Рехиар: Первый король суевов, рожденный в Галлеции
Rechiar
Рехиар: король суевов в Галлеции (448-456). Биография, обращение в христианство, воинственный характер и новаторство монарха. История Суэвской Галлеции.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Рехиар или Флавий Рехиар (после 415 – декабрь 456) был третьим суэвским королем Галлеции, правившим с 448 года до своей смерти и первым, родившимся в Галлеции. Он был одним из самых новаторских и воинственных монархов суевов. Гидатий, современный епископ и хронист из Галиции, являющийся единственным современным источником биографических сведений о Рехиаре, сложил о нём репутацию варвара, мало знакомого с римским правом, культурой и обычаями; эти обвинения уже опровергнуты, но были весьма распространены в то время.
Rechiar or Flavius Rechiarius (after 415 – December 456) was the third Suevic king of Gallaecia, from 448 until his death, and also the first one to be born in Gallaecia. He was one of the most innovative and belligerent of the Suevi monarchs. Hydatius, the contemporary bishop and chronicler from Galicia who is the sole contemporary source for biographical details of Rechiar, established his reputation as that of a barbarian with little sense of Roman law, culture, or custom; accusations already discredited, but very common at that time.
Религия
Рехиар, почти наверняка, не был воспитан в христианстве, хотя некоторые ученые предполагают, что его отец воспитывал его таким образом, чтобы укрепить хорошие отношения с Церковью и романизированным населением, которое в большинстве своем исповедовало католицизм. Безусловно известно, что Рехиар принял христианство (catholicus factus, согласно «Истории суэвов» Исидора) до восшествия на престол. Он не упоминает о причинах этой оппозиции, но нельзя исключать, что она была религиозно мотивирована. Брак католика с арианином не был выгоден для церкви первого, а влияние королевы Рехиара и другой, более поздней, арианской королевы способствовало тому, что суэвы обратились не в католицизм, а в арианство.
Rechiar was almost certainly not raised Christian, though some scholars have raised the contention that his father raised him that way in order to foster good relations with the Church and the Romanized population who were, for the most part, Catholics as well. What is certain is the Rechiar had been converted (catholicus factus according to Isidore's Historia Suevorum) before reaching the throne. to his succession, but the basis of this opposition he does not mention. It is not inconceivable that it was religiously motivated. The marriage of Catholic to Arian was not advantageous for the church of the former and the influence of Rechiar's queen and another later Arian queen helped bring about the conversion of the Suevi not to Catholicism, but to Arianism.
Администрация
Рехиар был достаточно могущественным правителем, чтобы чеканить собственные монеты, на которых он отчеканил надпись ivssv rechiari reges, содержащую его имя и впервые заявляющую о праве (iussu) на их чеканку, латинская надпись гласит: "IVSSV RECHIARI REGES" ("По приказу короля Рехиара"). Однако царство Рехиара было настолько "примитивным", что, по-видимому, он брал с собой в походы королевскую казну (сокровище). Несмотря на искажение образа Рехиария Хидацием, он был первым суэвским королем, родившимся в Галлекии и получившим римское образование, как и многие галло-римские вожди того времени, благодаря чему он также завоевал влияние среди коренного населения. Его столицей был Брага.
Rechiar was a powerful enough ruler to mint his own coinage, on which he had stamped the legend ivssv rechiari reges. bearing his name and the first to claim the right (iussu) to mint them, in Latin legend: "IVSSV RECHIARI REGES" ("By order of King Rechiar"). Rechiar's kingship was "primitive" enough, however, that it appears he took the royal thesaurus (treasure) with him on his campaigns. Despite Hydatius' misrepresentation of Rechiarius, he was the first Suevic king to be born in Gallaecia and with a Roman education, like many Gallico Roman leaders of the time, thanks to which he also gained influence in the autochthonous social layers. He kept his capital at Braga.
Войны
Рехиар был воинственным правителем, который воевал со всеми своими соседями. В 448 году, в начале своего правления, римский граф Цензорий был казнен в Севилье суэвским дворянином по имени Агиулф. Некоторые полагают, что этот поступок был связан с агрессивной политикой Рехиара по отношению к Риму. Рехиар также спровоцировал первый контакт между суэвами и басками, начав войну с ними в феврале 449 года. Позже, в 449 году, он посетил своего тестя в Галлии. Вернувшись домой в Галицию, Рехиар заключил союз с Базилием, вождем одного из Багаудов, и совершил набег на долину Эбро, напав на Кесарагусту и даже проникнув в Илерду (Ллейду) «хитростью». Он взял множество пленных, но не смог захватить регион и завершить суэвское завоевание Испании. Рехиар не стал приближаться к Таррагоне, столице провинции. По словам Иордана, он «полагал», основываясь на своих родственных связях с вестготским королем и римским федератом Теодорихом II (его зятем), что сможет править всей Испанией. 5 октября 456 года Теодорих разгромил Рехиара в битве на Кампусе Парамус, в двенадцати милях от Асторги, у реки Урбикус (Орбиго). Иордан, вероятно, ошибается: в Порту Рехиар был схвачен и казнен в декабре. Суэвская монархия рухнула, быстро распавшись на враждующие группировки в последующие годы. Брага пала 28 октября, и вестготы жестоко разграбили город и церкви, после чего двинулись на завоевание Андалусии. В начавшемся веке арианства о суэвах больше ничего не было записано.
Rechiar was a bellicose ruler, who made war on all of his neighbours. In 448, at the commencement of his reign, the Roman count Censorius was executed at Seville by a Suevic nobleman named Agiulf. It has been surmised by some that this act was connected with Rechiar's warlike attitude towards Rome. Rechiar also impelled the first contact between the Suevi and the Basques: he made war on them in February 449. Later in 449 he visited his father in law in Gaul. On his return home to Galicia, Rechiar allied with Basilius, leader of one of the Bagaudae, and raided the Ebro valley, attacking Caesaraugusta and even entering Ilerda (Lleida) "by a trick". He took many prisoners, but he failed to take the region and thus complete the Suevic conquest of Hispania. Rechiar did not approach Tarragona, the provincial capital. According to Jordanes, he had "presumed" on the basis of his relationship to the Visigothic king and Roman foederatus Theodoric II (his brother in law), that he could rule all of Hispania. On 5 October 456 Theodoric defeated Rechiar in a battle at the Campus Paramus twelve miles from Astorga on the Urbicus (Órbigo). Jordanes is almost certainly wrong; at Porto Rechiar was captured and executed in December. The Suevic monarchy collapsed, rapidly disintegrating into rival factions over the following years. Braga fell on 28 October and the Visigoths brutally sacked the city and the churches before moving on to conquer Andalusia. During the century of Arianism that soon commenced, nothing about the Suevi was recorded.