Введение

Бразильский журналист, автор рассказов и драматург

Жоао до Рио – псевдоним бразильского журналиста, автора рассказов и драматурга Жоао Пауло Эмилио Кристовао дос Сантос Коэльо Баррето, бразильского писателя и журналиста африканского происхождения (5 августа 1881 года, Рио-де-Жанейро – 23 июня 1921 года, Рио-де-Жанейро). 7 мая 1910 года он был избран на кресло № 26 Бразильской академии литературы.

Жизнь

Сын Альфредо Коэльо Баррето (учитель математики и позитивист) и Флоренсии душ Сантос Баррето (домохозяйки), Пауло Баррето родился на улице Hospício, 284 (ныне улица Буэнос-Айрес, в центре Рио-де-Жанейро). Он изучал португальский язык в традиционном Colégio de São Bento (Школа Сан-Бенто), где начал проявлять свой природный талант к литературе. В возрасте 15 лет он был принят в Национальную гимназию, ныне Colégio Pedro II (школа имени Д. Педру II). 1 июня 1899 года, будучи младше 18 лет, он впервые опубликовал свой текст в газете A Tribuna. Подписанная его настоящим именем, это была рецензия «Люсилия Симоэс» на пьесу Ибсена «Кукольный дом», поставленную в театре Сантана (ныне театр Карлоса Гомеса). Плодовитый писатель, в период с 1900 по 1903 год он сотрудничал под различными псевдонимами с такими известными изданиями того времени, как O Paiz, O Dia (не та же газета, что сегодня), Correio Mercantil, O Tagarela и O Coió. В 1903 году Нилу Песанья назначил его в газету Gazeta de Notícias, где он проработал до 1913 года. Именно в этом периодическом издании родился его самый известный псевдоним – Жоау ду Риу, когда 26 ноября 1903 года он подписал статью под названием «O Brasil Lê» (Бразилия читает), представляющую собой исследование литературных предпочтений жителей Кариоки. И, как отмечает Гомес (1996, с. 44), «с этого момента имя, закрепившее литературную идентичность, поглотило Пауло Баррето. Под этой маской он опубликовал все свои книги и создал свою славу. Вместе с именем – имя города».

Пауло Баррето, журналист

По мнению его биографов, Баррето был воплощением нового типа журналиста в бразильской прессе начала XX века. До того времени литературная и журналистская деятельность интеллектуалов не воспринималась всерьез, считаясь второстепенным занятием для людей, располагающих большим количеством свободного времени (например, государственных служащих). Пауло Баррето вывел литературное творчество на новый уровень и начал зарабатывать на жизнь этим, используя более десяти псевдонимов для привлечения разнообразной аудитории.

Религии Рио

В феврале – марте 1904 года он опубликовал серию статей под названием “As religiões no Rio” (“Религии Рио”). Помимо своей природы “журналистского расследования”, она представляет собой важный антропологический и социологический анализ, который был признан таковым уже в ранний период, особенно благодаря четырем новаторским текстам об африканских культах, которые опередили публикации Нины Родригес на эту тему более чем на четверть века (при этом работы Родригес в значительной степени ограничивались академическими кругами Баии). Исследователи отмечали сходство между “As religiões no Rio” и книгой “Les petites réligions de Paris” (1898) французского писателя Жюля Буа. Однако это сходство, по-видимому, заключается скорее в общей идее (исследование проявлений религиозных меньшинств в большом городе), чем в плане реализации. Серия статей вызвала огромный интерес, и Баррето опубликовал их в виде книги, продав более 8000 экземпляров за шесть лет. Это достижение особенно впечатляет, учитывая ограниченную читательскую аудиторию того времени и высокий уровень неграмотности в стране. Некоторые биографы критикуют Баррето за то, что, осознав потенциальную выгоду от публикации сборников (что стало распространенной практикой в Бразилии во второй половине XX века), он разработал “формулу” для искусственного увеличения своего библиографического списка.

Пауло Баррето, бессмертный

Избранный в Бразильскую академию литературы с третьей попытки (1910), Пауло Баррето был первым, кто был принят туда в знаменитом "fardão dos imortais" ("мантии бессмертных"). Спустя годы, после избрания его соперника, поэта Умберто де Кампоса, Баррето отдалился от академии. По сведениям некоторых биографов, узнав о его смерти, мать приказала не проводить отпевание в зале Академии, как это принято для членов, поскольку сын не одобрил бы подобного.

