Введение
Книга 2005 года Чарльза Ч. Манна «1491: Новые открытия Америки до Колумба» – это научно-популярная книга 2005 года американского автора и научного журналиста Чарльза Ч. Манна о доколумбовой Америке. В 2006 году книга была удостоена премии Национальной академии за лучшие коммуникационные работы, способствующие пониманию науки, техники и медицины. В книге представлены результаты новейших исследований в различных областях, которые свидетельствуют о том, что население Западного полушария – то есть коренные народы Америки – было более многочисленным, появилось раньше, обладало более развитой культурой и в большей степени контролировало и преобразовывало природный ландшафт, чем считалось ранее. Автор отмечает, что, согласно этим данным, два из первых шести независимых очагов цивилизации возникли в Америке: первый – Норте-Чико, или Карал-Супе, на территории современного северного Перу, и цивилизация формирующей эпохи Мезоамерики на юге современной Мексики.
1491: New Revelations of the Americas Before Columbus is a 2005 non fiction book by American author and science writer Charles C. Mann about the pre Columbian Americas. It was the 2006 winner of the National Academies Communication Award for best creative work that helps the public's understanding of topics in science, engineering or medicine. The book presents recent research findings from different fields which suggest human populations in the Western Hemisphere—that is, the Indigenous peoples of the Americas—were more numerous, had arrived earlier, were more sophisticated culturally, and controlled and shaped the natural landscape to a greater extent than scholars had previously thought. The author notes that, according to these findings, two of the first six independent centers of civilization arose in the Americas: the first, Norte Chico or Caral Supe, in present day northern Peru; and that of Formative era Mesoamerica in what is now southern Mexico.
Резюме книги
Манн развивает свои аргументы, опираясь на ряд недавних переоценок устоявшихся представлений о доколумбовом мире, основанных на новых данных демографии, климатологии, эпидемиологии, экономики, ботаники, генетики, анализа изображений, палинологии, молекулярной биологии, биохимии и почвоведения. Хотя единого мнения нет, и сам Манн признает наличие споров, он утверждает, что современная тенденция среди ученых склоняется к признанию следующего: (a) Численность коренного населения Америки, вероятно, была выше, чем традиционно считалось, и приближается к оценкам так называемых "сторонников высоких оценок". (b) Люди, вероятно, прибыли в Америку раньше, чем считалось ранее, в ходе нескольких волн миграции в Новый Свет, а не только через Берингов перешеек в относительно короткий период времени. Уровень культурного развития и ареал расселения людей были шире и выше, чем предполагалось. Новый Свет не был дикой местностью во время прибытия европейцев, а средой, которую коренные народы изменяли на протяжении тысячелетий в своих интересах, преимущественно с помощью контролируемого использования огня. Эти три основных аспекта – происхождение и численность населения, культура и окружающая среда – составляют основу трех частей книги. Во введении Манн опровергает тезис о том, что коренные американцы "пересекли Берингов пролив около тринадцати тысяч лет назад, жили преимущественно в небольших изолированных группах и оказывали столь незначительное воздействие на окружающую среду, что континенты оставались в основном дикими даже после тысячелетий обитания".
(a) Population levels of indigenous peoples in the Americas were probably higher than had been traditionally believed among scientists and closer to the numbers estimated by "high counters". (b) Humans probably arrived in the Americas earlier than traditionally thought, over the course of multiple waves of migration to the New World and not solely by the Bering land bridge over a relatively short period of time. The level of cultural advancement and the settlement range of humans was higher and broader than previously imagined. The New World was not a wilderness at the time of European contact, but an environment which Indigenous peoples had been altering for thousands of years for their benefit, mostly with fire. These three main foci (origins/population, culture, and environment) form the basis for the three parts of the book. In the introduction, Mann challenges the thesis that Native Americans "came across the Bering Strait about thirteen thousand years ago, that they lived for the most part in small, isolated groups, and that they had so little impact on their environment that even after millennia of habitation the continents remained mostly wilderness."
