Введение

Книга исламской истории XIII века «Полная история» (الكامل في التاريخ, al Kāmil fit Tārīkh) — классический труд по исламской истории, написанный Али ибн аль-Асиром. Созданный около 1231 года н.э. / 628 года хиджры, он является одним из важнейших исторических произведений ислама. Ибн аль-Асир был современником и придворным Саладина, султана Египта, захватившего Иерусалим у крестоносцев и значительно уменьшившего европейские владения в Леванте, оставив Антиохийское княжество и графство Триполи сильно ослабленными, а Королевству Иерусалим – лишь несколько прибрежных городов.

Формат "Полной истории"

"Полная история" организована в несколько томов, лет и подразделов. Каждый том разделен на годы в хронологическом порядке. Например, 491 год хиджры начинается словами: "тогда начался год одна сотня девяносто и четыре". Каждый год содержит несколько разделов, посвященных важным событиям, которые не обязательно представлены в хронологическом порядке. Эти подразделы могут включать сведения о смертях, рождениях и династической смене власти в крупных государствах, таких как Сельджукская империя. В подразделы также включены важные политические события, появление таких групп, как франки или татары (монголы), и крупные сражения, например, осада Иерусалима 1099 года.

Русские

Ибн Атир описывает Русь не столько с этнологической точки зрения, не уделяя внимания конкретным обычаям или детальной географии. Скорее, он объясняет военное значение руси как народа, совершавшего набеги на Каспийский регион и, что важно, служившего Византийской империи наёмниками. Несколько упоминаний о руси в «Камиле» связаны с византийскими военными операциями. Стратегическое значение варягов было признано арабами уже во времена аль-Мукаддаси (ок. 945–1000), который описывал русь как «два рода византийцев» (jinsān min ar Rūmī). Первое упоминание о руси в «Камиле» – это две записи за 943 год, касающиеся набега руси на Кавказ. Вторая запись относится к участию руси в битве при Манцикерте в 1071 году.

Крестовые походы

Большая часть истории посвящена эпохе крестовых походов; эта часть была переведена Д. С. Ричардсом в трех томах, охватывающих период от прибытия крестоносцев до времени Имада ад-Дина Зенги, Нур ад-Дина и Саладина. Фактически, описание прихода крестовых походов, представленное ибн аль-Атиром, особенно информативно с точки зрения мусульманской перспективы начала крестовых походов. Ибн аль-Атир характеризует появление крестовых походов как результат политической интриги и рассматривает его историческую значимость в контексте франкского завоевания, как лишь одно событие в непрерывном ряду событий. Он связывает начало крестовых походов с событиями 1085–86 годов, когда франки впервые вторглись на исламские земли в Аль-Андалус, и сопоставляет крестовые походы с завоеванием Сицилии в 1091 году. Ибн аль-Атир приписывает политическую интригу, стоявшую за непосредственными причинами крестового похода, трем источникам: Рожеру I, Фатимидам и византийскому императору. По словам аль-Атира, Роджер I манипулировал вторжением в Сирию и походом на Иерусалим крестоносных армий под командованием Балдуина, состоявшего из различных "Балдуинов" из Фландрии и Иерусалима. Независимо от правдоподобности этого рассказа, возможно, ибн аль-Атир прибегает к некоторой творческой редакции, поскольку даже средневековые исламские авторы порой не стеснялись высмеивать своих врагов. Кроме того, Ибн аль-Атир упоминает о стремлении Роджера поддерживать дружеские отношения с мусульманскими правителями в Африке как об одной из причин, по которой он перенаправил франкские армии в Сирию. Ибн аль-Атир описывает, как "истинным намерением византийского императора было спровоцировать [крестоносцев] на нападение на мусульман, поскольку он был убежден, что турки, чье непобедимое господство над Малой Азией он наблюдал, истребят их всех". Тем не менее, рассказы Ибн аль-Атира оставались достаточно предвзятыми, поскольку он, кажется, предполагает, что бегство Яги Сияна было вызвано паникой, а не трусостью; он описывает Яги Сияна, терзаемого глубокой скорбью и раскаянием после своего бегства. Далее Ибн аль-Атир описывает неудачную осаду Антиохии мусульманами, которая завершилась поражением. Одним из событий, описанных Ибн аль-Атиром во время этой неудачной осады, было обнаружение Святого копья Петром Варфоломеем, однако представленное в контексте того, что Петр Варфоломей заранее спрятал копье в определенном месте перед этим "открытием". Что касается осады, Ибн аль-Атир приписывает неудачу Каваму ад-Дауле Кербуке, возглавившему мусульманскую атаку и потерпевшему поражение из-за того, что он относился к мусульманам "с таким презрением и пренебрежением" и не позволял мусульманам убивать франков, когда у них была такая возможность. Это был лишь первый шаг к завоеванию Иерусалима крестоносцами в 1099 году.

