Введение

Сатрикум (современный Ле-Ферриер), древний город Лациум Ветус, располагался на правом берегу реки Астура примерно в юго-восточном направлении от Рима, в низинной местности к югу от Альбанских холмов, на северо-западной границе Понтийских болот. Из Рима к нему вела дорога, проходившая приблизительно параллельно Аппиевой дороге.

История

Согласно Ливию, Сатрикум был албанской колонией и членом Латинского союза 499 года до н.э. Около 488 года до н.э. он был захвачен волсками. В 386 году до н.э. войско, состоявшее из волсков из города Антиум, герников и латинов, восстало против Рима и собралось у Сатрикума. После битвы с римлянами, прерванной дождем, латины и герники ушли домой. Волски отступили к Сатрикуму, который был взят штурмом. В 385 году до н.э. римляне основали в Сатрикуме колонию с 2000 колонистов. В 382 году до н.э. объединенные силы волсков и латинов из города Пренесте захватили Сатрикум, несмотря на ожесточенное сопротивление римских колонистов. В 381 году до н.э. римляне выставили четыре легиона и выступили к Сатрикуму. Произошла жестокая битва, в которой победили римляне. В 377 году до н.э. совместное латино-вольское войско расположилось лагерем у Сатрикума. Оно было разбито римлянами и бежало в Антиум. Затем между антиатами и латинами возник спор: первые склонялись к сдаче, а вторые отказались и ушли. Антиаты сдали свой город и земли. Латины сожгли Сатрикум в отместку, сохранив лишь храм Матер Матута. В 348 году до н.э. волски восстановили город. В 346 году до н.э. Антиум отправил послов в города латинов, чтобы подстрекать к войне. Римляне напали на Сатрикум и разбили армию антиатов и других волсков, собранную заранее. Те бежали в Сатрикум. Римляне осадили город, и 4000 врагов сдались. Город был разрушен и сожжен. Храм Матер Матута был спасен во второй раз. После этого упоминания об этом городе встречаются только в связи с храмом Матер Матута.

Определение и история исследований

Антонио Нибби ошибочно отождествил древний Сатрикум с невысоким холмом в Борго Монтелло, тогда известным как Тенута ди Конка, окружённым туфовыми скалами, в 1,5 км к востоку от современной Ле-Феррьер, на котором ещё сохранились незначительные остатки кладки из прямоугольных блоков того же материала. В 1896 году на холме над Ле-Феррьер были обнаружены остатки архаичного и раннеклассического святилища, посвящённого Матер Матуте, в ходе раскопок, начатых под руководством профессора Анри Грайо из Университета Бордо, члена Французской школы в Риме. Через две недели работы были приостановлены по распоряжению итальянского правительства, а затем возобновлены под надзором Феличе Барнабея, Раниеро Менгарелли и А. Коззы. Обнаруженные предметы были доставлены в музей Вилла Джулия в Риме. После некоторых предварительных исследований в 1950-х годах, местоположение Сатрикума вновь привлекло внимание в 1977 году в результате целенаправленных усилий итальянских властей по спасению античных памятников в римской Кампанье, которым угрожала масштабная застройка и сельскохозяйственная реформа. Тревога впервые была публично объявлена на выставке «Civiltà del Lazio primitivo» в Риме (1976). В результате Королевский голландский институт в Риме был приглашён Комитетом по археологии Лацио принять участие в спасательном проекте и оценить состояние сохранности памятника. С 1977 года на этом месте проводится всесторонняя исследовательская программа, включающая ежегодные раскопки и исследования. Первоначально в ней участвовал Королевский голландский институт в Риме (К. М. Стиббе), к которому позже присоединились университеты Гронингена (профессор М. Клейбринк) и Неймегена (профессор Й. де Ваэле). С 1990 года проект реализуется исключительно Амстердамским университетом под руководством профессора Марике Гнаде.

