака Маритана, он говорил: "Мой гнев – это клокотание моего сострадания". Среди множества объектов нападок Блоя были дельцы. В эссе, вошедшем в "Пилигрима Абсолюта", он невыгодно сравнил чикагских бизнесменов с образованными людьми Парижа.

Богородица Салетская

Вдохновленный как тысячелетним провидцем Вентра, Эженом, так и сообщениями о явлении в Ла-Сальетте — Богоматерью Ла-Сальеттской, — Блой был убежден, что послание Девы заключалось в том, что если люди не преобразуются, конец времен наступит неминуемо. Он особенно критически относился к вниманию, уделяемому святилищу в Лурде, и негодовал из-за того, что оно отвлекало людей от, как ему казалось, менее сентиментального послания Ла-Сальетты.

Влияние

Блоя цитируют в эпиграфе к роману Грэма Грина «Конец дела» (1951), хотя Грин утверждал, что «у этого разгневанного человека не было творческого инстинкта», говоря о Блое. Он также цитируется в эссе «Зеркало Энигм» Хорхе Луиса Борхеса, который признал свою признательность ему, упомянув его в предисловии к сборнику рассказов «Artifices» как одного из семи авторов, вошедших в «пестрый список писателей, которых я постоянно перечитываю». В романе «Арфа и тень» (1979) Алехо Карпентье обрушивается на Блоя с критикой, называя его безумцем, яростно защищающим Колумба во время ватиканских дебатов о канонизации исследователя. Блоя также цитируют в начале романа Джона Ирвинга «Молитва об Оуэне Мини», а в антологии Чарльза Уильямса «Новый христианский год» есть несколько цитат из его «Писем моей невесте». В 2005 году «Le Désespéré» был переиздан издательством «Éditions Underbahn» с предисловием Мориса Г. Дантека. Историк Хайме Эйзагуире испытал влияние творчества Блоя. По словам историка Джона Коннелли, книга Блоя «Le Salut par les Juifs» с ее апокалиптически радикальной интерпретацией глав 9–11 Послания Павла к римлянам оказала значительное влияние на католических теологов Второго Ватиканского собора, ответственных за раздел 4 декларации «Nostra aetate» (1965) – доктринальную основу для революционных изменений в отношении католической церкви к иудаизму. В 2013 году папа Франциск удивил многих, процитировав Блоя во время своей первой проповеди в качестве папы: «Когда кто-то не исповедует Иисуса Христа, мне вспоминается выражение Леона Блоя: «Тот, кто не молится Господу, молится дьяволу». Когда кто-то не исповедует Иисуса Христа, он исповедует мирскую сущность дьявола».

Блой и его влияние на французских ученых XXI века играют заметную роль в романе Мишеля Уэльбека «Подчинение» (2015).

Романы

Le Désespéré (1887) (Отчаявшийся человек, перевод на английский Ричарда Робинсона. Sunny Lou Publishing, 2023)

La Femme pauvre (1897) (Бедная женщина, перевод на английский И. Дж. Коллинза. St. Augustines Press, 2015)

Цитаты

Любовь не делает вас слабыми, потому что она – источник всей силы, но она заставляет вас увидеть ничтожность той иллюзорной силы, на которую вы полагались до того, как познали её. "В конце концов, существует лишь одна трагедия – не стать святым". "Но я люблю Париж, колыбель разума, и я чувствую, что Парижу угрожает эта поистине трагическая лампада, проросшая из его чрева, которую ночью будет видно на расстоянии двадцати лье". "Богач – неумолимый тиран, которого порой приходится останавливать вилами или картечью в живот". "И они [богатые католики] смеют говорить о милосердии, произносить слово Caritas, которое есть само имя Божественной Третьей Ипостаси! Достаточное осквернение слов, чтобы напугать самого дьявола! Эта прекрасная дама, которой не хватает чести даже отдать свое тело несчастным, которых она соблазняет, пойдет сегодня вечером, чтобы выставить напоказ всю свою белую, погребальную плоть, где драгоценности, словно черви, трепещут, и позволит себя поклоняться глупцам в мнимые дни благотворительности, по случаю какой-либо беды, чтобы еще больше накормить акул и грабителей. Так называемое христианское богатство, извергающееся на страдания!"