Введение

Такт Шри Дарбар Сахиб Дамдама Сахиб – один из пяти тактов, или мест духовной и временной власти сикхизма, расположенный в Талванди-Сабо, недалеко от города Батинда в районе Батинда штата Пенджаб, Индия. В этом месте Гуру Гобинд Сингх, десятый гуру сикхов, завершил составление полного издания священного писания сикхов, Шри Гуру Грант Сахиб, в 1705 году. Другими четырьмя тактами являются Акал Такт, Такт Шри Кешгарх Сахиб, Такт Шри Патна Сахиб и Такт Шри Хазур Сахиб.

История

Такт находится в Тальванди-Сабо, в 28 км к юго-востоку от Батинды. Даммада буквально означает место отдыха. Гуру Гобинд Сингх остановился здесь после того, как сикхи провели несколько оборонительных сражений. Коалиция моголов и горных вождей осадила Анандпур Сахиб по приказу императора Аурангзеба. В конечном итоге запасы продовольствия в городе иссякли. Моголы пообещали безопасный проход в Пенджаб сикхам, если те передадут крепость Анандпур. Сначала Гуру Гобинд проверил их обещание безопасного прохода, устроив испытание, которое нападавшие с треском провалили. Позже, подкрепляя свои обещания письменными заверениями на полях Священного Корана мусульман и некоторых священных писаний индуистских элементов армии, которые почти умерли от голода вместе с его немногочисленной семьей и сикхами, а также личным обещанием безопасности от Аурангзеба, переданным агентом императора, воевавшего в далеком Декане, Гуру был убежден согласиться на их предложение, покинув Анандпур со своей семьей и небольшим отрядом слуг. Во время бегства из Анандпура, когда сикхам было обещано безопасное прохождение в Пенджаб, Сахибзада Фатех Сингх вместе со своим старшим братом Сахибзадой Зоравар Сингхом был вверен заботе своей бабушки, Маты Гуджари. К несчастью, в суматохе, вызванной разливом реки Сарса (обычно не более чем ручей) и нападением преследователей-моголов, два младших сына Гуру и их бабушка были отрезаны от основного корпуса сикхов. Им удалось переправиться через реку, где они нашли приют у одного из бывших поваров Гуру. Позже они были преданы и выданы властями небольшой деревни, предоставившей им убежище, и переданы агентам Вазира Хана, доставлены в Сирхинд и заключены под стражу в Тханда Бурдж (холодную башню) Хана. Тханда Бурдж был построен для того, чтобы улавливать прохладный ночной бриз, проходящий над водными каналами в жаркое лето, но зимой неотапливаемая башня не предлагала никакого комфорта матери и сыновьям Гуру. 26 декабря 1705 года Фатех и его старший брат Зоравар были замучены до смерти в Сирхинде. Фатех Сингх, вероятно, является самым молодым мучеником, зафиксированным в истории: он сознательно отдал свою жизнь в возрасте шести лет. Братья Сахибзада Фатех Сингх и Сахибзада Зоравар Сингх являются одними из самых почитаемых мучеников в сикхизме. Сегодня это место известно как Фатехгарх Сахиб. Неравная, но ожесточенная битва началась с восходом солнца 7 декабря 1705 года, как писал Гуру Гобинд Сингх в своей "Зафарнаме" – всего сорок против ста тысяч (лакха). Осажденные, исчерпав скудные запасы боеприпасов и стрел, совершали вылазки группами по пять человек, чтобы вступить в бой с окружающим войском с мечом и копьем. Сахибзада Ажит Сингх возглавил одну из вылазок и пал в бою. Ему было 18 лет, когда он принес себя в жертву ради своей веры. Гурдвара Каталгарх отмечает место, где он пал, за ним последовал Сахибзада Джуджар Сингх, 14 лет, возглавивший следующую вылазку. О мужестве, проявленном юными сыновьями Гуру Гобинд Сингха, проникновенно рассказал современный мусульманский поэт Аллаяр Хан Джоги, который читал свою поэму на урду "Шахидани Вафа" с сикхских кафедр во втором и третьем десятилетиях двадцатого века. К вечеру Гуру Гобинд Сингх остался в крепости лишь с пятью сикхами. Эти пятеро убеждали его бежать, чтобы он мог вновь собрать своих последователей и продолжить борьбу против угнетения. Гуру согласился. Он отдал свою одежду Сангат Сингху, который был несколько похож на него по чертам лица и телосложению. Под покровом темноты он пробрался сквозь окружающее войско, ослабленное усталостью от дневного боя. Дая Сингх, Дхарам Сингх и Ман Сингх также бежали, оставив позади только двух сикхов: Сангат Сингха и Сант Сингха. На следующее утро, когда атака была возобновлена, имперские войска вошли в гархи без особого сопротивления и были удивлены, обнаружив лишь двух защитников, которые, решив умереть, а не сдаваться, сражались до последнего. Достигнув безопасности, Гобинд написал письмо в персидской прозе, названное "Зафарнама" (Послание Победы), императору моголов Аурангзебу, упрекая его за то, что он гарантировал безопасный проход в Пенджаб сикхам, покинувшим город Анандпур и его крепости, чтобы подвергнуться нападению. Гуру Гобинд Сингх выиграл битву при Мукцаре, а затем двинулся к Тальванди-Сабо.

Гуру Ки Каши

Перед отъездом на посещение сикхских Сангатов в Декан, Гуруджи благословил Талванди-Сабо, нарекая его Гуру Ки Каши. Сейчас он более известен как Даммада Сахиб, после того как Гурдвара стала одним из пяти временных Такхатов сикхской религии. Другой великий шахид (мученик) сикхизма, Баба Дип Сингх, был назначен первым Джатедаром (главой) этой временной резиденции. Он переписал дополнительные копии Ади Шри Грант Сахиб и отправил их в другие четыре временные Такхаты. Это название было дано благодаря интенсивной литературной деятельности, которой Гуру Гобинд Сингх занимался во время своего пребывания здесь (созданию сикхских писаний). Рассказывают, что однажды Гуру Гобинд бросил пригоршню тростниковых ручек над головами собравшихся ('Сангат'), сказав: "Здесь мы создадим море литературы. Ни один из моих сикхов не должен оставаться неграмотным". Даммада Вали Бир, как иногда называют Гуру Грант Сахиб, был завершен здесь, будучи продиктованным Гуру своему ученику Бхаи Мани Сингху. Именно в это время в Бир были добавлены гимны Гуру Тегх Бахадура Сахиба, девятого Гуру и отца Гуру Гобинд Сингха.

Признание как Такт

Этот Тахт был официально признан пятым Тахтом сикхизма 18 ноября 1966 года. По просьбе сикхов, Комитет Широмани Гурдвара Прабандхак, Амритсар, назначил подкомитет на основании резолюции общего собрания № 789 от 30 июля 1960 года. Отчет подкомитета объемом 183 страницы был получен с рекомендацией объявить Даммада Сахиб, или Гуру Ки Каши, пятым Тактом сикхов. На общем собрании Комитета Широмани Гурдвара Прабандхак в Амритсаре 18 ноября 1966 года рекомендации были утверждены резолюцией № 32. Правительство Индии объявило его пятым сикхским Тактом в апреле 1999 года во время празднования трехсотлетия создания Халсы.