Часть первая: Числа из ниоткуда
Манн начинает с рассмотрения Новой Англии в XVII веке. Он не согласен с распространенным мнением о превосходстве европейских технологий над технологиями коренных американцев, приводя в качестве примера огнестрельное оружие. Коренные американцы считали его не более чем "шумелкой" и пришли к выводу, что навести его на цель сложнее, чем стрелять из лука. Известный колонист Джон Смит из южной колонии Джеймстаун отмечал как "страшную правду", что пушка "не может стрелять так же далеко, как летит стрела". Мокасины были удобнее и прочнее европейских ботинок, и большинство людей в ту эпоху предпочитали их, поскольку их мягкая подошва обеспечивала более тихий подход в бою. Индейские каноэ гребли быстрее и были маневреннее любых небольших европейских лодок. Манн исследует падение империи инков и пытается оценить численность ее населения по сравнению с армиями конкистадоров, таких как Франсиско Писарро. Он обсуждает роковую важность многочисленных вновь завезенных инфекционных заболеваний и вероятность того, что они сыграли гораздо более значительную роль в упадке коренного населения Америки, чем войны или другие действия европейцев. Он отмечает, что, хотя европейцы, вероятно, получили меньше выгоды от использования лошадей, чем ожидалось – например, ступенчатые дороги поселений инков обычно были непроходимы для лошадей, – инки не использовали в полной мере свои изобретения для борьбы с лошадьми, чтобы остановить испанских захватчиков. Империя инков рухнула, потому что к моменту прибытия европейцев оспа и другие эпидемии уже опустошили города и вызвали высокую смертность, главным образом из-за отсутствия у коренного населения иммунитета к евразийским болезням. Обсуждаются различные подходы историков – "сторонников высоких оценок" и "сторонников низких оценок" – при определении численности населения доколумбовой Америки. Среди первых антрополог Генри Ф. Добинс оценивал численность коренного населения Америки до прибытия Колумба почти в 100 миллионов человек, в то время как к числу критиков "сторонников высоких оценок" относится Дэвид Хенидж, автор книги "Числа из ниоткуда" (1998).
Часть вторая: очень старые кости
Манн обсуждает происхождение и датировку человеческих останков, которые могут предоставить свидетельства о периоде первоначального заселения Америки. Культура Кловис в Нью-Мексико была одной из первых, исследованных с помощью радиоуглеродного датирования. Изначально считалось, что она возникла между 13 500 и 12 900 годами назад, после миграции народов из Сибири через Берингов перешеек, однако недавние данные указывают на присутствие палеоиндейцев в Америке в еще более ранние периоды. Сельское хозяйство – еще одна тема этого раздела; Манн исследует культуры Анд и Мезоамерики. Развитие сельского хозяйства и выведение кукурузы из практически несъедобных предшественников, таких как теосИнте, имело большое значение, поскольку позволило получать излишки урожая, обеспечивать рост населения и развитие сложных культур, а также сыграло ключевую роль в становлении цивилизаций, таких как ольмеки. Манн отмечает, что у мезоамериканцев не было возможности «заимствовать» или перенимать новшества у других культур, поскольку они были географически изолированы по сравнению с культурами Евразии, где обширная и относительно открытая территория способствовала развитию торговли и войн, что, в свою очередь, обеспечивало быстрое распространение культурных инноваций между соседними цивилизациями. В Америке культуры были в некоторой степени более изолированы друг от друга. Они, по-видимому, не изобрели колесо и в основном не имели одомашненных крупных животных.
Часть третья: пейзаж с фигурами
В третьем разделе Манн предпринимает попытку синтеза. Он сосредотачивается на майя, чей стремительный упадок, по всей видимости, был столь же быстр, как и их прежний рост населения. Каноническая теория о внезапном исчезновении цивилизации майя, типичная для многих культур коренных народов Америки, была сформулирована Сильванусом Морли: «майя рухнули, потому что превысили несущую способность своей среды обитания. Они истощили свои ресурсы, начали умирать от голода и жажды и бежали из своих городов «массово», оставляя их безмолвными предостережениями об опасностях экологического высокомерия». Манн обсуждает растущее количество свидетельств, подтверждающих, что коренные американцы действительно преобразовывали свои земли. Большинство коренных американцев формировали окружающую среду с помощью огня, используя подсечно-огневую систему для расчистки лесов и создания пастбищ для земледелия, а также для увеличения численности диких животных. Коренные американцы одомашнили меньше животных и по-иному возделывали растения, чем их европейские современники, но делали это весьма интенсивно. Обнаружено, что древние культуры в Южной Америке строили сложные ирригационные системы, террасировали крутые склоны гор для выращивания сельскохозяйственных культур и защищали свои поселения. Автор предполагает, что ограниченные и зачастую предвзятые взгляды европейцев на коренные народы, а также отсутствие общего языка среди них, часто приводили к тому, что европейцы не осознавали, как коренные американцы управляли своими землями. Некоторые историки пришли к выводам, таким как «закон экологического ограничения культуры» (Бетти Дж. Меггерс); то есть, методы коренных американцев, предшествовавшие подсечно-огневому земледелию, работали, потому что до прибытия европейцев, по-видимому, существовали обширные площади здоровых лесов. Манн утверждает, что в экологическом смысле коренные американцы фактически являлись ключевым видом, который «влияет на выживание и численность многих других видов». К тому времени, когда европейцы прибыли в Америку в достаточном количестве, чтобы вытеснить коренное население, предыдущие доминирующие культуры уже были почти уничтожены, главным образом из-за болезней. Это привело к масштабным потрясениям в обществе и потере контроля над окружающей средой. Уменьшение влияния на окружающую среду и конкуренция за ресурсы привели бы к взрывному росту популяций таких видов, как американский бизон и странствующий голубь. Поскольку вырубка лесов прекратилась, леса расширились и стали гуще. Мир, открытый Христофором Колумбом, начал меняться сразу после его прибытия, так что Колумб «был также одним из последних, кто увидел его в первозданном виде». Манн заключает, что мы должны обратиться к прошлому, чтобы строить будущее. «Коренные американцы управляли континентом по своему усмотрению. Современные нации должны поступать так же. Если они хотят вернуть как можно большую часть ландшафта в состояние, которое было в 1491 году, им придется создать самые большие в мире сады».