Результаты

Несколько надписей с именем Матер Матута окончательно подтвердили отождествление города на и вокруг акрополя, расположенного непосредственно к югу от современного Ле-Ферьерье, с древним Сатриком. Однако дискуссия о предложенном К. М. Стиббе отождествлении Сатрикума с легендарным городом Суэсса-Помеция продолжается. Святилище на вершине акрополя было вновь раскопано в 1978–1981 годах. Метрологический анализ профессора Дж. де Ваэля, опубликованный в 1981 году, убедительно продемонстрировал последовательность трех строительных этапов, датируемых концом VII – началом V века до н.э. Дальнейшие исследования подпочвы показали, что им предшествовала особенно большая и относительно изолированная хижина, возможно, с религиозным назначением. Свидетельства о большом количестве других хижин различных форм указывают на интенсивное использование акрополя в течение лацийских периодов II–IV (1000–580 гг. до н.э.). Три последовательно построенных храма характеризуются этрусско-ионическими, кампанскими и центральноиталийскими традициями соответственно в материалах, технологиях и художественном стиле, что свидетельствует о характере Сатрикума как настоящего перекрестка регионально конкурирующих или последовательных культур. Открытие в 1977 году Lapis Satricanus, использованного в фундаменте последнего храма и содержащего имя Публия Валерия (возможно, отождествляемого с Публием Валерием Попликолой), возможно, подтверждает политические связи между Сатрикумом и Республиканским Римом. Архаический период в Сатрикуме засвидетельствован рядом крупных зданий с дворами на и у подножия акрополя. К северо-востоку прослеживается сеть крупных дорог, среди которых "Сакра Виа", в сочетании с плотной городской застройкой, документирующая различные фазы с VI по IV век до н.э. Среди более удивительных недавних (1981) находок – большой некрополь, датируемый V и IV веками до н.э., расположенный в пределах аггера в юго-западном углу архаического города. Материальная культура погребенного здесь населения, включающая, в частности, редкую надпись на свинцовом миниатюрном топоре с надписью iukus|ko|efiei, демонстрирует тесные связи с вольскскими традициями, хорошо известными из внутренних районов Апеннинского полуострова. Фактически, это открытие подтверждает исторические свидетельства о завоевании Сатрикума вольсками в 488 г. до н.э. Могилы этого типа последовательно находили как на самой вершине акрополя, так и среди остатков дорог в северо-западной части города. Помимо продолжающихся полевых работ, хранилища и архивы музея Вилла Джулия постепенно стали доступны для углубленных исследований. Таким образом, теперь известны точные обстоятельства, приведшие к первой археологической кампании, организованной Грайо, вмешательству итальянского правительства и последующему забвению сатрикских находок в Вилле Джулии. Кроме того, многие категории предметов были должным образом изучены и опубликованы (находки из Архаического Вотивного Депозита, из восточных и архаических некрополей к северо-востоку от города и архитектурные терракоты святилища).

Музей

Бывшая железная мельница и фабрика по производству соломенного картона в Ле-Феррире, расположенная у подножия древнего акрополя, была отреставрирована в последние годы в рамках провинциального проекта "Parco Satricum" для размещения выставки «Satricum: Scavi e reperti archeologici», которая открылась в июне 2014 года. Эта продолжающаяся экспозиция демонстрирует около 700 артефактов, иллюстрирующих историю Сатрикума от его основания до упадка. Организаторы планируют превратить временное выставочное пространство в полноценный музей.

Обновления по раскопкам

Предварительные сообщения регулярно публиковались начиная с 1978 года в научных журналах Archeologia Laziale, Bulletin Vereniging Antieke Beschaving, Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome и Lazio & Sabina.

Популярные книги Нидерландского исследовательского центра Лация

Б. Хелдринг, Сатрикум. Город в Лациуме / Satricum. Una città del Lazio / Satricum. A Town in Latium, Голландское Радинго 1985 (переизд. 1989) / Latina 1987, Meppel 1989
К. Стиббе, Сатрикум и вольски / Satricum ed i Volsci, Голландское Радинго 1985 / Meppel 1991
Х. Верснел, Сатрикум и Рим. Надпись из Сатрикума и ранняя римская история / Satricum e Roma. L'iscrizione di Satricum e la storia romana arcaica, Голландское Радинго 1985 / Meppel 1990
Д. Ваарсенбург, Сатрикум, Хроника раскопок / Satricum. Cronaca di uno scavo. Ricerche archeologiche alla fine dell'Ottocento, Tonden 1996 / Rome 1998
П. С. Лулоф, Р. Р. Кнооп, Сатрикум. Храмы и крыши, Meppel 1998