Введение
Индуистское олицетворение Гималаев Химават (санскрит: हिमवत्, буквально «заснеженный») — персонификация горной цепи Гималаев в индуизме. Он является божеством-хранителем Гималаев и упоминается в эпосе «Махабхарата» и других индуистских священных писаниях.
Himavat (Sanskrit: हिमवत्, lit. frosty) is the personification of the Himalayan mountains in Hinduism. He is the guardian deity of the Himalayas, and finds mention in the epic Mahabharata and other Hindu scriptures.
Номенклатура
Различные индуистские писания упоминают персонификацию Гималаев под разными именами, поэтому Химават также известен как Химавант (санскрит: हिमवन्त, буквально «ледяной»), Химаван (санскрит: हिमवान्, буквально «снежный»), Химара́джа (санскрит: हिमराज, буквально «царь снега») и Парватешвара (санскрит: पर्वतेश्वर, буквально «владыка гор»).
Легенда
Химават породил Гангу, речную богиню, а также Рагини и Парвати, вторую супругу Шивы. Его супруга и королева – ведическая богиня Майнавати, дочь горы Меру, согласно «Рамаяне», или дочь Свадхи и её мужа Кави, принадлежащего к классу Питр, как сообщают другие источники, например, «Вишну-пурана». «Шива-пурана» описывает свадьбу Химавата и Мены. Священный текст «Деви-гита», содержащийся в последних девяти главах (31–40) седьмой скандхи «Деви-бхагавата-пураны», представляет собой диалог между Парвати и её отцом Химаватом. В нём рассматриваются вселенская форма Деви, медитации на основные тексты Упанишад, аштанга-йога, йоги джняны, кармы и бхакти, места расположения храмов, посвящённых Деви, и ритуалы, связанные с её поклонением. Его история также упоминается в «Брахманда-пуране» и «Кена-упанишаде». Однажды Кришна совершил тапасю на вершинах Гималаев, чтобы умилостивить Химавата, что привело к рождению его старшего сына Прадьюмны от его любимой жены Рукмини.