Пауло Баррето, гомосексуалист

С ранних лет сексуальные предпочтения Баррето вызывали подозрение (а позже и насмешки) среди его современников. Неженатый, без подруги или известной любовницы, многие его тексты пронизаны достаточно явной гомоэротической склонностью. Подозрение в конечном итоге подтвердилось, когда он представился промоутером в Бразилии "проклятого" Оскара Уайлда, чьи произведения он перевел на португальский язык. Историки называют его "видным чернокожим гомосексуальным писателем". Странный человек, одетый как "модный денди" (Rodrigues, 1996, с. 239), Баррето никогда не осмеливался бросить вызов стереотипам той эпохи. Однако, стремясь защищать новые идеи в социальной и политической сферах, его "массивная, с пухлыми губами и темная фигура в очень элегантном пальто" (как зафиксировал Жилберто Амадо) стала идеальной мишенью для всевозможных реакционеров, гомофобов и расистов, таких как Умберто де Кампос. Его предполагаемый "флирт" с Изадорой Дункан в 1916 году (когда она выступала в Муниципальном театре Рио-де-Жанейро) отражает эту сексуальную двусмысленность. Дункан и Баррето встречались ранее в Португалии, но близкими они стали только во время ее выступления в Рио. Точная степень их близости остается загадкой. Родригес (1996) говорит о выдумке или шумихе, о способе привлечь внимание прессы, в то время как другие источники приводят предполагаемый диалог, в котором танцовщица спросила бы Баррето о его педерастии, а он ответил бы по-французски: Je suis très corrompu (Я очень развращен).

Пауло Баррето, паладин

В 1920 году Баррето основал периодическое издание A Pátria (Отечество, иронично прозванное A Mátria – или Матерь – его недоброжелателями), в котором он стремился защищать интересы повейру, португальских рыбаков из Повуа-де-Варзим, снабжавших рыбой город Рио-де-Жанейро. Угроза закона о национализации рыболовства, изданного бразильским правительством, побудила повейру объявить забастовку. Деятельность Баррето в поддержку португальской колонии нажила ему множество врагов, бесчисленные оскорбления (кусок сала с двумя глазами был одним из самых безобидных) и даже подлое нападение: застигнутый врасплох в одиночестве во время обеда в ресторане, он был избит группой националистов.

Смерть Жоао-ду-Рио

Баррето, страдавший от избыточного веса, чувствовал себя плохо весь день 23 июня 1921 года. Он взял такси и, с усилением недомогания, попросил водителя остановиться и принести ему стакан воды. Однако, прежде чем подоспела помощь, он скончался от внезапного инфаркта миокарда. Известие о смерти Жоао-ду-Рио быстро распространилось по всему городу. По приблизительным оценкам, на похороны писателя, который за несколько лет до этого, под псевдонимом Годофредо де Аленкар, заявил о своей приверженности многообразию, пришли около 100 000 человек:

В организованных обществах интересны лишь элиты и негодяи, поскольку они непредсказуемы и схожи в смелости своих средств и отсутствии моральных принципов. (Гомес, 1996, с. 69). Улицу Пауло Баррето, обычную улицу в районе Ботафого, Рио-де-Жанейро, назвали в его честь. Как отмечал Грасильяно Рамос, воздаваемая ему дань скромна: ему была предложена лишь небольшая улица (Гомес, 1996, с. 11). Его имя также носит площадь в Лиссабоне, Португалия, где установлен небольшой памятник в его честь, на котором приведена следующая цитата: "Португальцы не обязаны мне ничем за любовь и защиту португальцев, ибо так я люблю, почитаю и жажду свою родину вдвойне." ("Nada me devem os portugueses por amar e defender portugueses, porque assim amo, venero e quero duas vezes a minha pátria.").

