Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Исаак Клейн (5 сентября 1905 – 23 января 1979) был выдающимся раввином и авторитетом в области галахи (еврейского закона) в консервативном иудаизме.
Isaac Klein (September 5, 1905 – January 23, 1979) was a prominent rabbi and halakhic authority within Conservative Judaism.
Личная жизнь, образование и карьера
Клейн родился в небольшой деревушке Варпаланка, ныне часть Мукачево, в тогдашней Венгрии. В 1921 году он эмигрировал со своей семьей в Соединенные Штаты. Получил степень бакалавра в Городском колледже Нью-Йорка в 1931 году. Хотя он был близок к рукоположению в Теологической семинарии раввина Исаака Элчанана при Йешива-университете, он перешел в Еврейскую теологическую семинарию Америки (JTSA), где был рукоположен в 1934 году и получил высшую еврейскую юридическую степень Хаттарат Хора’а под руководством великого талмудиста, профессора Луиса Гинцберга. Он был одним из всего трех человек, вместе с Боазом Коэном и Луисом Финкельштейном, когда-либо получивших эту степень в JTSA. Впоследствии Клейн получил докторскую степень в Гарварде под руководством пионера в области иудейских исследований Гарри Вольфсона. В 1932 году он женился на Генриетте Левин и имел трех дочерей: Ханну, Мириам и Ривку. Преданный своей семье, он посвятил свою главную работу, «Руководство по еврейской религиозной практике», своим детям, зятьям и 13 внукам, перечислив каждого по имени. Клейн служил раввином в конгрегации Кадимох в Спрингфилде, штат Массачусетс, с 1934 по 1953 год; в храме Эмануэль в Буффало, штат Нью-Йорк, с 1953 по 1968 год; и в храме Шаарей Зедек в Буффало (образованном в 1968 году в результате слияния храмов Эмануэль и Бет-Давид) с 1968 по 1972 год. Он и его жена, педагог, основали еврейские дневные школы как в Спрингфилде, так и в Буффало. Несмотря на трудности, с которыми сталкивался раввин, воспитывающий семью, Клейн добровольно пошел служить капелланом в армию США во время Второй мировой войны. Он прослужил более 4 лет, дослужившись до звания майора и став советником верховного комиссара оккупационных властей. Он также выполнял специальные задания для еврейских солдат в армии США в 1950-х годах, получив почетное звание бригадного генерала за эти миссии. Его военный опыт описан в его книге «Скорбь и экстаз еврейского капеллана».
Klein was born in the small village of Várpalánka, today part of Mukachevo, in what was then Hungary. He emigrated with his family to the United States in 1921. He earned a BA from City College of New York in 1931. Although nearing ordination at the Yeshiva University's Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary, he transferred to the Jewish Theological Seminary of America (JTSA), where he was ordained in 1934 and received the advanced Jewish legal degree of Hattarat Hora’ah under the great talmudic scholar Rabbi Professor Louis Ginzberg. He was one of only three people, along with Boaz Cohen and Louis Finkelstein, to ever to receive this degree from JTSA. Klein subsequently earned a PhD from Harvard under the pioneering academic of Judaic studies Harry Wolfson. He married the former Henriette Levine in 1932 and had three daughters, Hannah, Miriam, and Rivke. Devoted to his family, he dedicated his major work, A Guide to Jewish Religious Practice to his children, sons in law and 13 grandchildren listing each by name. Klein served as rabbi at Kadimoh Congregation in Springfield, Massachusetts from 1934 to 1953; Temple Emanu El, Buffalo, New York, 1953–1968; Temple Shaarey Zedek, Buffalo, (which was created from the merger of Emanu El with Temple Beth David in 1968), 1968–1972. He and his wife, who was an educator, founded Jewish day schools in both Springfield and Buffalo. Despite the difficulties facing a congregational Rabbi raising a family, Klein volunteered for the U. S. Army during World War II as a chaplain. He served over 4 years, rising to the rank of Major and was an advisor to the high commissioner of the Occupation government. He also served on special assignments for Jewish soldiers in the U. S. Army in the 1950s, receiving the simulated rank of Brigadier General for these missions. His experiences in the war are described in his book The Anguish and the Ecstasy of a Jewish Chaplain.
Роль в консервативном иудаизме
Клейн был лидером правого крыла консервативного движения. Он был президентом Раввинской ассамблеи в 1958–1960 годах и членом ее Комитета по еврейскому праву и стандартам с 1948 по 1979 год. Он был автором нескольких книг, в частности, "Руководство по еврейской религиозной практике". Один из выдающихся халахистов движения, он был ведущим членом Комитета по еврейскому праву и стандартам с 1948 года до своей смерти в 1979 году. Будучи ведущим авторитетом в области халахи, он написал множество важных тешувот (респонсов), многие из которых были опубликованы в его влиятельном издании "Responsa and Halakhic Studies". С 1950-х по 1970-е годы он разрабатывал всеобъемлющее руководство по еврейскому закону, которое использовалось для преподавания халахи в JTSA. В 1979 году он объединил эту работу в "Руководство по еврейской религиозной практике", которое широко используется как мирянами, так и раввинами в консервативном иудаизме.
