Эрик Ипсен Аруп: Пионер радикально-либеральной историографии Дании

Введение

Эрик Ипсен Аруп (22 ноября 1876 – 23 сентября 1951) был датским историком и педагогом. Наиболее известен как пионер радикально-либерального направления в датской историографии.

Биография

Аруп родился в Слангерупе, муниципалитет Фредерикссунд, Дания. Он был сыном врача Питера Михаэля Кристиана Арупа (1845–1915) и Мальвины Катрин Ипсен (1852–1934). Он вырос в образованной семье и был двоюродным братом датского английского инженера-конструктора Ове Арупа (1895–1988). Он получил образование как теолога, так и историка. Аруп учился в Копенгагенском университете и в 1907 году получил степень доктора философии (dr. phil.). В молодости он был глубоко впечатлен Вигго Хёрупом и его политической антимилитаристской позицией. Во время Первой мировой войны Аруп состоял при кабинете социал-либерала Карла Теодора Зале в качестве постоянного заместителя государственного секретаря. С 1908 по 1914 год он работал архивистом в Министерстве иностранных дел. В 1916 году Аруп сменил Кристиана Эрслева на должности профессора истории в Копенгагенском университете, которую занимал до 31 января 1947 года. Аруп также был редактором журнала Historisk Tidsskrift с 1917 по 1924 год, участвовал в редактировании датских средневековых источников с 1931 по 1937 год и в течение нескольких лет сотрудничал с новаторским датско-шведским периодическим изданием Scandia. Он проявлял особый интерес к Исландии и, будучи членом нескольких организаций, занимавшихся датско-исландскими отношениями, в целом придерживался исландских взглядов.

Работы

Его прорыв наступил с диссертацией Studier i engelsk og tysk Handels Historie (1907) – новаторской работой, подчеркивающей географический и экономический, а не национальный или этнический контекст развития торговли. Помимо этой работы, он заметно писал об экономической истории Шлезвига-Гольштейна, о средневековой экономике и о внешней политике XVIII века, а также создал быструю и популярную биографию своего кумира, Хёрупа (1941). Главным трудом Арупа осталась его незавершенная Danmarks Historie (издана в 1925–32 гг.), охватывающая датскую историю до 1624 года (посмертный том, изданный в 1955 году, посвящен периоду до 1665 года). Изначально она задумывалась как учебник для университета, но из-за значительных дебатов, последовавших за публикацией первых частей, так и не была завершена. Инновационным в этой работе является подход Арупа к изучению эволюции своей страны, главным образом с точки зрения материального развития, сельского хозяйства, торговли и, в некоторой степени, общественного здравоохранения. Политические или международные отношения не игнорируются, но отходят на второй план. На произведение сильно повлияли политические взгляды автора: он особенно неприязненно относился к военной политике и милитаризму, самодержавной королевской власти, ряду националистических патриотических мифов и вообще ко всему, что он интерпретировал как проявления национализма. Среди «жертв» автора оказались Саксон Грамматик, Абсалон и король Кристиан IV, в то время как Кристиан II и некоторые фигуры средневековой оппозиции получили более благосклонную оценку. Аруп сосредоточился на документах эпохи, а не на хрониках или других вторичных источниках, и в целом ввел строгие требования к критике источников. Он не ссылался на какие-либо источники в своей работе. Книга вызвала резкую критику со стороны многих датских историков. Арупа обвинили в отсутствии патриотизма и поверхностности. Вероятно, значительная часть этой критики была более или менее предсказуемой консервативной реакцией на социал-либеральные взгляды, которые в то время не были широко приняты или поняты. Возможно, более актуальной сегодня является критика Арупа за отсутствие исторического чутья и анахронистические взгляды (например, его попытка найти «парламентские» элементы в средневековом управлении). Также утверждается, что его работа представляет собой скорее переоценку существующих ценностей, чем ряд новых открытий. Тем не менее, Danmarks Historie в Дании по-прежнему считается наиболее радикальным отходом от традиционной историографии и послужила источником вдохновения для более поздних социал-либеральных и марксистских историков. Таким образом, хотя Аруп и конфликтовал со многими своими современниками, он приобрел множество преданных последователей среди молодых историков.

His breakthrough came with his dissertation Studier i engelsk og tysk Handels Historie (1907), a pioneering work stressing the geographic and economic, instead of the national or ethnic, background behind the development of trade. In addition to this work, he notably wrote on economic history in Schleswig Holstein, on medieval economy, and on 18th Century foreign policy besides producing a quick and popular biography of his inspirational figure Hørup (1941). Arup's main work was his unfinished Danmarks Historie (published 1925–32) covering Danish history until 1624 (a posthumous volume, published in 1955, deals with the period until 1665). It was conceived as a textbook for the university but was, because of the considerable debate attending the publication of its first parts, never completed. What is innovative in this work is Arup's coverage of his country's evolution mainly from the angle of material development, of agriculture, of trade, and to some extent of public health. Political or international relations are not ignored, but are somewhat relegated to the background. The work is strongly influenced by the author's political views: his favourite aversions are war policy and militarism, arbitrary royal power, a number of national patriotic myths, and in general everything he interprets as nationalist views. Among the author's ”victims” are thus Saxo Grammaticus, Absalon, King Christian IV, while men such as Christian II or some medieval opposition figures are given more approval. Arup concentrated on period documents rather than chronicles or other secondary narratives, and more generally introduces strict demands regarding source criticism. He did not mention any sources in his work. The book provoked embittered attacks from many Danish historians. Arup was accused of non patriotic views and of superficiality. Much of this may have been a more or less predictable conservative reaction against social liberal views that were far from broadly accepted or understood at the time. More relevant today perhaps, is the critique of Arup as lacking historical feel and holding anachronistic views (such as his attempt to find “parliamentarian” traces in medieval government). Also, it has been argued that his work is more a reevaluation of existing values than a set of new discoveries. Nonetheless, Danmarks Historie is in its own country still regarded as the most consistent break with traditional historical writing, and has offered much inspiration to later social liberal and Marxist historians. Thus if Arup was on collision course with many colleagues of his age, he did acquire many faithful followers among younger historians.

Влияния

Во многих отношениях Аруп считал себя современным наследником датского историка XVI века Арильда Хвитфельда (1546–1609). Среди близких по духу современников-историков следует отметить Курта Вейбулла (1886–1991), основателя Scandia. Методологические взгляды Арупа также, по-видимому, были вдохновлены французскими историками, такими как Шарль Сеньобос (1854–1942) и Шарль Виктор Ланглуа (1863–1929).

Другие источники

Датский биографический лексикон, т. 1. Копенгаген: Гилдендал, 1979–84. Кристенсен, Аксель Э. "Эрик Ипсен Аруп. 22 ноября 1876 – 23 сентября 1951", в Festskrift, изданном Копенгагенским университетом в связи с университетским юбилеем в ноябре 1952 года, с. 115–33. Копенгаген: Копенгагенский университет, 1952. (Подробный некролог.) Свенструп, Тиге. Аруп. Копенгаген: Музей Тускуланум, 2006. (Недавняя, полномасштабная биография, с 13 с. английского резюме.)