Хронология

1881: 5 августа родился Пауло Баррето. 1896: поступил в Национальную гимназию (ныне, Колледж Педро II). 1898: Бернардо Гутенберг, младший брат Пауло Баррето, скончался. 1899: первый текст был опубликован 1 июня. 1900: начинает писать для некоторых газет в Рио-де-Жанейро. 1902: пытается поступить на дипломатическую службу, но получает дипломатический отказ от барона Рио-Бранко, предположительно из-за полноты, мулатного происхождения и гомосексуальности (Gomes, 1996, с. 114). 1903: благодаря Нило Песанья, начинает работать в газете Gazeta de Notícias, где оставался до 1913 года. 1904: в феврале-марте публикует серию новостных статей «As religiões in Rio» (Религии в Рио) для газеты Gazeta, которая впоследствии была переработана в книгу. 1905: в ноябре становится лектором. 1906: состоялась премьера его первой пьесы, ревю «Chic Chic» (написанной в соавторстве с журналистом J. Brito). 1907: его драма «Clotilde» поставлена в театре Recreio Dramático. В том же году он во второй раз баллотировался в Бразильскую академию литературы. 1908: в декабре совершает свое первое путешествие в Европу, посетив Португалию, Лондон и Париж. 1909: в марте умирает отец Баррето, и он с матерью переезжают в старый квартал Лапа (в отдельные дома). В ноябре выпускает детскую книгу «Era uma vez» (Однажды), в соавторстве с Вириато Коррейей. 1910: избран в Бразильскую академию литературы. В декабре совершает второе путешествие в Европу, посетив Лиссабон, Порту, Мадрид, Барселону, Париж, Французскую Ривьеру и Италию. 1911: при финансовой поддержке Баррето, Иринеу Мариньо покидает Gazeta и в июне запускает периодический журнал «A Noite» (Ночь). Спустя год он полностью выплачивает кредит. 1912: издается книга Оскара Уайльда «Intentions» (Намерения) в переводе Баррето. 1913: становится иностранным корреспондентом Академии наук Лиссабона. В ноябре совершает третье путешествие в Европу, посетив Лиссабон (где его пьеса «A Bela Madame Vargas» – Прекрасная мадам Варгас – поставлена с большим успехом), Париж, Германию, Стамбул, Россию, Грецию, Иерусалим и Каир. 1915: путешествует в Аргентину и влюбляется в эту страну. Он заявляет, что Буэнос-Айрес – это гаучо Лондон (Gomes, 1996, с. 120). 1916: знакомится с Исадорой Дункан во время ее выступления в Муниципальном театре Рио-де-Жанейро. Вместе с Жилберто Амадо он якобы видел, как Дункан танцует обнаженной под лунным светом возле Каскатиньи, небольшого водопада в Национальном парке Тижука. 1917: 22 мая пишет для O Paiz хронику под названием «Praia Maravilhosa» (Чудесный пляж), где воспевает красоту пляжа Ипанема. Ему дарят два участка земли в будущем квартале, где он начинает жить в том же году. Он основывает и возглавляет SBAT (Бразильское общество театральных актеров). 1918: отправляется в Европу для освещения конференции по перемирию в Версале после Первой мировой войны. 1919: издает сборник рассказов «A mulher e os espelhos» (Женщина и зеркала). 1920: основывает газету «A Pátria» (Отечество), где защищает интересы португальской колонии в Рио. Из-за этого он подвергается моральным оскорблениям и физическому насилию. 1921: 23 июня умирает от инфаркта миокарда. Его похороны посетили более 100 000 человек.

Жуао До Рио в массовой культуре

Джоао До Рио появлялся в бразильском кино и на телевидении. Роль его исполнили Жозе Левгой в фильме «Табу» (1982) и Отавио Аугусто в фильме «Бразилия 18%» (2006).

Работы

Религиозная жизнь Рио. Париж: Garnier, 1904? – (вероятно, содержит хронику, написанную в 1904 году)
Литературные заметки. Париж: Garnier, 1905? Душа улиц. Париж: Garnier, 1908. Однажды (в соавторстве с Вириато Коррейей). Рио-де-Жанейро: Francisco Alves, 1909. Синематограф: хроники из Рио. Порту: Lello & Irmão, 1909. Фаду, песни и танцы Португалии. Париж: Garnier, 1910. В ночи. Париж: Garnier, 1910. Профессия Жака Педрейры. Париж: Garnier, 1911. Городская психология: Кариокская любовь; Костюм; Флирт; Прелесть лжи; Приветственная речь. Париж: Garnier, 1911. Головокружительная жизнь. Париж: Garnier, 1911. Португалия сегодня. Париж: Garnier, 1911. Дни проходят. Порту: Lello & Irmão, 1912. Прекрасная мадам Варгас. Рио-де-Жанейро: Briguiet, 1912? Ева. Рио-де-Жанейро: Villas Boas, 1915. Хроники и афоризмы Годофреду де Аленкара. Лиссабон: Bertrand, 1916? Pall Mall Rio: рио-де-жанейрская зима 1916 года. Рио-де-Жанейро: Villas Boas, 1917. Времена Венсеслау. Рио-де-Жанейро: Villas Boas, 1917. Сезамо. Рио-де-Жанейро: Francisco Alves, 1917. Переписка из курорта. Рио-де-Жанейро: Leite Ribeiro & Maurílio, 1918. Женщина и зеркала. Лиссабон: Portugal Brasil, 1919? На мирной конференции. 3 т. Рио-де-Жанейро: Villas Boas, 1919–20. Вперед!. Париж: Aillaud; Лиссабон: Bertrand, 1919. Ветка светлых волос: новости в похвалу. Париж: Aillaud; Лиссабон: Bertrand, 1921. Розарий иллюзий. Лиссабон: Portugal Brasil; Рио-де-Жанейро: Americana, 1921? Знаменитости, желание. Посмертное издание. Рио-де-Жанейро: Centro Luso Brasileiro Paulo Barreto, 1932.

Переводы

Религии в Рио – Двуязычное издание (As Religiões no Rio), переведено Аной Лессой Шмидт. Ганновер, Коннектикут: New London Librarium, 2015. Вертигинная жизнь – Двуязычное издание (Vida Vertiginosa), переведено Аной Лессой Шмидт. Ганновер, Коннектикут: New London Librarium, 2017.