Klein was a leader of the right wing of the Conservative movement. He was president of the Rabbinical Assembly, 1958–1960, and a member of its Committee on Jewish Law and Standards, 1948–1979. He was the author of several books, notably, A Guide to Jewish Religious Practice. One of the outstanding halakhists of the movement, he served as a leading member of the Committee on Jewish Law and Standards from 1948 until his death in 1979. As a leading authority on halakha he authored many important teshuvot (responsa), many of which were published in his influential "Responsa and Halakhic Studies". From the 1950s to 1970s, he wrote a comprehensive guide to Jewish law that was used to teach halakha at the JTSA. In 1979 he assembled this into A Guide to Jewish Religious Practice, which is used widely by laypeople and rabbis within Conservative Judaism.
Раввинская мысль
Философия, на которой основано руководство «К еврейской религиозной практике», изложена в предисловии: «В основе Торы лежит предположение, что все аспекты жизни – досуг не меньше, чем деловые вопросы, богослужение или обряды перехода (рождение, бар-мицва, брак, развод, смерть) – являются частью завета и заповеди, в соответствии с которыми каждый еврей должен служить Богу во всем, что он делает. С точки зрения Торы, строго говоря, не существует чисто частной сферы, поскольку даже в уединении – будь то приватность ванной комнаты или бессознательное состояние сна – человек обладает способностью и обязанностью служить Богу». Это послание о жизни, созвучной предписаниям иудаизма, пронизывает многие страницы книги. Раввин Луи Финкельштейн, ученый JTSA, писал: «Есть те, кто полагает, что у нас есть лишь два варианта: отвергнуть или принять закон, но в любом случае рассматривать его как мертвую букву. Оба этих варианта отвратительны для всей традиции иудаизма. Еврейский закон должен быть сохранен, но он подлежит толкованию теми, кто его освоил, и толкование, предложенное должным образом уполномоченными авторитетами в каждом поколении, должно приниматься с таким же почтением, как и то, что было дано в предыдущих поколениях». Это понимание традиционного сохранения закона посредством его непрерывной интерпретации лежит в основе глубокого изучения Кляйном еврейского права. Документы Кляйна хранятся в Университетском архиве Государственного университета Нью-Йорка в Буффало (см. руководство по поиску). В архиве имеется четырнадцать бобин с микрофильмами. Коллекция состоит из обширных трудов Кляйна, посвященных традиционной еврейской практике и закону. В нее входят рукописные материалы для его книг «К еврейской религиозной практике» (1979), «Десять заповедей в меняющемся мире» (1963), «Муки и экстаз еврейского капеллана» (1974) и его перевод «Кодекса Маймонида» (Мишне Тора): Книга 7, «Книга земледелия» (1979). В сборник также входят речи, проповеди, статьи и комментарии с консервативной еврейской точки зрения по таким вопросам, как еврейская медицинская этика, законы о питании, усыновление, брак и развод. Также включены протоколы заседаний, годовые отчеты, бюллетени и проповеди, касающиеся раввинской деятельности Кляйна в Спрингфилде (штат Массачусетс) и Буффало (штат Нью-Йорк). В документах содержатся фотографии, письма времен войны и военные записи Кляйна, документирующие его службу во Второй мировой войне в качестве директора по еврейским религиозным делам в Германии.
The philosophy upon which A Guide to Jewish Religious Practice is written is stated in the foreword: "The premise on which Torah is based is that all aspects of life leisure no less than business, worship or rites of passage (birth, bar mitzvah, marriage, divorce, death) are part of the covenant and mandate under which every Jew is to serve God in everything he does. In the eyes of Torah there is, strictly speaking, no such thing as the purely private domain, for even in solitude be it the privacy of the bath or the unconsciousness of sleep one has the capacity and the duty to serve God." This message, of life seen in consonance with the dictates of Judaism, permeates many pages of the book. Rabbi Louis Finkelstein, scholar of the JTSA, wrote: "There are those who would think that we have but two alternatives, to reject or to accept the law, but in either case to treat it as a dead letter. Both of these alternatives are repugnant to the whole tradition of Judaism. Jewish law must be preserved but it is subject to interpretation by those who have mastered it, and the interpretation placed upon it by duly authorized masters in every generation must be accepted with as much reverence as those which were given in previous generations." This understanding of traditional preservation of the law through its continuous interpretation lies at the heart of Klein's extensive study of Jewish law. Klein's papers are located at the University Archives, State University of New York at Buffalo (see finding aid). The archives include fourteen reels of microfilm. The collection consists of extensive writings by Klein on traditional Jewish practice and law. This includes manuscript material for his books Guide to Jewish Religious Practice (1979), The Ten Commandments in a Changing World (1963), The Anguish and the Ecstasy of a Jewish Chaplain (1974), and his translation of The Code of Maimonides (Mishneh Torah): Book 7, The Book of Agriculture (1979). The collection also contains speeches, sermons, articles, and remarks from the Conservative Jewish viewpoint on subjects such as Jewish medical ethics, dietary laws, adoption, and marriage and divorce. Meeting minutes, annual reports, bulletins, and sermons relating to Klein's rabbinical vocations in Springfield, Massachusetts and Buffalo, New York are also included. The papers contain photographs, wartime letters, and military records of Klein documenting his service in World War II as a director of Jewish religious affairs in Germany.