Издания

Аль-Камил фи-т-тарих, ред. Абуль-Фида ʿАбдаллах аль-Кади (11 т., Бейрут: Dār al-kutub al-ʿilmiyya, 1987–2003). Камил: История большого ислама и Ирана (Kāmil: Tārīkh-e bozorg-e Eslām va Īrān), изд. Хасан Садат Насери (fa), пер. Аббас Халили, ред. Махиар Халили (27 т., Тегеран: ʿElmī, 1965–1968). Аль-Камил фи-т-тарих (12 т., Каир: аль-Кубра аль-Амирах, 1873/4; переизд. (?), 12 т., Каир: Мухаммед Мустафа, 1885). Ибн аль-Асир, Хроника, известная как «Совершенная» (Chronicon quod perfectissimum inscribitur), ред. Карл Йохан Торнберг (sv) (14 т., Лейден: Brill, 1867–1876; переизд. с пересмотр. примечаниями, Бейрут: Dar al-Sādir, 1965–1967).

Переводы (частично)

Хроника Ибн аль-Атира о периоде крестовых походов, из «аль-Камиль фи-т-Тарих», пер. Дональд Сидни Ричардс (3 т., Альдершот: Ashgate, 2006–2008; переизд., Лондон: Routledge, 2016) [за годы 1097–1231]

«Анналы сельджукских тюрков»: Отрывки из «аль-Камиль фи-т-Тарих» Ибн аль-Атира, пер. Дональд Сидни Ричардс (Лондон: Routledge, 2002) [за годы 1029–1097]

El Kamil fî t Tarîx. Курдская история в «Тарихе» Ибн аль-Асира, ред. Эмин Нарози (2 т., Стамбул: Avesta, 2018) [для отрывков по курдской истории]

اخبار ایران از الکامل ابن اثیر (Akhbār e Īrān az al Kāmil e Ebn As̲īr), пер. Мохаммад Ибрагим Бастани Паризи (Тегеран: Dāneshgāh e Tehrān, 1970; 2-е изд., Тегеран: Donyā ye Ketāb, 1986) [для отрывков об Иране]

Arabakan Aghpyurner, пер. с примечаниями Арам Тер-Гевoндян (Ереван: Академия наук Армянской ССР, 1981) [для отрывков об Армении]

Материалы по истории Азербайджана из «Тарих аль-Камиль» Ибн аль-Асира (полного свода истории), пер. Пантелеймон К. Жюзе (Баку: Азербайджанское отделение Академии наук СССР, 1940) [для отрывков об Азербайджане]

Annales du Maghreb et de l'Espagne, пер. Эдмон Фагнан (Алжир: Adolphe Jourdan, 1898; переизд., Алжир: Grand Alger Livres, 2007) [для отрывков о Магрибе и Аль-Андалусе между 642 и 1207 годами]

Хроника Ибн аль-Атира. Одиннадцатая часть, пер. Карл Йохан Торнберг (2 т., Лунд: Berlingska boktryckeriet, 1851–1853): т. I, т. II.