Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Китайский исторический текст (составлен в 648 году)
Chinese historical text (compiled in 648)
«Книга Цзинь» – официальный китайский исторический текст, охватывающий историю династии Цзинь в период с 266 по 420 год. Она была составлена в 648 году группой чиновников, назначенных императорским двором династии Тан, под руководством канцлера Фан Хуанлина, преимущественно на основе официальных документов из более ранних архивов. Несколько эссе в томах 1, 3, 54 и 80 были написаны лично императором Тайцзуном династии Тан. Однако содержание «Книги Цзинь» включало не только историю династии Цзинь, но и историю периода Шестнадцати царств, существовавшего одновременно с династией Восточных Цзинь.
The Book of Jin is an official Chinese historical text covering the history of the Jin dynasty from 266 to 420. It was compiled in 648 by a number of officials commissioned by the imperial court of the Tang dynasty, with chancellor Fang Xuanling as the lead editor, drawing mostly from official documents left from earlier archives. A few essays in volumes 1, 3, 54 and 80 were composed by the Tang dynasty's Emperor Taizong himself. However, the contents of the Book of Jin included not only the history of the Jin dynasty, but also that of the Sixteen Kingdoms period, which was contemporaneous with the Eastern Jin dynasty.
Сборник
Более двадцати исторических трудов о династии Цзинь были написаны в период Северных и Южных династий, из которых к началу династии Тан сохранилось восемнадцать. Однако император Тайцзун счел их все неполными и повелел составить новую официальную историю этого периода, в рамках более масштабного проекта по созданию шести официальных историй, призванного восполнить пробелы между «Записями о Трёх царствах», «Книгой Сун», «Книгой Ци», «Книгой Вэй» и его собственным временем. Работа была спешно завершена между 646 и 648 годами нашей эры комитетом из 21 человека под руководством главного редактора Фан Хуанлина. Поскольку некоторые главы были написаны самим императором Тайцзуном Тан, этот труд иногда удостаивается почётного наименования «составленный императором лично».
Over 20 histories of the Jin had been written during the Northern and Southern dynasties, of which 18 were still extant at the beginning of the Tang dynasty. Yet Emperor Taizong deemed them all to be deficient and ordered the compilation of a new standard history for the period, as part of a wider six history project to fill in the gaps between the Records of the Three Kingdoms, the Book of Song, the Book of Qi, the Book of Wei and the Emperor's own time. The book was hastily compiled between 646 CE and 648, by a committee of 21 people led by editor in chief Fang Xuanling. As some chapters were written by Emperor Taizong of Tang, the work is sometimes given the honorific "imperially authored".
Наследие
Книга подверглась критике за то, что она скорее отражает придворную политику династии Тан, которая её составила, чем реальность самой династии Цзинь. Несмотря на то, что команда Фанга располагала не только существовавшими ранее историями династии Цзинь, но и большим объёмом подлинных первичных источников, похоже, что книга была в основном основана на "Цзиньшу" (晋书) Цзан Ронгсю (臧荣绪) из Южной Ци, имеющем идентичное название, и дополнительно включает материал из беллетризованных романов. Историк династии Тан Лю Чжи (661–721) обвинил редакторов в том, что они в основном отбирали источники с наиболее ярким и выразительным языком, а не с наиболее исторически достоверными сведениями. Совместный характер проекта в сочетании с ограниченным временем на подготовку неудивительно привели к ряду внутренних противоречий и редакционных ошибок в книге, таких как опечатки в именах людей и названиях мест, черновой и не отшлифованный язык, а также "перекрестные ссылки" на несуществующие главы, которые, вероятно, планировались, но не были завершены к моменту публикации. Несмотря на эти недостатки, "Книга Цзинь" признаётся важнейшим первичным источником по истории династии Цзинь и эпохи Шестнадцати царств, поскольку все существовавшие ранее истории и другие источники, из которых она была составлена, были утеряны, за исключением нескольких случайных цитат в других трудах. Чу переводит биографию Хуан Вэна из тома 98 и биографию Сунь Чуо из тома 56. Кнапп переводит биографии Лю Иня из тома 88 и Хуанфу Ми из тома 51.
The book has been criticized for being more reflective of the court politics in the Tang dynasty that compiled it, rather than the realities of the Jin dynasty itself. Despite Fang's team having at their disposal not only the pre existing Jin histories, but also a large body of actual Jin primary sources, it appears that the book was primarily based on Zang Rongxu's (臧荣绪) identically titled Jinshu from the Southern Qi, and further incorporates material from fictionalized novels. The Tang historian Liu Zhiji (661–721) accused the editors of generally selecting the sources that had the most vivid and compelling language, rather than the ones that were the most historically reliable. The collaborative nature of the project coupled with the rushed production time unsurprisingly leaves the book with a number of internal contradictions and editorial errors; such as misspelled personal and place names, draft like and unpolished language, and "cross references" to non existent chapters that were presumably planned but never finished in time for publication. In spite of these shortcomings, the Book of Jin is recognized as the most important primary source for the Jin dynasty and Sixteen Kingdoms, because the pre existing histories and other sources it was compiled from have all been lost – save for a few stray quotations in other works. Choo translates the biography of Huan Wen in volume 98 and the biography of Sun Chuo in volume 56. Knapp translates biographies of Liu Yin in volume 88 and Huangfu Mi in volume 51.