"the Maya collapsed because they overshot the carrying capacity of their environment. They exhausted their resource base, began to die of starvation and thirst, and fled their cities 'en masse', leaving them as silent warnings of the perils of ecological hubris." Mann discusses the growing evidence that shows Native Americans did indeed transform their lands. Most Native Americans shaped their environment with fire, using slash and burn techniques to clear forests and create grasslands for cultivation and to encourage the abundance of game animals. Native Americans domesticated fewer animals and cultivated plant life differently from their European counterparts, but did so quite intensively nonetheless. Ancient cultures in South America have been found to have constructed elaborate irrigation systems, terraced steep mountains to produce crops, and defensively protected their settlements. The author suggests that Europeans' limited and often racist views about indigenous peoples, in addition to the lack of a common language among the indigenous peoples, often resulted in the failure of Europeans to recognize how Native Americans managed their lands. Some historians have drawn conclusions such as the "law of environmental limitation of culture" (Betty J. Meggers); that is, Native Americans' practices before slash and burn worked because vast expanses of healthy forest appeared to have existed before Europeans arrived. Mann argues that in the ecological sense Native Americans were in fact a keystone species, one that "affects the survival and abundance of many other species". By the time Europeans arrived in numbers to supplant the indigenous populations in the Americas, the previous dominant cultures had already been nearly eliminated, mostly by disease. There was extensive disruption of societies and loss of environmental control as a result. Decreased environmental influence and resource competition would have led to population explosions in species such as the American bison and the passenger pigeon. Because fire clearing had ceased, forests would have expanded and become denser. The world discovered by Christopher Columbus began to change immediately after his arrival, such that Columbus "was also one of the last to see it in pure form". Mann concludes that we must look to the past to write the future. "Native Americans ran the continent as they saw fit. Modern nations must do the same. If they want to return as much of the landscape as possible to its state in 1491, they will have to create the world's largest gardens."
Прием
В рецензии, опубликованной в The New York Times в 2005 году, отмечалось, что подход автора "полностью соответствует лучшим научным традициям: он тщательно анализирует факты, избегает поспешных выводов, выслушивает все стороны – как экспертов, так и любителей, учитывает свидетельства индейцев и их завоевателей. И редко когда его изложение не захватывает дух".
Издания
1491: Новые открытия Америки до Колумба. Knopf, 2005. Древние американцы: Переосмысление истории Нового Света. Первое британское издание. Издано Granta Books в 2005 году. 1491: Америка до Колумба. Европейское издание. Опубликовано в Европе издательством Granta Books 6 ноября 2006 года. 1491: Новые открытия Америки до Колумба. Второе издание. Vintage, 2011. 1491: Новая история Америки до Колумба (испанское издание). Seven Stories Press, 2013.
1491: Una nueva historia de las Américas antes de Colón (Spanish language edition). Seven Stories Press, 2013.
Продолжение
В 2011 году Манн опубликовал продолжение – книгу «1493: Раскрытие Нового Света, созданного Колумбом». В ней исследуются последствия европейской колонизации Америки, тема, впервые затронутая в работе Альфреда Кросби 1972 года «Колумбийский обмен», посвященной обмену растениями, животными, болезнями и технологиями после установления европейского контакта с Америкой. Манн включил в свою книгу множество новых исследований, появившихся за 40 лет, прошедших с момента публикации работы Кросби.
Адаптация
В 2017 году был выпущен восьмисерийный документальный мини-сериал «1491: Нерассказанная история Америки до Колумба», созданный компаниями Animiki See Digital Production, Inc. и Arrow Productions.